#биберган Часть 1 — Теория Честно говоря совсем не интересн | Шмит16

#биберган

Часть 1 — Теория

Честно говоря совсем не интересно писать пост про соску. Соска — это просто инструмент, который поддерживает своего владельца в комфортном ему состоянии. Главный вопрос в другом — что же такого невыносимого в нахождении без неё, в состоянии чистого сознания?

Я вейпил последние пять лет каждый день. Не отрывался практически ни на час. Раз в месяц бросал: выкидывал все вейпы в доме, переходил на сигареты или кальян, один раз даже бросил на Мальдивах, на острове где не продавались сигареты, пытался ограничить его часами или временем суток. Примерно через две недели соска снова возвращалась в мою жизнь, обычно вместе со стрессом.

Ещё пару месяцев назад я и представить не мог, что одним утром возьму и просто перестану.

Оглядываясь назад, я понимаю, что интуитивно шёл правильной дорогой, просто нужно было дать время, чтобы накопить критическую массу осознанности, сделавшую соску бессмысленной.

Главная ошибка всех предыдущих подходов к снаряду была в том, что я пытался бороться с вейпом, а это практически гарантированно ведёт к провалу. Статистика показывает, что в 95% случаев происходит возврат практики в течение пары недель.

Борьба = исключение. Только исключал я не вейп, а часть себя, которой никотин был нужен в качестве подпорки.

Этот механизм действия актуален для любой зависимости, но в случае вейпа усугубляется крайне высокой эффективностью, с которой никотин из соски преодолевает blood-brain barrier. Организм отвечает на эту эффективность резким снижением собственного производства допамина, в результате чего всех, кто пытается слезть с вейпа, начинает страшно крыть.

При отказе от вейпа мы не возвращаемся к нашей допаминовой норме, а проваливаемся сильно ниже неё. Присыпьте это сверху воздушным слоем внешнего пиздеца стресса, и возврат к практике практически неминуем.

Что же делать?

Для того, чтобы перестать курить вейп, нужно перестать с ним бороться в какой-либо форме. Нужно принять часть себя, которая нуждается в вейпе, и признать вклад вейпа в ваше общее благополучие. Прямо во время медитации, вы можете перечислять, всё то хорошее, что вам дал вейп, и благодарить его за то, как он о вас заботится. Я этим занимался примерно три месяца, перед тем как вейп меня отпустил.

Есть такой принцип в IFS-Терапии: No Bad Parts. Все части личности, которые у вас есть, заслуживают любви, неважно насколько они отвратительны. И да, та часть, которой нужен вейп, она тоже ваша, и она нуждается в вашей любви.

Это может быть испуганный мальчик, который боится, что с ним произойдёт что-то ужасное, и которого некого успокоить, кроме вейпа. Это может быть обиженная девочка, который «добирает» таким образом недополученную любовь. Это может быть запрещённый гнев, которому не дают выхода наружу.

Чтобы это ни было, это ваше. И оно никуда не денется.

Пока эта часть в чулане, из под двери этого чулана будет доносится сладковатый запах вейпа.

Мой рецепт накопления критической массы осознанности:

1. Ежедневная медитация
2. Ежедневная практика благодарности (в том числе и за вклад вейпа)
3. Интеграция «болящих» частей

Добавить структуры в этот процесс мне помогла книжка, переведённая на русский нашим любимым @TotalityGo, Процесс Присутствия. Один из главных принципов, который раскрывается в этой книге таков:

Все, что с нами происходит — валидно.

С практической точки зрения этот принцип означает тотальное принятие происходящего с нами как «топлива» для духовного роста. Именно поэтому я не только не призываю кого-либо бросать соску, а скорее наоборот, призываю вас признать роль соски в вашей жизни. Она классная и много делает для вас каждый день! Не исключайте ее и ту часть себя, которой она так нужна!