2021-05-11 09:37:41
[1094]
《АЛЬ-АКСА》
Мечеть аль-Акса - это сердце Шама, которое не перестает находится в руках сборища скверны, иудеев, которых Аллах сделал братьями обезьян и свиней. И те, кто сегодня сражаются против них, защищая эту благословенную землю проявляя терпение - они лучшие люди этого времени. Они сражаются несмотря на оставление без помощи со стороны мусульман, на которое указал посланник Аллаха ﷺ.
Необходимо знать, что цель иудеев сегодня - это выселение оттуда мусульман насколько это возможно, однако этому не суждено осуществиться согласно откровению, и мусульмане одержат победу и останутся там. Они пытаются сейчас отдалить мусульман от мечети аль-Акса, так как они не установили полный контроль над ней. Главная их цель после установления полного контроля - это разрушение мечети аль-Акса и постройка на его месте храма Соломона (мир ему). Это есть в их Торе, что эта земля принадлежит им и никому больше. Они говорят, что Господь обратился к Ибрахиму сказав: "Посмотри на восток и на запад, на север и юг, это всё тебе и твоим потомкам и никому больше". Также в некоторых текстах приводится, что это место на котором будет построен храм Соломона (мир ему), что Иса мессия не придет, кроме как после возведения этого храма.
Из этого становится ясно, что его власть и приход связаны у них с разрушением мечети аль-Акса, в совокупности с искаженными текстами. Известно, что книга которая сегодня у них и которую они описывают священной, не была записана и собрана кроме как после смерти Мусы (мир ему) спустя 700 лет. Кто учил наизусть эту книгу с цепочкой передатчиков?! Сколько туда зашло заблуждений и ошибок, не говоря уже о том, что Аллах описал её как ту, которую исказили, также словами посланника Аллаха ﷺ, что они искажают слова Торы по своим страстям и желанию. Они исказили огромное количество текстов и фраз.
Аллах разъяснил, что самыми близкими к Ибрахиму (мир ему) являются те, кто последовал за ним и этот пророк (Мухаммад). Они говорят, что они ближе к Ибрахиму и что эта земля принадлежит Ибрахиму и его потомкам после него. Однако известно, что ближе не потомки, а те, которые следуют ему, как от этом сказал Аллах, Свят Он и Велик:
﴾Воистину, самыми близкими к Ибрахиму (Аврааму) людьми являются те, которые последовали за ним, а также этот Пророк (Мухаммад) и верующие﴿
Но они изменили и исказили в своей книге то, что указывает на правильный смысл, оставив слова о потомстве, считая себя этими потомками Ибрахима, из потомства Йа'куба сына Исхака сына Ибрахима. Некоторые относят себя к потомству Исхака, другие же к остальным сыновьям Йа'куба, разделяясь на множество групп.
﴾Ты считаешь что они едины, однако сердца их разобщены﴿
Нет в истории такого, чтобы они были стойкими в сражениях. Пророк ﷺ изгнал их из Медины будучи униженными, и также изгнал их Умар ибн Аль-Хаттаб после этого, и неизвестно чтобы они воевали. Они не сражаются с исламской уммой ﴾разве что в укрепленных селениях или из-за стен﴿, и это по 2 причинам:
1) Аллах предписал им унижение и презрение до судного дня.
2) Аллах сообщил, что они больше всех стремятся к мирской жизни.
Поэтому исламская умма нуждается в решимости в борьбе против врагов Аллаха, Свят Он и Велик.
Поистине, даже если они побеждают умму в материальном плане, так как они больше всех любят и стремятся к деньгам, и побеждают в военной силе, в информационном поле, несмотря на всё это они слабы, и даже часть исламской общины сильнее всех их. Мусульманам следует быть сильными и решительными, и если Аллах дарует этой умме того, кто займется её делами и проявит твердость и решимость в освобождении Иерусалима, то Аллах непременно поможет ему и облегчит это дело!
Однако, когда рядом с предводителями мусульман появилось окружение, склоняющееся к мирскому, то страны мусульман оказались под властью людей писания.
Когда Салахуддин решил освободить Иерусалим, его окружение начало ему говорить:
"Может ты подождешь чуть?"
"Может случится то-то и то-то".
На что он ответил им:
"Поистине, я твердо решил освободить байт аль-макдис, и либо Аллах откроет его для меня, либо же я стану шахидом на этом!"
169 views06:37
Ш
