Митрополит Иларион

2022-05-21 11:44:34 Во Христе получает оправдание, завершение и абсолютный смысл вся история человека, включая его грехопадение и изгнание из рая. Царство Небесное, даруемое Христом тому, кто верует в Него, есть нечто гораздо большее, чем первозданный рай; это «нетленное, нескверное и неувядающее наследие», по словам апостола Петра (1 Пет. 1:4), это «третье небо», о котором апостол Павел не смог ничего сказать, потому что «неизреченные глаголы», звучащие там, превосходят всякое человеческое слово (2 Кор. 12:2–4).

Воплощение Христа и Его искупительный подвиг имеют для человека большее значение, чем даже само сотворение человека. С момента боговоплощения наша история как бы начинается заново: человек вновь оказывается лицом к лицу с Богом, столь же близким, а может быть — еще более близким, чем в первые минуты существования людей. Христос вводит человека в «новый рай» — Церковь, где Он царствует и человек царствует вместе с Ним. Открыть/Комментировать

2022-05-20 11:31:33 19 мая 2022 года в Малахитовом зале гостиницы «Даниловская» в Москве состоялось XXV заседание Рабочей группы по взаимодействию Русской Православной Церкви и Министерства иностранных дел России под совместным руководством председателя Отдела внешних церковных связей митрополита Волоколамского Илариона и статс-секретаря, заместителя министра иностранных дел Российской Федерации Е.С. Иванова.

Участники встречи обсудили различные аспекты сотрудничества Церкви и российского внешнеполитического ведомства за период, прошедший со времени предыдущего XXIV заседания Рабочей группы. Открыть/Комментировать

2022-05-18 22:24:58 ТАЙНА СЕМИ ЗВЁЗД.

Фрагмент нового рассказа митрополита Илариона

https://jesus-portal.ru/life/blogs/knizhnye-novinki/tayna-semi-zvezd/ Открыть/Комментировать

2022-05-17 22:10:08 Живой, реальный Христос познается нами тогда, когда мы принимаем все Евангелие до последней буквы как откровение Божественной истины. Евангелие не есть книга, постигаемая человеческим разумом: оно сверхразумно и сверхъестественно, оно от начала до конца полно чудес и само является чудом. Действительно, уже первые главы каждого Евангелия свидетельствуют о Божестве Христа, о существовании ангелов и диавола, и они ставят человеческий разум перед выбором: или смириться, покоряясь вере и сверхразумному откровению Божества, или... закрыть книгу, потому что она противоречит «здравому смыслу».

Евангелие неопровержимо свидетельствует о богочеловечестве Христа. Будучи книгой богодухновенной, оно, однако, написано живыми людьми, каждый из которых описывает события так, как он их видел и воспринимал или как он о них слышал от очевидцев. Под «богодухновенностью» священных книг понимается совместное творчество людей и Святого Духа — их сотрудничество, synergia. Открыть/Комментировать

2022-05-15 09:04:55 Господь совершает чудо именно для того, чтобы дать человеку еще один шанс снискать милость Божию, угодить Ему своими делами. Поэтому если Господь дает каждому из нас жизнь и здоровье, то это для того, чтобы мы приносили добрые плоды, творили добрые дела, чтобы люди видели в нас тот Божественный свет, к которому мы приобщаемся и которым призваны делиться с другими.  Открыть/Комментировать

2022-05-15 09:03:55 Почему Иисус обратился именно к этому расслабленному, оставив без внимания тех больных, слепых, хромых, которые в великом множестве лежали рядом с ним?
Рассматриваемый эпизод ставит перед нами более общий вопрос: почему Бог из множества людей, находящихся, как кажется, в одинаковом положении, избирает одного и оказывает ему милость? Почему одних Бог спасает, а других нет? Иоанн Златоуст настаивал на том, что Бог всех людей предопределяет к спасению: если человек не спасается, это значит, что он не способен ответить на Божий призыв.

Не вдаваясь в подробный анализ христианского понимания темы избрания и предопределения к спасению, напомним, что в Ветхом Завете Бог говорит Моисею: Кого помиловать — помилую, кого пожалеть — пожалею (Исх. 33:19). Толкуя эти слова, апостол Павел пишет: Итак, помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего... Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает (Рим. 9:16, 18). Именно Бог в Священном Писании представлен как главный инициатор спасения и милости.

В данном случае Иисус также проявляет инициативу и Сам предлагает расслабленному неожиданный дар — исцеление после тридцати восьми лет тяжкой болезни. Расслабленный еще не понимает, о чем идет речь, и начинает жаловаться на жизнь. Ключевыми в его монологе являются слова: Не имею человека. Люди зависимы один от другого, и когда одному плохо, другой приходит на помощь.

В лице Иисуса он находит не просто Человека, Который готов ему помочь. В лице Иисуса Сам Бог приходит к расслабленному на помощь — приходит по Своей инициативе, без просьбы с его стороны. Открыть/Комментировать

2022-05-14 16:47:58 Митрополит Волоколамский Иларион встретился с  митрополитом Вострским Тимофеем, возглавляющим Экзархию Иерусалимского Патриархата на Кипре.

Встреча иерархов состоялась в здании Экзархии в Никосии и прошла в теплой братской атмосфере. Иерархи обсудили вопросы, касающиеся отношений между Иерусалимской и Русской Православными Церквами, современное положение в православном мире.

Председатель ОВЦС рассказал митрополиту Тимофею о ходе работы Православной предассамблеи Всемирного совета церквей, а также о состоявшейся в тот же день своей встрече с Предстоятелем Кипрской Православной Церкви Блаженнейшим Архиепископом Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостомом.  Открыть/Комментировать

2022-05-14 16:44:40 12 мая 2022 года в продолжение своей рабочей поездки на Кипр председатель митрополит Волоколамский Иларион посетил храм святителя Николая, который строится в Лимассоле для удовлетворения духовных нужд русскоязычных жителей острова.

По благословению митрополита Лимассольского Афанасия иерарха Русской Православной Церкви встречал настоятель храма протоиерей Павел Поваляев. Митрополит Иларион ознакомился с ходом строительства, близящегося к завершению, с проектом внутреннего убранства, осмотрел здание дома причта, где располагаются действующая воскресная школа, лекционный зал и трапезная.

Богослужения для русскоязычной православной общины Лимассола совершаются, начиная с 1995 года. В 1997 году по инициативе митрополита Лимассольского Хрисанфа в дар Русской Православной Церкви был передан земельный участок для строительства русского храма. 9 июня 2012 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в ходе своего визита в Кипрскую Православную Церковь освятил закладной камень в основание будущего храма. Открыть/Комментировать

2022-05-12 18:49:22 В качестве примера работы, которую ведет Русская Православная Церковь, митрополит Иларион привел эвакуацию гражданского населения, которое удерживалось на заводе «Азовсталь» в Мариуполе: «Русская Православная Церковь не осталась в стороне. 29 апреля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл позвонил митрополиту Горловскому и Славянскому Митрофану и попросил его выехать в Мариуполь, чтобы принять участие в переговорах и в эвакуации людей. 30 апреля и 1 мая в безопасные места был выведен 101 человек, включая шестерых детей. Митрополит Митрофан встречал их в числе первых. 6 мая с «Азовстали» был выведен еще пятьдесят один человек, после чего и Россия, и Украина объявили о том, что эвакуация гражданских лиц завершена. Тот же церковный иерарх вновь участвовал в акции. Ее общий итог: 152 спасенных жизни.

Каждый день осуществляется сложная гуманитарная и миротворческая деятельность, значительная часть которой остается за кадром. Мы приглашаем все заинтересованные стороны объединить усилия для помощи страждущим. Думаю, что еще не раз помощь христиан будет требоваться нашему истерзанному конфликтами миру…

Примирение и единство – то, что спасет нашу цивилизацию. Для христиан же они немыслимы без Христа – воплощенной Любви, дающей нам единственно верное целеполагание в жизни». Открыть/Комментировать

2022-05-12 18:45:08 Касаясь вооруженного противостояния на Украине, митрополит Иларион подчеркнул, что «по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Русская Православная Церковь на всей своей обширной канонической территории ежедневно молится о скорейшем восстановлении мира».

В то же время, «одной молитвы недостаточно. Важно помогать тем, кто оказался в беде. Более миллиона беженцев пересекли границу России, и по всей стране Церковь развернула беспрецедентную по масштабам гуманитарную работу с целью оказания им экстренной помощи. Украинская Православная Церковь, исторически и духовно связанная с Русской Церковью в качестве ее самоуправляемой части, осуществляет колоссальную работу по оказанию помощи внутренне перемещенным лицам. Миллионы беженцев оказались в Польше, Румынии и других странах Европы. Мы благодарны Польской, Румынской и иным Поместным Православным Церквам, а также всем людям доброй воли, которые оказывают помощь беженцам. Это наша общая трагедия, и пережить ее мы должны вместе». Открыть/Комментировать