Костромская духовная семинария

2021-05-03 09:01:47 #кодс_разное Открыть/Комментировать

2021-05-02 12:57:23 Яйца Фаберже́ — ограниченная серия роскошных ювелирных изделий фирмы Карла Фаберже в виде пасхальных яиц.

Всего в период 1885-1917 гг., как полагают, в производстве находился максимум 71 дорогостоящий пасхальный сувенир (некоторые незавершны). Более 50 связаны с Царским Домом Романовых.

В настоящий момент, по данным англоязычной Википедии, в наличии имеется 61 подарок: 26 находятся в музеях России, а 35 — в частных собраниях и зарубежных музеях.

Подлинность ряда экземпляров оспаривается. Кроме того, выявлено множество превосходных копий и подделок, которые сами по себе являются произведениями искусства. Поскольку уровень работы мастеров Фаберже заставил даже фальшивки делать идеальными.

Фирма изготовила и менее дорогие яйца, которые учтены среди 200 тысяч ювелирных изделий Фаберже #кодс_арт Открыть/Комментировать

2021-05-02 00:33:13 #кодс_вечное Открыть/Комментировать

2021-05-01 07:18:06 Разбитые врата ада на иконах иногда путают с Крестом Господним и даже прикладываются к ним. Так делать не нужно.

Действительно, на некоторых современных иконах створки адских ворот наложены друг на друга в форме креста. И кажется, что Спаситель стоит на кресте. Но в древности изображали по другому.

На новогородской иконе 15 века чётко видно как Христос попирает разбитые инфернальные врата. Вокруг разбросаны пе́тли и замки́, которые до Смерти Богочеловека казались такими надёжными и вечными.

А прикладываться нужно к ногам Спасителя #кодс_арт Открыть/Комментировать

2021-04-30 08:40:34 3d-модель тела из Туринской плащаницы

Учёные из Падуанского университета создали статую Иисуса Христа на основании замеров с погребального полотна, известного как, Туринская плащаница. Статуя была показана общественности весной 2018 года.

Руководитель проекта профессор Джулио Фанти говорит, что Иисус был человеком необычайной красоты — стройный и очень крепкий. Его рост составлял 180 см, при среднем росте людей того времени 165 см. На плащанице насчитывается 370 ран, но, возможно их было около 600, т.к. некоторые не отпечатались на полотне, которое не закрывало абсолютно всю поверхность тела. Трехмерная реконструкция позволила установить, что во время смерти Иисус был согнут вправо, потому что правое плечо было так сильно вывихнуто, что повредило нервы.

Подлинность Туринской плащаницы оспаривается до сих пор, но мы узнаём всё больше и больше.
Полное видео: Wonder World #кодс_наука Открыть/Комментировать

2021-04-28 11:31:24 Разбираем подарок Эрмитажу от президента

Слева:
1. Кадило
2. Пара напрестольных подсвечников (второй на противоположной строне)
3. Дароносица (набор для причащения вне службы — ковчег, в котором находятся: лжица, чаша, сосуд для вина и коробочка для частиц Св.Причастия)
4. Потир (чаша для причащения в храме)
5. На зеленой ткани: большое копие (для подготовки хлеба для причастия), лжица для причащения, малое копие (для вынимания частиц из просфор за живых и умерших)

В центре:
6. Литийница (блюдо для освящения пяти хлебов с тремя сосудами для пшеницы, вина и елея) [Не используется для причастия]
7. Две тарели (для просфоры и частиц) и корец (ковшик для разных богослужебных целей)
8. Кресты (большой напрестольный для целования и малый крест для освящения воды (в одном стиле с п.11)

Справа:
9. Дискос (тарель, на которую полагается хлеб для причастия) и звездица (крестообразное изделие для поддержки тканевых покровцов)
10. Чаша для освящения воды
11. Кропило для св.воды #кодс_арт Открыть/Комментировать

2021-04-28 06:07:15 Героизация Иуды в литературе имеет давние корни. Попытки сместить акценты делались ещё гностиками в III веке (Евангелие Иуды). Великий Данте надолго заморозил этот процесс, поместив изменника в пасть чудовища на ледяном озере Коцит.

Но в начале 19 века некий аббат Эжже (Abbe Oegger) из Нотр-Дам-де-Пари посчитал себя рукоположенным Иудой и начал оправдывать предателя. Написал даже книгу «Подлинный мессия» (1829), которой восхищался нобелевский лауреат Анатоль Франс («Сад Эпикура», 1894).

С конца 19 века упоминание Иуды русскими писателями, по всей видимости, определялось двумя тенденциями: тема преступного обогащения как рефлексия на меркантильный уклад нового времени (Некрасов, Попов, Булгаков) либо оправдание психологией (Мережковский, Волошин, Ремизов, Андреев).

Последнюю позицию в 1912 году раскритиковал М.Горький ("О современности"). В том же году К.Юнг определил, что аббат Эжже сам хотел стать Иудой [фактически оставить сан] и придумал себе оправдание ("Психология бессознательного") #кодс_тексты Открыть/Комментировать