Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Школа. Матчасть

Логотип телеграм канала @school_matchast — Школа. Матчасть Ш
Логотип телеграм канала @school_matchast — Школа. Матчасть
Адрес канала: @school_matchast
Категории: Образование
Язык: Русский
Количество подписчиков: 815
Описание канала:

Здесь говорим о школе. Автор - Василий Горбачев, канд. пед. наук, учитель теории познания (ТОК), академических навыков (чтение, письмо, дискуссия) и английского языка. М/н тренер и консультант в области образования.

Рейтинги и Отзывы

2.50

2 отзыва

Оценить канал school_matchast и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

1

2 звезд

1

1 звезд

0


Последние сообщения

2022-11-22 13:44:05 Как я объясняла педагогам, что такое индивидуализация на примере "общепита".
-----------------------------
Первый день нашего проектного интенсива в Сыктывкаре для меня был очень трудным. Город, после зелёного, теплого и щедрого Нальчика выглядел очень неуютным. Добавили эмоций странные коридоры, двери и лестницы места, где проходил интенсив, в которых можно было плутать. И окончательно испортил настроение комплексный обед в столовой Гимназии. Тетя за кассой, собрав гигантскую очередь из 40 взрослых и незнакомых ей людей, грубо покрикивала " я здесь одна", " все болеют", " какое кофе!", " у вас комплексный обед", " почему вы не хотите брать суп". Ну и еда ,естественно, оказалась так себе.

На второй день я точно решила поискать ближайшее кафе с бизнес - ланчем. Каково же было мое удивление, когда я встретила там половину участников семинара. Место было красивое, модное. Ассортимент бизнес - ланча не велик, но, хотя бы, давал возможность выбирать.

Не удивительно, что сразу же после обеда , я начала лекцию про тьюторство и индивидуализацию именно с этого примера.
- Почему наши школы дают " комплексный обед" из готовых программ, курсов, не учитывая интересы семьи и ребенка.
- Почему будет и дальше расти тренд на частное и семейное образование в этой стране.
- Как воспитать субьектность человека, если у него всегда " комплексный обед". Где он будет учиться делать выбор?
- И главное, почему вы , педагоги, не готовы есть то, что вам в такой грубой форме подают, убегая в соседнее кафе. Но сами эту грубость по отношению к другим позволяете.

Вечером мы пошли в видовой ресторан на 17 этаже. Но это пример уже совсем другой индивидуализации.
#дамскийсторителлинг
#ятьюторТМ
#тьюметодология
291 views10:44
Открыть/Комментировать
2022-11-22 13:44:05 В какой-то точке своего развития хорошая школа приходит к тьюторству и начинает выстраивать систему тьюторской поддержки. Сейчас школы Adriatic как раз в этой точке. Очень метафорично ее описала Татьяна Митрошина в недавней публикации на своем замечательном канале про тьюторство.
290 views10:44
Открыть/Комментировать
2022-10-30 20:44:44 ШКОЛА: НАЦИОНАЛЬНАЯ ИЛИ МЕЖДУНАРОДНАЯ

Как вы думаете: какие ярусы пирамиды Маслоу применимы к школе? На мой взгляд – все, хоть с этим не согласятся многие и многие. Не согласятся прежде всего те, кто по-прежнему видит в ребенке объект учебного и воспитательного воздействия на определенном этапе его жизни. В последнее время я все чаще замечаю, что мои разногласия с такими оппонентами сводятся к простой дилемме о том, какой должна быть школа: национальной или международной.

Вот есть понятие «национальный образовательный стандарт» - фундаментальный документ систем образования большинства стран. Если вы почитаете разные примеры стандартов и попытаетесь их сличить, то не увидите существенных различий в декларации итогов, к которым стремятся страны с разных континентов, с разным уровнем жизни, разными религиями и культурными кодами.

«Национальные» школы ведущих экономик мира уже давно преследуют одни и те же цели, заявляют похожие искомые учебные результаты. Какие же? 1. Развитие мышления – критического, творческого и рефлексивного. 2. Развитие социально-эмоциональной сферы человеческого существа и общества. 3. Развитие навыков коммуникации и эффективного взаимодействия в командах.

Эффективные экономики – а значит, и государства – фокусируются на этих целях из-за их очевидной способности обеспечить их лидерство, высокий уровень жизни, общественное согласие и крутой индекс счастья. Результат: эти страны являются желанными для иммигрантов и переселенцев, которые охотно встраивают своих детей в такие «национальные» системы образования, прекрасно понимая, что, раз они открыты для них, раз они планетарные лидеры, то и школы в таких странах уже давно по духу международные.

Глядя на лидеров, школьные системы стран второго и третьего эшелонов берут за основу их стандарты и практики и вовлекаются в орбиту международного образования. Многие из них еще декларируют свою исключительность в культурном поле, ставят цель сохранить язык и обычаи, но по сути они уже встроились в глобальный социум, желая открыть своим субъектам – детям, родителям, учителям – колоссальные возможности для развития их личностей, а, значит, и своих стран. Уникальность нынешнего момента в том, что тысячи и тысячи школ из стран т.н. «третьего мира» прямо сейчас становятся международными.

У международной школы есть два питающих эфира: открытость и высокая доля самостоятельности. Заметьте, что они же – красные тряпки для авторитарных режимов; вот почему такие режимы извергают из себя и международный компонент, и школьство в его гуманистическом понимании. Том самом понимании, в котором в каждой школе есть вся пирамида Маслоу, есть человек, которого не нужно образовывать или воспитывать, навязывая ему некий набор ценностей – а которого нужно слушать и приглашать в большой мир других людей.

#школа_тренды
#свободная_школа
956 views17:44
Открыть/Комментировать
2022-09-19 14:13:50 ЧТО ДЕЛАТЬ СО ЗВОНАРЕМ?

Когда мы запускали «Летово», то как-то сразу договорились, что хотим школу без звонков. Лично мне всегда была близка эта идея: чем меньше внешнего регулирования, тем больше осознанности. Это звонок может быть «для учителя» (вот же бред!), а время – оно для всех время. Главные проблемы в Летово, как мне кажется, создавали учителя – тем, что задерживали детей, увлекались, забывая остановить урок. Постепенно, мы привыкли к беззвучным переходам между уроками; важную роль сыграл здесь фактор часов: в общих зонах хотя бы одни были видны из любой точки – я проверял. Отсутствие внешнего раздражителя не ухудшило статистику по опозданиям детей по крайней мере на мои уроки, а, поскольку они шли парами, я всегда отдавал деткам их законные десять минут, если что-то от них «откусывал», и научился отпускать копейка-в-копейку по окончании всей сессии. Вся эта беззвоночная история невероятно помогает в развитии чувства времени, эмпатии и примиряет с жизнью, где звонки услышишь разве что в театре, причем несколько – и только на вход.

Почему я это вспомнил? Во-первых, в связи с переездом Адриатика. В старых помещениях школы звонков не было: над нами в своих квартирах жили люди, и беспокоить их регулярным звуковым оповещением было бы жестоко. Теперь мы вселились в просторное отдельное здание, и сразу возник вопрос о звонках. Пока решили потестить беззвоночье и взвесить его плюсы-минусы чуть позже.

Во-вторых, я вспомнил историю, рассказанную дядей об их поселковой школе в уездном городке Тамбовщины. В те времена во многих школах был звонарь – человек с массивным латунным колокольчиком и расписанием звонков. Именно он ходил по длинному коридору и звонил к началу и окончанию урока – отсюда и традиции первого / последнего звонка с колокольчиком. Дядя говорил, что звонарь был необходим, потому что мало у кого были наручные часы (даже у учителей), а настенные – на всю школу одни. Теперь же мы живем в мире, в котором гораздо сложнее найти тяжелый латунный колокольчик для праздника последнего звонка, а встроенные часы есть в каждом гаджете.

Так нужно ли нам оцифровывать звонаря, или пора уже отпустить его в мир наглядной агитации и парт с хлопающими крышками?

#свободная_школа
#хорошая_школа
712 views11:13
Открыть/Комментировать
2022-09-07 12:34:48 ОТКРЫТАЯ ШКОЛА

Не так давно это было: я писал о том, что образование по своей природе – главный идеологический противник войны. Открытие новых школ и развитие образовательных систем – наш ответ на вопрос «Что мы делаем, чтобы приблизить такой желанный мир?» Но, когда занимаешься образованием практически, каждый день, в душе наступает смута, а в делах – великий соблазн воспроизводить знакомые модели. Если мы сами понимаем миротворческую суть образования, не значит ли это, что современная школа худо-бедно работает, развивает критическое мышление, эмпатию, проповедует единство ума, души и тела? И вот мы уже несем в новые школы ограничения, через которые героически продирались сами; вводим запреты, много лет мучающие наши души.

Какое значение мы видим в выражении «открыть школу»? Можно открыть учреждение под названием «школа». Можно не пускать в нее родителей, регламентировать каждый шаг ребенка в расписании, навязать детям единую форму; можно ограничить выбор предметов, ходить строем с лидером и замыкающим, делать все по звонку; можно самим решать, какие разговоры важны детям. Такая школа не будет открыта в подлинном, гуманистическом, значении. И она не станет антиподом войны. С большой долей вероятности, в такой школе будет проявляться сегрегация, появится буллинг, а детям придется пройти через множество травм – и мы рано или поздно вспомним, зачем мы сами хотели другую школу, другой опыт для наших детей.

Школа должна стать открытой уже после открытия – и это нетривиальная задача для педагогических команд. Она призвана открывать новое для всех, кто с ней связан – в предметном, надпредметном и экзистенциальном смыслах. Открывать новое в отношениях между людьми и познании самого себя. В условиях, когда в мире появляются все новые ограничения, а некоторых странах они уже напрямую касаются личных и гражданских прав и свобод, школа может и должна стать открытым пространством и институтом, где все обсуждается и ничего не навязывается. Открытость – фундаментальный принцип современной школы, и его реализация, на мой взгляд – главный вызов нового учебного года.

#школа_и_общество
#школа_и_война
703 views09:34
Открыть/Комментировать
2022-07-20 21:14:39 Они и сами все разные, и твоя собственная разность от других уже не так тревожит и не так пугает тебя. Маленькими шажками ты избавляешься от страха, который сеет война, который сеет школа улья.

Наступило время учить и время учиться, время сотрудничать всем, кто делает свободное образование, свободные школы. Время отодвигать войну туда, где ей самое место – в прошлое человеческой истории.

#школа_и_общество
#школа_и_война
877 viewsedited  18:14
Открыть/Комментировать
2022-07-20 21:14:39 ВРЕМЯ УЧИТЬ(СЯ)

Меня спрашивают, зачем это все. Нужны ли сейчас школы, их филиалы, новые программы, методики поддержки учителей и, прежде всего, нужны ли новые смыслы образования, школы в самом общем понимании. К чему это, когда в Европе идет война, и она не только не утихает, а вполне наоборот – грозит «убежать» через край ставших вдруг такими условными, и в то же время такими важными, границ? Попробую объяснить, почему именно сейчас наступило время учиться и время учить, почему образование способно противостоять войне даже на этом, катастрофическом, этапе ее возгорания.

Мы уже убедились в том, что системный развал образования – непременный спутник войны, и даже больше – ее катализатор. Подмена жизненных смыслов, развитие предубеждений, зашоренности, охранительства; поддержка силы, смерти, разрушений – все это возникает в сбитых с толку умах, в ожесточенных сердцах, в напряженных телах; там, где гуманистическое образование давно дало течь, да и вытекло вовсе, а вакуум тут же заполнился шаблонами и ограничениями, где колония опять подмяла под себя индивидуальную личность.

Насаждается «школа улья», цель которой – дать мед тому, кто закрывает ящики крышками и придавливает сверху камнем. Внутри улья - бурное шевеленье, которое большинство принимает за обучение, за жизнь, но все пчелки заняты одним и тем же, а пасечника куда больше волнует объемы выкачки меда, чем судьба каждой индивидуальной пчелки. Школа улья ясна и понятна; она легко масштабируется – и вот уже целые страны утыканы ящиками с пчелками, и каждый придавлен тяжелым камнем. В этих условиях сделать свободную школу, без камня на крыше, без измерения ее успеха одним лишь медом, без единого на весь край пасечника с его личными амбициями – значит противостоять системе образования, согласующейся с войной.

Сейчас – самое время учить и учиться, потому что только хорошее образование легко разбирает и опровергает смыслы и технологии войны. На уроках риторики с подростками мы говорим о пафосе, и ясно видим, как работает военный пафос – самый отвратительный из всех видов пафоса. Мы учимся считывать с плакатов времен второй мировой, как создается и поддерживается образ врага (the image of the other), как происходит расчеловечивание, как в человеке активируются самые древние и жестокие инстинкты. Все это эксплицитно проговаривается и проживается на уроках, деконструируется, раскладывается на элементы. В результате технологии вовлечения в войну теряют эффективность, а ее смыслы не так уже беспрепятственно интернализируются. И дети, и взрослые перестают быть целевой аудиторией пафосных военных пропагандистов.

Главные антиподы войны – созидание и развитие, и когда же подпитывать их живым соком, если не сейчас? Сильный паводок смывает дамбу, но люди выходят строить ее снова и снова, потому что дамба – страховка для города. Точно так же свободная школа или университет – антивоенные вакцины с доказанной эффективностью. Да, бывает, что и они не справляются, но это значит только то, что их нужно совершенствовать. Сама школа сегодня должна быть территорией мира и безопасности, экологичным и развивающим пространством. Школа, где укоренен буллинг, где принято высмеивать детей и учителей, где отсутствует системная поддержка педагогов и детей, не сможет противостоять школе улья, не сможет рождать антивоенные смыслы. Чтобы приближать мир, школа сама должна стать территорией мира, а не выживания.

Сейчас самое время учиться еще и потому, что учеба – довольно эффективная психотерапия. Если мы говорим про образования для ума, сердца и тела, то оно обладает колоссальным потенциалом вовлечения и трансформации. Каждый день надо вставать и идти в школу, что-то говорить и писать, с чем-то соглашаться, о чем-то спорить, что-то отказываться делать, а во что-то нырять с головой – все это разрешено. Тебя слушают, твое мнение важно. Учителя здесь не знают всего, но умеют создавать среду для совместного познания. Если тебе плохо – это не останется незамеченным, потому что твоим одноклассникам и педагогам не все равно.
806 viewsedited  18:14
Открыть/Комментировать
2022-07-04 10:45:05 О ПЕДАГОГИЧЕСКИХ СУПЕРВИЗИЯХ

На днях я узнал, что Adriatic College (это сеть школ в Черногории, в которой я работаю) потерял очень хорошего учителя. Настолько хорошего, что я даже сейчас с трудом представляю без нее нашу школу. Поскольку за набор учителей в Adriatic отвечаю именно я, мне всегда интересна причина расставания. Я тут же написал уволившейся коллеге, и ее ответ не оставил сомнений: «извини, но нет ресурса».
Учительское «выгорание» - один из главных рисков этой профессии. На мой взгляд, наряду с хроническим безденежьем и отсутствием академической свободы, выгорание образует педагогический Бермудский треугольник, в котором профессиональные учителя теряют компетенции, драйв и веру в себя. Экономике учительское выгорание обходится тоже дорого, но не понимающее этого государство с тоннельным мышлением, подмявшее под себя и школу, и экономику, меня волнует меньше всего – меня волнуют школы и, особенно, люди.
Мне всегда казалось, что выгорание заложено в самой сути учительской профессии, в которой происходит соприкосновение души учителя с душой ребенка, все еще находящейся в фазе «большого взрыва». Однако происходящее сейчас в российских школах разгоняет эту проблему. Среди значимых факторов учительского выгорания – случайное попадание в профессию, нереальный объем бумажной работы, схлопывание свободы творчества и выражения, встраивание учителя в милитаристскую систему. Все это порождает страх: страх не справиться; страх не успеть; страх сказать, что думаешь; страх перед начальством. Работать в состоянии страха долго невозможно – вот души и горят.
Старая истина про спасение утопающих натолкнула меня на мысль о супервизиях по типу той, что происходит у психологов в балинтовских группах. Однако, учитывая крайнюю скудость ресурсов и типичное для управленческой токсичной маскулинности нежелание замечать нематериальную проблему, эта идея немного трансформировалась. То, что я хочу предложить – это именно педагогические супервизии, основанные на некоем простом инструменте диагностики уровней учительского выгорания, проводимые на основе p2p принципа заинтересованными и обученными педагогами.
Однако, педагогические супервизии должны стать историей шире, чем только о профилактике выгорания. Каждый учитель пишет свою - кто маленькую, а кто и видную - педагогическую поэму. И у всех на этом пути бывают затыки, творческие блоки; всех посещает неверие, разочарование, безысходность. В современной школе педагогические цели образования или игнорируются, или принимаются как данность с верхних уровней. Как правило, в таком виде они изношены и ущербны. Педагогической повестки в школе просто не существует. Есть предметная, есть развивающая, есть (бррр) воспитательная. Таким образом, педагог укорачивается до предметника, но вести ребёнка за руку через школьный этап жизни все же приходится, и вот с кем же про это поговорить? С кем сверить ощущения, на кого вывалить сомнения, а то и отчаяние? Кажется, что создание системы педагогических супервизий может стать ответом на часть этих вызовов.
В комментах к моему посту на ФБ, где я это предложил, выявилась целая группа коллег, так или иначе уже вовлеченная в решение данной проблемы (учительского выгорания). Некоторые рекомендовали полезную литературу по теме, другие поделились своим опытом ведения балинтовских групп с педагогами (в том числе и в зуме), третьи подсказывали менее известные в широкой учительской среде методики и коупинги (коучинг, терапию, присваивание). Я пообещал, что, если некая научно-практическая группа разработает инструменты педагогической супервизии, то Adriatic College с удовольствием примет участие в их апробации.
Мне бы очень хотелось, чтобы школы не теряли уникальных педагогов из-за их выжатости, нересурсного состояния. Может быть, если раз в четверть учителя будут проходить педсупервизию, они будут предупреждены о надвигающейся утрате ресурса – а значит, и вооружены.

#школа_и_общество
#учительская_боль
669 views07:45
Открыть/Комментировать
2022-06-12 20:25:10 ШКОЛА СВОБОДНЫХ ИСКУССТВ (продолжение)

Не менее важной жилой личностного развития в школе свободных искусств является образование для души, то есть развитие эмоционального интеллекта. Эмоции - наиболее уязвимая часть человеческого естества, не случайно пафос - самая мощная из техник убеждения, риторических стратегий. В ШСИ образование для души конвертируется в создание доброй атмосферы взаимной поддержки и сотрудничества, безопасного пространства, часть которого принадлежит учащемуся, и он(а) распоряжается им по собственному выбору, впуская тех, чьи души соприкасаются с собственной. В современном мире нельзя недооценивать важность контроля собственной эмоциональной сферы, лучше эксплицитно обучаться профилактике душевных расстройств, а также надо уметь противостоять грубой силе пафоса извне, нацеленной на вовлечение в ненужные тебе экономические или политические процессы, например, в поддержку войны. Только личность, осознанно оценивающая свои и чужие эмоции, способна формировать свободную волю и действовать сообразно ей. Чтобы добиться такого устойчивого развития эмоциональной сферы, необходимо установить систему доверительных отношений, научиться говорить о чувствах во всех форматах, но еще важнее - научиться слушать. Слушание - вот ключ к пониманию людских эмоций, и эта деятельность должна вернуться в школу, занять в ней место, сообразное своей важности, практиковаться каждый день. Именно из умения слушать проистекает терпимость к образу другого, прямой антипод “проектной инженерии” методологов.

Главное свойство образовательной философии ШСИ - неинвазивность. Ей чужд страх, с ней несопоставима война, она отторгает ксенофобию и несвободу. Поэтому в такой школе не может быть ни достигаторства, ни глорихантерства, ни доносительства, ни буллинга - взгляд живущих в ней людей обращен в себя, а ухо направлено на ближнего. ШСИ не мыслит категориями будущего - только настоящего, единого и реального, состоявшегося и важного, того самого момента, в который и случается жизнь. В ней тело равно важно мысли и духу, и никто не вправе диктовать ему, какие ценности правильные, а какие - ущербные. В среде свободного опыта имеют значение только две оси - свобода и опыт, на них и держится школа, как на равновеликих брусьях.

Попробуем построить такую с единомышленниками.

#школа_и_общество
#содержание_образования
#хорошая_школа
687 viewsedited  17:25
Открыть/Комментировать
2022-06-12 20:25:10 ШКОЛА СВОБОДНЫХ ИСКУССТВ

После дуплета о методологах на холоде и медузе жутко захотелось немедленно диссоциироваться от их максим и противопоставить им нечто цельное, программное. Я не философ, потому точкой приложения своего взгляда на мир выбираю образование, ведь им я занимаюсь практически уже более четверти века. При этом нелишним будет и дисклеймер: ни в коем случае я не стремлюсь низвести методологические наработки и практики до мануалов по политтехнологиям и манифестов о грядущем торжестве русского мира. И, тем не менее, на мой взгляд, именно педагогическое измерение методологии (в том, как его понимал ГП) наиболее внятно отражает суть подхода: воздействовать на другую личность, проектируя ее, исходя из собственных эмпирических выводов. Этому я бы хотел противопоставить концепцию личностного развития в среде свободного опыта (а искусство и есть опыт, и даже денотативно в сербском, например, языке).

Начать следует, пожалуй, с мышления. В современной западной образовательной традиции развитие мышления - священная корова, и лишать ее сакральности не решаются даже авторитарные системы, ясно артикулируя саму цель в образовательных стандартах, а потом привычно компрометируя ее шаблонами и условностями. Мышление в своих трех ипостасях - критическом, творческом и рефлексивном - компетенция уровня must-have в любой современной образовательной системе, хоть сколько нибудь не оторванной от реальности. Казалось бы, о чем спорить?

Но весомые различия в понимании роли мышления начинают проступать не при ответе на вопрос “что?”, а при ответе на вопрос “как?”. Любой школе следует задать себе этот вопрос: как мы развиваем мышление? Вот здесь, как ни странно, либеральная и авторитарная школы выводят партию в унисон, и объясняется это тем, что обе планируют образовательный процесс с конца (т.н. backward planning), высекая результаты в камне. Наличие заданных образовательных результатов - пусть даже и сформулированных в терминах навыков и компетенций, а не контента - естественный ограничитель для развития всех трех видов мышления. В этом кроется одна из причин необходимости привлечения обучающихся к проектированию собственного образовательного опыта, того самого, который и способен расширять границы сознания. Своего, а не чужого, как то видели методологи.

В школе свободных искусств учащийся привлекается даже к формулировке образовательных результатов, не говоря уж об опыте, и отсутствие якобы только и годного для этого метаязыка вовсе не препятствие, а объективная реальность свободы сознания ребенка. Не может быть и речи о проектировании извне, минуя это сознание, минуя его свободу. Только при такой модели становится возможным создание уникальных смыслов - не предписанного, не шаблонного, не украденного - а именно продукта собственного мышления, на стыке всех ли трех типов или более выраженного в весе и объеме какого-то одного.
611 views17:25
Открыть/Комментировать