Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Волшебный восток

Логотип телеграм канала @sarkyt — Волшебный восток В
Логотип телеграм канала @sarkyt — Волшебный восток
Адрес канала: @sarkyt
Категории: Образование , Путешествия , Познавательное
Язык: Русский
Страна: Россия
Количество подписчиков: 8.04K
Описание канала:

Как оставаться непобедимым в байге, всюду восседать на белом тулпаре, не быть убитым хромым куланом... и другие премудрости о славных воинах Орды, наследных аристократах Азии и междоусобицах от Тигра до Янцзы
По вопросам рекламы и связей: @perviysecretar

Рейтинги и Отзывы

2.50

2 отзыва

Оценить канал sarkyt и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

1

3 звезд

0

2 звезд

0

1 звезд

1


Последние сообщения

2022-09-01 00:16:57
Религиозная карта Африки в 1900-м и 2020-м году соответственно.
#история #религии #Африка
800 views21:16
Открыть/Комментировать
2022-08-31 11:43:38
Архангел Гавриил из археологического музея Антальи. Рельеф содержит не только греческое письмо, но и арабское - поверх медальона в руках Гавриила
550 views08:43
Открыть/Комментировать
2022-08-31 11:11:31 Тени субалтернов, злые духи, диалоги с горными хребтами, душевные забойщики скота, раскладушки в лесу, кровь невинных пихт и т. д.: «Горький» продолжает изучать неведомые закоулки советской литературы, и сегодня у нас эссе Глеба Колондо, посвященное книге Инессы Бурковой «Синеют кругом тасхылы» — образцовому экологическому автофикшну, написанному более сорока лет назад.

https://gorky.media/context/taezhnye-tsvety-dlya-dushi-myasnika/?utm_source=telegram.me&utm_medium=social&utm_campaign=teni-subalternov--zlye-duhi--dialogi-s-g&utm_content=64009317
616 views08:11
Открыть/Комментировать
2022-08-30 20:39:07
Если честно, обложка англоязычного издания книги мне нравится больше: она лучше передает идею Нагаи и ставит в центр идею спасения, а не бомбы. Но это уже вкусовщина.
850 views17:39
Открыть/Комментировать
2022-08-30 17:53:43
Сегодня скульптуры Иткинда выставлены во многих музеях мира, хранятся в частных коллекциях, значительная часть наследия мастера находится в Казахстане - на казахстанский период пришлись самые плодотворные десятилетия его жизни. К сожалению, какое-то время часть деревянных скульптур в Государственном музее искусств Казахстана хранились не как положено, и значительно пострадали. Представленные на фото скульптуры Иткинда - из коллекции алма-атинского Музея имени Кастеева. В Москве видел его скульптурный портрет девушки в Музее современного искусства «Гараж».
872 views14:53
Открыть/Комментировать
2022-08-30 17:53:39 Мне повезло слышать об Иткинде от людей, которые дружили с ним, знали его и его семью, и могли пролить свет на заблуждения, во многом введенные в обиход популярным очерком журналиста Эдуарда Тополя, познакомившегося с Иткиндом в 1967.

Краткая биография действительно необыкновенного скульптора Исаака Иткинда такова: родился в 1871 году в местечке Сморгонь Виленской губернии в семье хасидских раввинов. Жил довольно заурядной жизнью, пока не обнаружил желание заниматься скульптурой - невероятные произведения из глины и дерева, которыми быстро наполнился дом Иткинда, привлекли к нему внимание общины, гостей города и местных интеллектуалов.

К 40 годам Исаак Яковлевич осознал желание получить профессиональное образование и поступил в рисовальную школу Вильно, через два года он будет учиться уже в московской Школе ваяния и зодчества. В скором времени Горький проведет персональную выставку Иткинда, с этого начнется его успех. Работы Иткинда оказались в собрании Саввы Морозова, других частных коллекциях и музеях. Его имя приобрело международную известность, одна из работ была куплена братом американского президента Рузвельта.

Незаметно подкрался сталинский террор. В 1937 66-летнего скульптора, который дружил с Мейерхольдом и Есениным, Горьким и Маяковским, работал с Шагалом, заслужил прозвище Ван Гога в скульптуре, выставлялся в Эрмитаже и говорил по-русски с сильным еврейским акцентом, арестовывают и сажают в Кресты.

Во время пыток старику выбивают зубы, его здоровье сильно подкашивается, но его не отправляют в Сибирь, вопреки легенде - он ни в чем не признается. Иткинда высылают в Казахстан - в село Зеренда Акмолинской области. Где и пропадает его след для московских и ленинградских знакомцев.

В ссылке он жил в крохотной мазанке, тоже уставленной скульптурами из глины и дерева. Дедуле повезло, что там же, в Зеренде, оказалась ленинградская журналистка Евгения Синельникова, которая начала хлопотать за угасающего в глуши художника - в итоге она добилась его перевода в Акмолинск, где Иткинд учил скульптуре в кружке пионеров и получил комнату.

В 1944 году он переедет в Алма-Ату, где конечно же не будет жить ни в какой землянке. Но о нем действительно будет говорить весь город: седобородый старичок в красной клетчатой рубахе и с большим белым бантом на шее не мог не привлечь внимание алмаатинцев. Иткинд правда искал поваленные бурей вековые деревья, притаскивал к своему дому выкорчеванные пни и остовы. И делал из них портреты друзей молодости, известных писателей, танцовщиц, всех кто его чем-то вдохновил.

Наталья Сац, которая в те годы тоже жила в Алма-Ате, узнала, что сам Иткинд живет в казахской столице, встретилась с ним и помогла получить крупный госзаказ - сделать монументальный бюст поэта Джамбула для Театра юного зрителя под ее началом. К сожалению, работа не сохранилась, хотя долгие годы была одной из красивейших деталей публичных интерьеров города - она сгорела вместе со старым зданием театра в 1989.

Казалось бы забытый в Москве и Ленинграде, на многих его работах даже появилась дата смерти, 1937 год, - Иткинд стал ярким персонажем городской жизни и алма-атинской знаменитостью, сплотил вокруг себя выдающиеся личности, художников, музыкантов, ученых, много работал, создавая скульптурные портреты для республиканских музеев, трудился театральным художником, помогал многим знакомым, оказавшимся в сложных материальных условиях. Еще при жизни на Казахфильме о нем сняли документальное кино - «Прикосновение к вечности» Арарата Машанова.

Даже в 90-летнем возрасте Иткинд продолжал активно творить, из его мастерской вышли сотни самобытных скульптур. В последние годы Исаак Яковлевич шутил, что не хочет умирать, потому что потом рядом с ним похоронят какую-нибудь старушку восьмидесяти лет, и так и придется остаток времен лежать вместе с ней. Прожил он 98 лет. Скончался в Алма-Ате, оставив огромное творческое наследие.
738 views14:53
Открыть/Комментировать
2022-08-30 17:53:31
Еврей, который умер дважды. Раввин, ставший художником. Экстравагантный старик, полудикий старец-колдун, питавшийся кореньями и собиравший старые пни, живший в землянке на окраине Алма-Аты. Известнейший в СССР 30-х гг. скульптор, на долгие годы исчезнувший в небытие. После ареста по обвинению в шпионаже друзья считали его сгинувшим в сталинских лагерях. Но ему было суждено пережить многие тяготы и возродиться.

Исаак Иткинд прожил удивительную жизнь, но не все легенды вокруг его имени правдивы. Об Иткинде написано несколько книг, множество рассказов и статей, сняты документальные и художественные фильмы и передачи. Но обычно факты его жизни передаются в искаженном и сильно мифологизированном виде, и представлены так же и в википедии. Таково очарование этого седовласого добряка, что равнодушным его история не оставляет
795 views14:53
Открыть/Комментировать
2022-08-30 12:35:57
Офигеваю как нейросеть Midjourney ебашит иногда
950 views09:35
Открыть/Комментировать
2022-08-30 12:34:04
Всего то вторник, а такой размах! В Корее идёт бурное обсуждение - занималась ли ранее проституцией первая леди Ким Гон Хи, она ли та самая элитная проститутка с романтическим ником ‘Джули’.

Глаза с поволокой ещё не признак бурной юности, Ким безупречная красавица, если бы ее однофамилец Ким Ки Дук был бы жив, эта история не прошла бы мимо его внимания. Она абсолютно его героиня. И тут же идеально вписывается муж президент, из прокурорских. Пришёл, как водится, бороться с коррупцией. Понятно, что коррупция была этой встрече не рада. Потом он резко разбогател, как раз через компании жены красавицы. Ну предприимчивая она. Это ещё не преступление.

И теперь вот. СМИ, распространивших информацию, порочащую репутацию первой леди, проверяет кто? Правильно, прокуратура. Круг замкнулся.
Жаль, что Ким Ки Дука больше нет.

https://t.me/oabch/2476
1.0K views09:34
Открыть/Комментировать
2022-08-29 20:30:37 #dalarecommends #dalafieldnotes #writingfieldnotes

Антропологтың зерттеу кезіндегі басты материалы далалық жазбалар, немесе fieldnotes. Онда антрополог өзі зерттейтін құбылысты, ситуацияны, адамдарды сипаттап жазып жүреді. Этнографиялық жазбаларды жүргізудің әртүрлі жолдары бар. Бірі жазбасын өзінің көңілін аударған ең қызықты жағдайды сипаттаудан бастаса (the salience hierarchy), екіншісі белгілі бір уақыт аралығында не болғанын тәптіштеп жазып алып жүреді (comprehensive note-taking).

Алайда, жазбаларда субъективтілік басым болып кетпес үшін, жазбаларды жазуға қойылатын талаптар бар. Мысалы үшін, “Show, don’t tell” техникасы ситуацияны сипаттағанда не болғанын өз сөзіңмен айтудан көрі, сол құбылысқа қатысып жатқан детальдарды көрсету керек дейді. “Күн ыстық болды” деп жазғаннан, “ауа райы 40 градус болып тұрды”. “Адамдар күннің ыстығынан қорғану үшін басына ылғалдап орамал жауып жүрді”, немесе “бөлменің ішінде салқындатқыш қосылып тұрды” деген секілді күннің ыстығын көрсететін сипаттамаларды жазған дұрыс. Бір зерттеудің аясында антрополог ұзақ уақыт бір жерде өмір сүреді, күнделікті жазбаларының арасынан өзінің айтпақшы аргументіне қатысты жазбаларды табу кейінірек қиынға соғуы мүмкін. Сондықтан, жазбаларды жүргізуге қатысты көптеген еңбектер бар.

Төменде “далалық зерттеулер” қалай жүретіні және зерттеу жазбаларын жүргізу әдістері туралы бірнеше еңбекті жинақтап назарыңызға ұсынып отырмыз.

***

Основным материалом антрополога во время исследования являются полевые заметки, в которых исследователь(ница) описывает свои наблюдения о явлениях, ситуациях и людях. Полевые записи играют исключительную роль в создании дальнейших научных текстов антрополога. Антропологи применяют разные стратегии ведения своих полевых записей. Кто-то начинает писать о самом интересном событии/инциденте/разговоре за день (the salience hierarchy), а кто-то детально описывает все произошедшее за определенный промежуток времени (comprehensive note-taking).

Но для избежения субъективизма, существуют требования к ведению полевых заметок. Так, одна из методик «показывай, а не рассказывай» заключается в том, что исследователь больше фокусируется на деталях, связанных с изучаемым явлением, нежели просто описывает ситуацию. Например, мы написали, что было жарко, солнце припекало и на улице было 40 градусов. В этом примере, о дневной жаре можно рассказать иначе, а именно как люди покрывали голову мокрыми полотенцами, чтобы защититься от солнечного зноя, или, что в комнате работал кондиционер и тд. Антропологу, живущему в одном месте в течение длительного полевого исследования, со временем может быть трудно вести и находить записи, относящиеся к его/ее аргументам.

Мы подобрали некоторые работы, рассказывающие подробно, что из себя представляют “полевые исследования” и какие существуют способы и стратегии ведения записей в поле, и как описывать ситуации, события, окружение, используя также нетнографию.

Kirin Narayan, Alive in the Writing.
Kristin Ghodsee, From notes to narratives.
Roger Sanjek (ed.), Fieldnotes: The Makings of Anthropology (PDF)
Roger Sanjek (ed.), eFieldnotes: The Makings of Anthropology in the Digital World (PDF)
Andersen et al., Anthropology Inside Out: Fieldworkers taking notes (PDF)
Alima Bissenova, Поле и жизнь: размышления “укорененного антрополога” (PDF)
Антропологический Форум: от поля к тексту, 2018 №36 (PDF)
1.1K views17:30
Открыть/Комментировать