У Пруста в «Поисках утраченного времени» есть такой эпизод. К | Земля Санникова

У Пруста в «Поисках утраченного времени» есть такой эпизод.

К главному герою, переживающего смерть близкого человека, приходит знакомый и выражает соболезнование.

Тут ставится вопрос – как понять, что соболезнование, есть действительное проявление движения души, а не пустая светская форма.

Как различить сопереживание от «аристократического сгибания колен»?

Это к сегодняшней манере склонять к раскаянию, добиваться извинений.

Вот некто потушил Вечный огонь, и уже на следующий день в отделении раскаивается под запись камеры. Та же история с нахамившим кому-то в метро персонажем. Или некими пожелавшими в Тик-Токе победы ВСУ и попутно обругавшими Путина.

С экранов требуют раскаяния от артистов и спортсменов, как условие допуска к профессиональной деятельности, если те ранее позволили себе, например, отсебятину по текущему историческому моменту.

Но все эти извинения имеют ту же точку, что и соболезнования у Пруста – неразличимость в происходящем внутреннего порыва и пустой формы.

Значит есть готовность довольствоваться формой. И в данном случае, согласно Фуко, она превращается в дополнительный способ отомщения.

В своей работе «Надзирать и наказывать», он прямо указывает, что публичное раскаяние наказуемого всегда являлось демонстрацией полной над ним власти и изощренным способом мщения.

А мщение, как система построения отношений изжила себя давно.

Ровно 2022 года тому назад.

https://yandex.ru/video/touch/search/?text=%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%82%20%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F&filmId=12519238741837071601