Некоторые достоверные великие наставления от великих сподвижни | Asar-Forum.com
Некоторые достоверные великие наставления от великих сподвижников
‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал:
“Появятся люди, которые будут препираться с вами посредством неясных аятов Корана. А вы одерживайте над ними верх посредством Сунны, ведь приверженцы Сунны лучше всех знают Книгу Аллаха”.
• ад-Дарими (121), аль-Аджурри в “аш-Шари’а” (93, 101), Ибн Батта в “аль-Ибана” (83, 84). Иснад достоверный. См. “Джами’ аль-асар ас-сахиха” (126).
‘Али ибн Аби Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал:
“Запомните пять вещей:
Пусть раб Аллаха не опасается ничего, кроме своего греха.
И пусть он не полагается ни на кого, кроме своего Господа.
И пусть несведущий не стесняется спрашивать.
И пусть учёный, если чего-то не знает, не стесняется говорить: «Аллах знает».
А терпение по отношению к вере всё равно, что голова по отношению к телу. И если тело лишится головы, то оно умрёт. И нет веры у того, у кого нет терпения!”
• Ма’мар ибн Рашид «аль-Джами’» (21031), Абу ‘Амр ад-Дани в “аль-Иман” (19). Иснад хороший. См. “Акъуаль ас-сахаба фи масаиль аль-и’тикъад” (1/41).
Му’аз ибн Джабаль (да будет доволен им Аллах) сказал:
“Раб Аллаха не достигнет высшей степени веры до тех пор, пока скромность не будет для него любимей, чем знатность.
Пока то, что уменьшилось из мирских благ, не станет для него любимей, чем то, что увеличилось.
Пока он не будет одинаково беспристрастен как в отношении того, кого полюбил, так и в отношении того, кого возненавидел ради истины.
И пока он не станет выносить суждения о людях точно так же, как выносит суждение о себе и о членах своей семьи”.
• Ибн аль-Мубарак в “аз-Зухд” (189). Иснад хороший. См. “Акъуаль ас-сахаба фи масаиль аль-и’тикъад” (97).
Хузайфа ибн аль-Яман (да будет доволен им Аллах) сказал:
“Первым, что вы утратите из вашей религии, будет смиренность, а последним – молитва. А женщины будут совершать молитву даже во время месячных.
Поистине, основы Ислама будут разрушаться одна за другой. И вы последуете по следам тех, кто был до вас пядь за пядью, не отходя от их пути.
И дело дойдёт до того, что из многочисленных групп останутся только две. Одна из них скажет: «Откуда взяли те, кто был до нас, что молитв пять?! Ведь Аллах говорит: «Совершай молитву в обоих концах дня и в некоторые часы ночи» (11: 114). И они не будут совершать, кроме двух или трёх молитв.
А другая группа скажет: «Воистину, мы – верующие в Аллаха подобно степени веры ангелов! И нет среди нас ни неверных, ни лицемеров». Воистину, Аллах обязательно соберёт этих людей вместе с лжепророком Даджалем”.
• Ибн Джарир в “Тахзиб аль-асар” (1006), аль-Халляль в “ас-Сунна” (1292, 1293), Ибн Батта в “аль-Ибана” (8). Имам аз-Захаби в «ат-Тальхыс» подтвердил достоверность.
Шейх Хамуд ат-Тууейджири сказал: “У этого сообщения (от Хузайфы) положение того, что передаётся от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), ибо подобные вещи (сокровенные) невозможно знать от себя”. См. “Итхаф аль-джама’а” (3/12).
Шейх ‘Абдур-Рахман аль-Му’аллими сказал: “Воистину, оба этих течения появились. К примеру, в Индии есть группа, именующая себя коранистами, которая говорит: «Обязательным является совершать только три или даже две молитвы». А что касается иной группы, то это крайние мурджииты. А Аллаху ведомо об этом лучше”. См. “Раф’ аль-иштибах” (2/229).
