Есть такая тенденция – отождествлять культы Неизвестного солда | sacred violence

Есть такая тенденция – отождествлять культы Неизвестного солдата и национальных мучеников, вроде как это примерно одно и то же: кто-то за нас умер, мы теперь его почитаем и утверждаем национальное единство. Во всяком случае, в отношении XX века это «как бы работает».

Но вот я читаю сейчас про Долину Павших – вы знаете, это такой монумент в Испании, который изначально задумывался в честь победы националистов в Гражданской войне, но в итоге там похоронили еще сколько-то республиканцев. Задумывался он как памятник героям и мученикам «за Бога и Испанию» (это техническая формулировка), но в итоге стал якобы символом примирения и народного единства. «Якобы» – потому что проблем все равно куча, республиканцы там во искупление своих грехов подыхали на стройке, в центре крипты лежит предводитель Фаланги Хосе Антонио, рядом еще похоронили Франко, потом убрали и т. д.

Ну так вот, хотя в итоге проект прибрал к рукам Франко, который когда-то хотел стать УРБАНИСТОМ, заниматься ИССЛЕДОВАНИЯМИ ГОРОДА и писать, что ГОРОД СТАЛ БЛИЖЕ, изначально его придумали еще в 1936 году три шлимазла-националиста из Мадрида. Они рисовали красивые рисунки с триумфальной аркой, псевдоегипетской пирамидой, орудиями Страстей Христовых и прочим. И короче в текстовой части проекта, опубликованной в фалангистской газете в 1940-м, эти господа внятно сказали, что это будет памятник «не демократическому неизвестному солдату, а уникальному герою». И это, в общем, мощный внутренний аргумент в пользу того, чтобы не смешивать Неизвестного солдата с мучениками.

а вот пара картинок, чего они там напридумывали