Когда надо заканчивать борьбу? Я уверена, что с этого вопрос | Правый либертарный феминизм

Когда надо заканчивать борьбу?

Я уверена, что с этого вопроса необходимо начинать, когда мы говорим о борьбе за права и возможности. Проблема современных борцов за права в том, что они не знаю когда останавливаться, у них нет конечной цели. Эта проблема остро стоит у феминизма: ну вот убрали запрещённые профессии для женщин, ввели закон о домашнем насилии, шеймим за сексисткие высказывания, а что дальше? По мнению многих феминисток на этом нельзя сказать, что женщины уравнены в правах и они всё ещё продолжают угнетаться вездесущим патриархатом. Раз патриархат вездесущий и всеобъемлющий, то эта борьба никогда не закончится. Для феминисток, в отличие от большинства женщин и мужчин, бесконечная борьба – это лучшее, что с ними могло произойти. Куда мы денем армию активисток и активистов, которые всю жизнь занимались борьбой за права? А с факультетом гендерных исследований? ООН сможет когда-нибудь не заниматься проблемами гендерного неравенства?

Бесконечная борьба лишь консервирует проблему, навсегда оставляет людей в позиции угнетения, а борьбу за права превращает борьбу за привилегии, становясь уродливым подобием самой себя. Либертарианская идеология, как самая простая идеология из всех, может дать ответ на вопрос когда правый либертарный феминизм больше не понадобится.

1. Государство равно как к мужчинам, так и к женщинам, не лезет в их личные дела. Государство не даёт ни протекции женщинам, не даёт ни запретов, ни разрешения женщинам больше, чем мужчинам.

2. У всех людей есть равная возможность выбирать иерархию в отношениях между мужчинами и женщинами. Если вам по душе патриархальная семья –, пожалуйста, государство не будет отбирать у вас детей за слишком консервативные взгляды. Если вы предпочитаете полиаморную семью, где нет никакой разницы между мужчинами и женщинами, есть небинарные персоны, боевые вертолёты, котики и чупакабра, то можете сколько угодно заключать брачных договоров. Государство не будет лезть ни в вашу постель, ни в ваше право включать в семью кого угодно сколько угодно.

3. Вы имеете право отгородиться от тех, кто вам не нравится. Хотите жить в традиционном патриархальном обществе – купите землю и растите своих детей так, как вам угодно, можете даже не пускать туда проклятых фемок-лесбиянок. Но имейте в виду, что вам в наш лесбо-анархо кружок по шитью вагин крестиком тоже путь будет закрыт.

4. Женщина свободна выбирать любую идеологическую принадлежность. Женщина в праве хотеть рожать борщи и готовить детей. Более того, желание отстоять свою позицию в отношении борщей и детей – её полное право и да, она имеет право навязывать вам свою точку зрения, потому что так конкурируют идеологии (просто если она будет это делать некрасиво, то она скорее закопает свою позицию, чем придаст веса). Никаких рычагов давления через государство у этой женщины не должно быть, равно как и у её оппоненток.

5. Женщина имеет право отстаивать свою частную собственность и свою неприкосновенность с любым видом оружия. Да, домогательства тоже считаются видом агрессивного насилия. Да, за проглаживание коленки женщина имеет право пустить вам пулю в лоб. Да, харассмент значительно уменьшится, если любой будет знать, что рискует получить пулю в лоб. Больше оружия у женщин – меньше насилия в отношении женщин.

Правый либертарный феминизм больше не понадобится, если эти пять пунктов будут применены в нашем обществе. Либертарианское общество и пропаганда ношения оружия среди женщин – вот путь к свободе и равным правам, вот путь к уменьшению насилия в отношении женщин. Всё, что из себя представляет правый либертарный феминизм – это называние вещей своими именами и отстаивание свобод каждой и каждого.  Как видите, не так уж много для этого надо – всего лишь либертарианское общество и минимум факультетов гендерных исследований.