Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Рубрика Q&A. Ваши вопросы вы можете задавать в чате бота: http | Правый либертарный феминизм

Рубрика Q&A. Ваши вопросы вы можете задавать в чате бота: https://t.me/RightLibertarianFeminism_bot

Вопрос: Как вы относитесь к деятельности Михаила Светова? Вы считаете, его критика феминизма справедлива?
————————————————————————
К Светову я отношусь неоднозначно. Пожалуй его главная заслуга в том, что благодаря ему очень многие узнали что такое либертарианство. Однако, по моему мнению, из-за того, что у него получилось быть ярким представителем либертарианского движения, он невольно стал чуть-ли не лицом либертарианства в России, по крайней мере так его воспринимают многие, хотя он абсолютно не против такой славы. Отчасти именно поэтому многие косяки Светова припоминают мне когда я говорю, что я либертарианка, в том числе в фем-соо многим кажется весьма странным сочетание либертарианства и феминизма, потому как Михаил сделал многое, что бы эти две идеологии и движения друг с другом не ассоциировались.
Светова часто причисляют к антифеминистам, но в действительности Михаил просто очень любит докапываться до всех ярких представительниц фем-активизма, кидаться какашками в твиттере и предъявлять за неправильные твитты на своих эфирах и дебатах. К слову сказать, Светов так делает в отношении чуть ли не большинства активистов из разных сфер потому как далеко не все готовы бороться в первую очередь с государством, а для Михаила это уже не тру борьба. Тем ни менее, по-сути его организация ГрОб, сделала шелтер для жертв домашнего насилия и это весьма феминистичный шаг. Правда вот реализация инициативы с шелтером сильно хромает и вместо того, что бы исправить косяки, он поругался со всеми подряд феминистками и фем-организациями. Но далеко в эту историю я вдаваться не хочу и лишь подчеркну, что его критику феминизма и феминисткие поступки нужно расценивать отдельно от его неумения общения с людьми и его конфликтностью.

Максимально полноценно его критику феминизма можно узнать по дебатам с Залиной Маршенкуловой и эти дебаты я однажды уже разбирала на канале анкап-тян. Смотря эти дебаты тоже стоит учитывать, что это была скорее разборка персонально с Заливной, а не с феминизмом в целом и тем ни менее некоторая критика по существу дела проскакивала. В частности, Светов очень не любит бодипозитив. Одна из его самых шедевральных фраз по этому поводу на дебатах была такая: «Пока женщины умирают от анорексии, точно так же мужчины умирают от тоски. Я здесь совершенно не хочу проводить знак равенства, потому что и то и другое, разумеется, трагично». И это он сказал, на секундочку, в контекст своих слов о том, что феминистки занимаются тривиализацией проблем. Он искренне не понимает, что проблема анорексии, булимии и прочих РПП имеет прямое следствие от социальных факторов, что это очень серьезная проблема, персональный ад с высоким риском смертельного исхода и инвалидизации. Более того, он много раз говорил о том, что женщину воспринимать как секс-товар – это отлично, а шейм её за «некрасивую внешность» – это просто рыночек, где тебя заклюют, если ты не соответствуешь несуществующим нормам и не так себя продаешь. Таким образом Светов сам возводит абстрактную иерархическую систему из мифа о красоте, где все женщины вынуждены этой иерархии подчиняться, участвовать в выдуманной конкурентной борьбе с непонятными критериями. Такой подход ни чем ни лучше любого другого навязывания иерархических отношений, да и к тому же, как я говорила, имеет ряд неприятных последствий как РПП.

Кроме критики бодипозитива, Светов постоянно критикует феминисток в том, что они не занимаются настоящей борьбой и вместо того, что бы бороться с проблема (хотя по-сути для него проблема одна – Государство), они занимаются мелкими проблемами по типу твиттерских воин. Отчасти он прав, но дело тут дело в отдельных взятых феминистках. С другой стороны многие немаловажные моменты как борьба против насилия в отношении женщин и бодипозитив для него тоже полная фигня. Светов любит вырывать из контекста точечные моменты из фем-активизма, подавая #metoo под фальшивыми историями с домогательствами, а бодипозитив под борьбу за небритые подмышки.