Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

СОБЫТИЯ В СУДНЫЙ ДЕНЬ

Логотип телеграм канала @raiad_v_islame — СОБЫТИЯ В СУДНЫЙ ДЕНЬ С
Логотип телеграм канала @raiad_v_islame — СОБЫТИЯ В СУДНЫЙ ДЕНЬ
Адрес канала: @raiad_v_islame
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 735
Описание канала:

Каждая душа вкусит смерть.
Пророк ﷺ советовал верующим:
«Чаще вспоминайте разрушительницу наслаждений – то есть, смерть».
Канал посвящён событиям после смерти

Рейтинги и Отзывы

2.00

2 отзыва

Оценить канал raiad_v_islame и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

0

2 звезд

2

1 звезд

0


Последние сообщения 2

2022-04-24 06:08:02 Размышление о смерти


Как жизнь является одним из знамений Аллаха, так и смерть, её антипод, — одно из Его знамений, и оно не менее удивительно:


Как вы можете не веровать в Аллаха, тогда как вы были мертвы и Он оживил вас? Потом Он умертвит вас, потом оживит, а потом вы будете возвращены к Нему.

{ كَیۡفَ تَكۡفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمۡ أَمۡوَ ٰ⁠تࣰا فَأَحۡیَـٰكُمۡۖ ثُمَّ یُمِیتُكُمۡ ثُمَّ یُحۡیِیكُمۡ ثُمَّ إِلَیۡهِ تُرۡجَعُونَ }

[Сура Аль-Бакара: 28]Сура 2 «Корова», аят 28

Размышление об этом знамении есть размышление об одном из творений Аллаха и Его чудес, указывающих на удивительное могущество Аллаха. Рассказывают, что один бедуин ехал на своём верблюде, и вдруг верблюд под ним упал замертво. Бедуин спустился с него и принялся ходить вокруг него, размышляя и говоря: «Что с тобой, отчего ты не встаёшь? Что с тобой, отчего ты не поднимаешься? Вот, это органы тела твоего — они без изъяна, они здоровы. Что же с тобой? Что заставляло тебя двигаться? Что заставляло тебя подниматься? И что вдруг умертвило тебя? Что лишило тебя возможности двигаться?» Потом он ушёл, размышляя о случившемся и удивляясь


[Куртуби. Тазкира].
146 views03:08
Открыть/Комментировать
2022-04-23 06:07:39 В смерти для нас назидание


Смерть — величайший урок
Мы познакомили вас с некоторыми текстами, в которых говорится о смерти и предсмертных мгновениях, а также о могиле и ужасах, которые ожидают человека в ней, и разумный человек тот, кто извлечёт для себя урок и задумается. Поистине, смерть — величайший наставник. Одного из набожных и берущих от этого мира лишь немного людей спросили: «В чём наилучший урок для нас?» Он ответил: «В созерцании умерших»


[Куртуби. Тазкира].
Аль-Куртуби очень точно описал смерть: «Знай, что смерть — это самая ужасная беда, самое отвратительное явление, это чаша, содержимое которой неприятно на вкус и отталкивающе докрайности. Она как ничто иное разрушает самую сущность человека, нарушает покой, приносит несчастье. Поистине, она подрезающая поджилки твои, и разделяющая органы тела твоего, и разрушающая опоры твои — ужасное явление и страшнейшее бедствие, и, поистине, день, в который придёт она, — день ужасный»


[Куртуби. Тазкира
].
244 views03:07
Открыть/Комментировать
2022-04-04 13:28:29 Кто избежит испытания и мучений в могиле?

Некоторые верующие, совершившие великие дела или пережившие очень тяжёлые бедствия, будут избавлены от испытания и мучений в могиле. Среди них окажутся те, кто перечислен ниже.

1. Погибший на пути Аллаха (шахид). Аль-Микдам ибн Ма'ди Кариб передаёт: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Мученику Аллах даровал шесть особых свойств: ему прощаются его грехи с первым толчком [выходящей из его тела крови], он видит своё место в Раю, он избавляется от мучений в могиле и от великого страха [в Судный день], и возлагается на его голову венец почтения, один рубин которого лучше этого мира со всем, что в нём, и даются ему в жёны семьдесят две райские гурии, и он сможет заступиться за семьдесят человек из числа своих близких"» [Тирмизи; Ибн Маджа; Мишках аль-масабих, т. 2, с. 358]. Ан-Насаи в «Сунан» передаёт со слов Рашида ибн Са'да, слышавшего от одного из сподвижников Посланника Аллаха , что один человек спросил: «О Посланник Аллаха! Почему простые верующие подвергаются испытанию в могиле, а мученик нет?» Тот ответил: «Достаточно ему сверканья мечей над его головой в качестве испытания» [Сахих аль-джами' ас-сагир, т. 4, с. 164].

2. Тот, кто погиб, неся дозор и охраняя границы мусульманского государства на пути Аллаха (мурабит).


Фудаля ибн 'Убайд передаёт слова Посланника Аллаха : «Дела каждого умершего запечатываются, кроме того, кто погиб, неся дозор на пути Аллаха. Его дела в Судный день будут умножены для него, и он будет избавлен от испытания в могиле» [Тирмизи; Абу Давуд; Мишкат аль-масабих, т. 2, с. 355].

3. Тот, кто умер в пятницу.

'АбдуЛлах ибн 'Амр передаёт такие слова Пророка ﷺ : «Любого мусульманина, который умрёт в пятницу, Аллах избавит от испытания в могиле» [Ахмад; Тирмизи; Ахкам аль-джанаиз].

4. Тот, кто умер от болезни живота.

'АбдуЛлах ибн Ясар передаёт: «Я сидел с Сулейманом ибн Сардом и Халидом ибн 'Урфутой, и люди упомянули о человеке, который скончался от болезни живота, и они вдвоём сказали, что хотели бы сопровождать его погребальные носилки. При этом один из них сказал другому: "Разве не сказал Посланник Аллаха : <Кого убьёт его живот, тот не будет подвергнут мучениям в могиле>!" А второй ответил ему: "Да"». В Другой версии — «Ты сказал правду» [Ахкам аль-джанаиз]20.
497 views10:28
Открыть/Комментировать
2021-06-28 19:48:29 Испрашивание у Аллаха защиты от испытаний и мучений в могиле.

Поскольку испытание и мучения в могиле ужасны и тяжки, Посланник (Да благословит его Аллах и приветствует) просил у Аллаха защиты от них, в молитве и не только, и сподвижникам своим он велел делать то же самое. 'Аиша спросила Посланника (Да благословит его Аллах и приветствует) о наказании в могиле, и он сказал: «Да, есть наказание в могиле...» Она сказала: «С тех пор я не видела, чтобы Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) совершал молитву без того, чтобы попросить у Аллаха защиты от мучений в могиле». Передатчик Гундар добавил: «Мучения в могиле — истина» [Бухари; Муслим].

Анас передаёт, что Посланник (Да благословит его Аллах и приветствует) обращался к Аллаху с такой мольбой: «О Аллах, поистине, я прошу у Тебя защиты от бессилия и лени, от трусости, скупости и дряхлости, и прошу у Тебя защиты от мучений в могиле, и прошу у Тебя защиты от искушений жизни и смерти» [Бухари; Муслим; Ахмад].

'Аиша передаёт, что Посланник (Да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «О Аллах, я прошу у Тебя защиты от лени, дряхлости, грехов, и долгов, и от испытания в могиле, и от мучений в могиле...» [Сахих альджами' ас-сагир, т. 1, с. 407]. Посланник (Да благословит его Аллах и приветствует) говорил своим сподвижникам: «Просите у Аллаха защиты от мучений в могиле». И они говорили: «Просим у Аллаха защиты от мучений в могиле!» [Муслим].
Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) также говорил им: «Просите у Аллаха защиты от мучений в могиле, поистине, мучения в могиле — истина» [Табарани; Сахих аль-джами' ас-сагир, т. 1, с. 317].

Ещё Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) велел им просить у Аллаха защиты от четырёх вещей. Он говорил: «Просите у Аллаха защиты от мучений в могиле, просите у Аллаха защиты от Ада, просите у Аллаха защиты от искушений Масиха Даджжаля и просите у Аллаха защиты от искушений жизни и смерти» [Тирмизи; Насаи; Сахих аль-джами' ас-сагир, т. 1, с. 32]. Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) также велел своим сподвижникам просить у Аллаха защиты от мучений в могиле после ташаххуда. Абу Хурайра (Да довольствуется им Аллах) передаёт слова Посланника Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует): «Когда один из вас совершает ташаххуд, пусть он просит у Аллаха защиты от четырёх вещей, говоря: "О Аллах, поистине, я ищу у Тебя защиты от Адских мук, и от мучений в могиле, от искушений жизни и смерти, и от зла искушений Масиха Даджжаля"» [Муслим, № 577].
Ибн 'Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник (Да благословит его Аллах и приветствует) обучал их такой мольбе так же, как обучал их суре из Корана: «О Аллах, мы просим у Тебя защиты от мучений в Аду, и я прошу у Тебя защиты от мучений в могиле, и прошу у тебя защиты от искушений Масиха Даджжаля, и прошу у Тебя защиты от искушений жизни и смерти» [Муслим, № 590].
635 views16:48
Открыть/Комментировать
2021-06-21 13:26:12
150 views10:26
Открыть/Комментировать
2021-05-23 12:44:07 Что помогает человеку избежать мучений в могиле?

Чтобы уберечься от мучений в могиле, человек должен быть постоянно готовым к смерти. Он должен быть готовым встретить её в любую минуту — так, чтобы, когда она вдруг придёт к нему, он не кусал себе пальцы в отчаянии, сожалея о содеянном или упущенном Быть готовым к смерти — значит спешить с покаянием, соблюдать права других и совершать как можно больше благих дел. Вера, молитва, пост, закят, хадж, усердие на пути Аллаха, почтительное отношение к родителям, поддержание родственных связей, поминание Всевышнего Аллаха и другие благие дела оберегают верующего, и за них Аллах устраивает ему выход из любой ситуации и после каждой беды дарует ему избавление.
Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сообщил нам о том, что благие дела охраняют человека в могиле. Ибн Таймийя сказал: «В известном хадисе, передаваемом Мухаммадом ибн 'Амром со слов Абу Салямы, узнавшего об этом от Абу Хурайры (Да довольствуется им Аллах), который слышал эти слова Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует), и приведённом Абу Хатимом в его «Сахихе» и другими, говорится: "Поистине, покойный слышит скрип сандалий, когда люди расходятся после похорон. И если он был верующим., то молитва становится у его головы, пост — справа от него, закят — слева, а добрые дела — правдивость, поддержание родственных связей, благодеяние людям — у его ног. К нему приходят со стороны головы, и молитва говорит: «Возле меня нет входа!» Тогда приходят к нему с правой стороны, и пост говорит: «Возле меня нет входа!» Тогда приходят к нему с левой стороны, но закят говорит: «Возле меня нет входа!» Затем приходят к нему со стороны ног, но добрые дела —милостыня, поддержание родственных связей и благодеяние людям —говорят: «Возле нас нет входа!» Тогда ему говорят: «Садись». Он садится, и ему представляется солнце, которое склоняется к закату. Ему говорят: «Кто этот человек, который был среди вас? Что ты скажешь о нём?» Он же скажет в ответ: «Оставьте меня, чтобы мне помолиться». Они скажут: «Ты это непременно сделаешь, только ответь нам на наш вопрос». Он спросит: «О чём вы спрашиваете меня?» Они скажут: «Что ты скажешь об этом человеке, который был среди вас? Что ты думаешь о нём?» Он ответит: «Я свидетельствую, что он — Посланник Аллаха и что он пришёл с истиной от Аллаха». Тогда ему будет сказано: «Придерживаясь этого жил ты, и придерживаясь этого умер, и придерживаясь этого будешь воскрешён, если пожелает Всевышний Аллах», После этого перед ним откроют одни из врат Рая и скажут ему: «Это твоё место в Раю и то, что приготовил для тебя Аллах в нём», и он преисполнится радости и веселья. Затем откроют перед ним одни из врат Ада и скажут ему: «Это твоё место в Огне и то, что уготовал для тебя Аллах в нём и куда ты попал бы, если бы ослушался Его», и он преисполнится радости и веселья. Затем расширится его могила на семьдесят локтей и наполнится светом. Тело его будет возвращено в первоначальное состояние, а душа его станет птицей, которая сядет на дерево в Раю"».Абу Хурайра (Да довольствуется им Аллах) сказал, цитируя Коран: «"Аллах поддерживает верующих твёрдым словом в мирской жизни и в жизни вечной"» (сура 14 «Ибрахим», аят 27). А в другой версии хадиса говорится: «После этого его тело превратится в то, из чего оно было создано
».
339 views09:44
Открыть/Комментировать
2021-05-21 14:20:50 - Воровство у паломников во время Хаджа.

Указал на это хадис Джабира (да будет доволен им Аллах) о молитве "Кусуф"...в нём пришли слова Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует): "Мне был явлен огонь, и это тогда, когда вы заметили, что я припозднился, из-за того, что боялся что он меня обожжет. И в нём я увидел, владельца посоха с искривлённой верхушкой, он волочил свои внутренности в огне. Он промышлял воровством у паломников с помощью своего крючкообразного посоха. Если замечали пропажу, он начинал оправдываться говоря: "Это просто зацепилось за мой посох", а если люди не замечали пропажу, то он уходил вместе с ней". Приводит Имам Муслим 904.Ст

- Издевательства над животными.

Указал на это хадис Джабира (да будет доволен им Аллах) о молитве "Кусуф"... в нём пришли слова Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует): "...и я увидел в нём владелицу кошки, которую она привязывала за шею и не кормила, а так же не отпускала её покормиться самой до тех пор, пока та не умерла от голода". Приводит Имам Муслим 904.

Сказал Байхаки в своей книге "Подтверждение мучения в могилах" на странице 97: " И видел он во время молитвы "Кусуф" того, кто волочил свои внутренности в огне, и того, кто был наказан за воровство, а так же женщину, которую наказывали за кошку. Для людей его времени они стали прахом в своих могилах, но, однако, они не видели во время молитвы того, чего видел Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует
)".
550 views11:20
Открыть/Комментировать
2021-05-19 15:23:00 - Употребление пищи во время месяца Рамадан без уважительной
причины.


От Умамы аль-Бахили да будет доволен им Аллах, от Пророка (Да благословит
его Аллах и приветствует) : "Я спал, и тут ко мне пришли двое мужчин, они
взяли меня за мою одежду и привели меня к горе, сказав: "Поднимись". Я
ответил: "Я не смогу этого сделать". Они сказали: "Мы поможем тебе". Я
поднялся на самую вершину горы, и, вдруг услышав сильный звук, спросил их,
что это за звук? Они сказали: "Это вой обитателей огня". Потом они пошли со
мною, и я увидел людей, подвешенных за их сухожилия, с разорванными ртами,
из которых текла кровь. Я спросил: "Кто они?", мне ответили: "Это те, которые
употребляли пищу, прежде чем закончился их пост (сиям)". Приводит Ибн
Хиббан и Хаким (210. 1/290). Шейх Албани сказал в книге "Сильсилят
Сахиха"(3951), хадис достоверный.

Аль-Албани, да помилует его Аллах, сказал: «Это наказание постигнет того, кто
постился, а после намеренно разговелся до наступления времени разговения. А
что же говорить о том, кто не постится вообще?! Просим Аллаха о благополучии
в этом мире и мире дольнем».

- Самодовольно волочить за собой длинную одежду.

Передают со слов ‘АбдаЛлаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими,
что пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «(Шёл) один
человек, волоча за собой (по земле) из кичливости свой изар, (как вдруг)
разверзлась под ним земля, и будет он погружаться в неё до самого Дня
воскресения». Приводит Имам Бухари 3485
.
734 views12:23
Открыть/Комментировать
2021-05-16 02:55:08Приказ людям одобряемого и забывание о себе.

Передаётся от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что сказал
посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует): "В ночь, когда я
был вознесён на Небеса, я видел мужчин, которым вырезали из губы
огненными ножницами, я спросил: " О Джибриль, кто они такие?", он мне
ответил: " Это призывающие (проповедники) из твоей уммы, которые
призывали верующих к благому, а сами не делали этого. А они читают
Книгу, так неужели они не разумеют?!"
Приводит Имам Ахмад 1/120.

Шейх
Албани, говорил о его достоверности в "Сильсилят Сахиха" 291.
Приводится у Байхаки: "В ночь вознесения, я подошёл к народу, которому
отрезали губы огненными ножницами ... я спросил, кто они? Мне ответили:
"Это проповедники из твоей уммы, которые говорят то, что сами не
делают, читают Книгу Аллаха, но не руководствуются ею".
В книге "Шааб
аль-Иман", Шейх Албани в книге "Сахих Джами`а" (128) назвал этот хадис
хорошим.
938 viewsedited  23:55
Открыть/Комментировать
2021-02-01 09:28:01 Умерший подвергается мучениям, когда его родственники громко оплакивают его.

Когда 'Умару ибн аль-Хаттабу(Да довольствуется им Аллах) был нанесён смертельный удар, Сухайб вошёл к нему, плача и причитая: «О брат мой, о друг мой!» 'Умар (Да довольствуется им Аллах) ответил: «О Сухайб, неужели ты плачешь обо мне, когда Посланник Аллаха сказал: "Поистине, покойного подвергают мучениям из-за того, что его оплакивают его близкие"» [Бухари].

'Аиша (Да довольствуется ей Аллах) отрицала, что Посланник (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал эти слова. В «Сахихе» альБухари упоминается, что Ибн 'Аббас передал 'Аише слова 'Умара после того, как тот скончался. Она сказала: «Да помилует Аллах 'Умара. Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха не говорил, что Аллах подвергает верующего мучениям за то, что родственники оплакивают его. Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) говорил следующее: "Поистине, Аллах добавляет неверующему мучений, когда родственники оплакивают его". Достаточно вам Корана: "Не понесёт душа бремени [грехов] другой души" (сура 35 «Творец», аят 18)» [Фатх Аль-Бари, т. 3, с. 151]. 'Аиша (Да довольствуется ей Аллах) дала этому хадису несколько толкований, которые упоминаются в «Сахихах» и «Суннах». [Фатх Аль-Бари,ыя т. 3, с. 152].

Итак, перед нами стоят два вопроса. Первый: говорил ли Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) эти слова? Аль-Куртуби сказал: «С отрицанием 'Аишей этого и её утверждением о том, что передатчик хадиса ошибся, или забыл, или слышал только часть хадиса и не слышал другую, трудно согласиться, потому что хадисы с таким же смыслом передают многие сподвижники. При этом они уверены в том, что передают. Поэтому нельзя отрицать то, что вполне допустимо и имеет основание» [Фатх Аль-Бари, т. 3, с. 154].
Второй вопрос: как может умерший подвергаться мучениям за то, что родственники оплакивают его, ведь это не его рук дело, а Аллах говорит: «Не понесёт душа бремени [грехов] другой души»? Учёные дали на этот вопрос несколько ответов. Наилучший из них тот, который поместил аль-Бухари в название главы, в которую включил данный хадис: «Слова Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует): "Умерший подвергается мучениям из-за оплакивания его [определённым способом], если такое оплакивание было для него обычным [То есть умерший при своей жизни не возражал против такого оплакивания]». Ведь Всевышний Аллах сказал: «Берегитесь сами и оберегайте своих близких от Огня» (сура 66 «Запрещение», аят 6), а Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Каждый из вас пастырь, и каждый из вас в ответе за свою паству». Если же это не было для него обычаем, тогда всё так, как сказала 'Аиша (Да довольствуется ей Аллах): «Не понесёт душа бремени [грехов] другой души" (сура 35 "Творец", аят 18)» [Фатх Аль-Бари, т. 3, с. 150
].
2.7K views06:28
Открыть/Комментировать