Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

راحلون

Логотип телеграм канала @rahiluun — راحلون ر
Логотип телеграм канала @rahiluun — راحلون
Адрес канала: @rahiluun
Категории: Религия
Язык: Русский
Страна: Россия
Количество подписчиков: 610
Описание канала:

Tercümeler ve hatırlatmalar 📚

Рейтинги и Отзывы

4.00

2 отзыва

Оценить канал rahiluun и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

1

4 звезд

0

3 звезд

1

2 звезд

0

1 звезд

0


Последние сообщения 2

2020-10-22 09:36:57 وكان الفاضل الخيالي معيدا لدرس الفاضل الكستلي، وشيخهما هو المولى الفاضل خضر بيك.
رحمهم الله تعالى.
ولكل منهما (الخيالي والكستلي) حاشية على شرح العقائد النسفية، وحواشي الفاضل الكستلي تحتوي على تنقيدات على حاشية الفاضل الخيالي.
942 views06:36
Открыть/Комментировать
2020-10-21 10:13:41 Очень интересный канал об учебе и жизни в Мавритании

@jalal_abaadi
2.2K views07:13
Открыть/Комментировать
2020-09-20 18:57:14 СБОР СРЕДСТВ НА ИЗДАНИЕ КНИГ

Мы подготовили для вас несколько полезных книг. Для их издания нам нужна ваша финансовая помощь. Это следующие книги:

- Жизнеописание (Сира) Пророка Мухаммада ﷺ. Автор: шейх Абуль-Хасан ан-Надви.
- Акыда ат-Тахавия – ясное изложение вероучения Ахлю-Сунна валь-Джамаа. Автор: имам Абу Джафар ат-Тахави.
- Нуруль-Мубин (Ясный свет в изложении основ религии). Автор: имам Ибн Джузай аль-Кальби.
- Малыши в исламе: естественное родительство в помощь маме-мусульманке. Автор: Малика Умм Яхья.

Чтобы издать только одну книгу по Сире Пророка ﷺ, требуется 600 тыс. рублей. Суммарно, на издание всех четырех книг требуется миллион рублей.

Половина этой суммы нам достаточна для оформления заказа в типографии, а это 500 000 рублей.

Передается от Абу Хурайры, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Когда человек умирает, его добрые дела прекращаются, за исключением трех:
(1) непрекращающаяся милостыня (садака-джария),
(2) распространение знаний по религии, и
(3) праведное потомство, которое будет молиться за него» (Муслим).

Издание исламской литературы подпадает под первые два пункта. Выручка с книг пойдет на издание новых и поддержку других исламских проектов.

УВАЖАЕМЫЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ, ПРОШУ КАЖДОГО ИЗ ВАС ПОДДЕРЖАТЬ НАС В ТАКОМ БЛАГОМ ДЕЛЕ.

Реквизиты (Сбербанк)

4276 6000 4155 9291 (Элнара Нежведилова)


ВАЖНО - НЕ ПОДПИСЫВАТЬ ПЕРЕВОД СООБЩЕНИЕМ
1.3K views15:57
Открыть/Комментировать
2020-09-17 17:46:49 Открыт набор на онлайн-курс по акыде среднего уровня сложности на платформе Zoom.

Книга «Тахзиб шарх Санусийя» шейха Саида Фуды
.
Современное переложение комментария к классическому тексту по акдыде «Санусийя Сугра/Умм аль-барахин» имама ас-Сануси (ум. в 895 г. по хиджре).
Для тех, кто хочет изучить наше вероучение основательно и с доводами.

Лектор: Устаз Ахмад Абу Яхья аль-Ханафи.

Требования к слушателям: пройти начальный уровень акыды (в медресе или изучить текст уровня Акыды Тахавия, Бадъ аль-амали, Насафия, Санусийя). Знание арабского языка не обязательно.

Особенности курса:
тест перед каждым уроком. Понимающие арабский получат возможность сдавать чтение книги учителю (по желанию).

Стоимость курса: 1000 рублей в месяц (продолжительность курса 3-4 месяца).

Расписание уроков: Понедельник/Пятница в 19:30.

Записаться/уточнить: @valiylinn
1.1K views14:46
Открыть/Комментировать
2020-08-29 22:40:58 Выискивать грехи, чтобы затем порицать?

Имам Абдуллах ибн Алави аль-Хаддад (да помилует его Аллах) пишет:

و اعلم أنه ليس بواجب على أحد أن يبحث عن المنكرات المستورة حتى ينكرها إذا رآها بل ذلك محرم لقوله تعالى: و لا تجسسوا؛ و لقول النبي صلى الله عليه و سلم: (من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته)

«Знай, что никто не обязан выискивать скрытые грехи окружающих, чтобы, обнаружив их, высказывать порицание. Более того, это запрещено, так как Всевышний сказал: «Не следите друг за другом» [49:12] — а пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах раскроет недостатки того, кто станет выслеживать недостатки своего брата по вере»».

См. «Ан-насаих ад-диния», стр. 42-43
1.4K views19:40
Открыть/Комментировать
2020-08-28 22:04:27 Завтра день Ашура. Помимо поста, в этот день желательно больше финансово тратиться на семью, близких, бедняков. Если не получается тратиться финансово, то желательно «тратиться» нравственно: не вести себя в этот день, как свинья, если прежде себя так вел, а также не причинять людям вреда. Об этом говорится в “Хашияте” Джамала на “Манхадж” аль-Ансари [шафиитская книга].
1.3K views19:04
Открыть/Комментировать
2020-08-27 21:55:51 Самоанализ (“мухасаба”) — это когда человек возлагает на себя определенные тяготы в этом мире, чтобы не тащить их на себе в Судный День. Человек, отчитывающий самого себя и занимающийся исправлением собственных недостатков, сбрасывает со своей хрупкой спины груз, который может потянуть его вниз, когда тот будет проходить через Мост (“Сырат”). Откладывать размышление о духовном состоянии некогда — подобно тому, как путник, которому дорога казалось длинной, восклицает, увидев свой дом: “Ого, мы уже дома?” — мы воскликнем: “Неужели уже смерть?” Лишь лучшие из нас скажут: “Наконец-то дом...”
1.4K views18:55
Открыть/Комментировать
2020-08-24 13:05:56 لا تعجبي يا سلم من رجل...ضحك المشيب برأسه فبكى

“Не удивляйся, о Сальмочка, мужчине, который заплакал, (увидев) насмехательство седины над своей головой”.

Ди’бил аль-Хузаи, поэт, родился в 148 г.

Эта строка содержит в себе пример арабского лит. приема «الطِبَاق» (антитеза — резкое противопоставление образов и понятий). Здесь поэт использовал ضحك (“смеяться”) и بكى (“плакать”).
1.2K views10:05
Открыть/Комментировать
2020-08-24 12:50:27 Многие спрашивают, где можно изучить науку «сарф», просят посоветовать хорошего преподавателя. На "Иснаде" (https://t.me/isnad_me/685) объявили набор на курс по “Максуду”. Его будет вести Алмас Закария — человек, который подходил к изучению сарфа предельно добросовестно и рос в понимании этой науки, можно сказать, у меня на глазах. Со мной он прошел часть “Тухфат санийа”, чтение которой пришлось, к большому сожаление, остановить из-за нехватки времени ввиду моей основной работы. В изучении нахв он также проявил себя лишь положительно — быстро схватывает информацию, способен ясно и кратко донести ее до других. Искренне желаю ему успехов в преподавании.
1.1K views09:50
Открыть/Комментировать
2020-08-08 18:30:14 Сегодня в течение примерно двух часов общался с человеком, в целом разделяющим умеренные салафитские взгляды. Хвала Аллаху, человек он воспитанный.

Учитывая, что для меня цель подобных бесед — попытка понять человека, услышать здравую критику и подсказать, если, как мне кажется, он где-то неправ (именно, с точки зрения науки, в базовых вещах), с радостью общаюсь с инакомыслящими.

Но пришлось столкнуться с широко распространенной проблемой:

1) когда речь зашла о том, что я изучил ашаризм из ашаритских книг, он сказал: “А разве пророк не сказал, что даже Даджаль собьет наиболее крепких верующих с истины? Разве ты мог делать такое?” Это, конечно, пыль в глаза. Мог и должен был, потому что у меня были конкретные утверждения об ашаритах, правдивость или ложность которых нужно узнавать из книг ашаритов. Ответил ему, что если он последователен в своих утверждениях, то пусть позволит ашаритским ученым запрещать ашаритам узнавать о салафие из салафитских книг под тем же предлогом;

2) когда предыдущее утверждение показало свою несостоятельность, он сказал: “А ты не думал, что ты просто пропитался ашаритской атмосферой Египта и что тебе нужно было бы пожить, например, в Медине?” Наверное, тут вам и самим все понятно. Забавно, что тот человек сам не был ни там, ни там. Кстати, он не читал ни одной ашаритской книги. Говорю не для “опускания” собеседника, а ради самого факта, который слишком часто наблюдается.

Затем я постарался объяснить человеку, что мое выражение “я — ашарит” не значит более, чем “я принимаю общий ашаритский подход”, а этот подход, в свою очередь, очень многогранен и при правильном осмыслении исключает фанатизм и категоричность в неоднозначных вопросах (именно поэтому между мутакаллимами всегда были жаркие споры за рамками однозначных вопросов, для них нет абсолютных авторитетов в вопросах иджтихада, в частности, умственного). Это важно. Так как я сам не нахожусь в узких рамках псевдо-однозначных истин и не призываю к этому других.

Таких разговоров полно. В одном городе за один день встречаются люди, носящие такие плоские идеи. Говорить об их методах более «высоко» невозможно и нельзя, а отвечать на такие очевидные несостыковки всë-таки надо.
1.2K views15:30
Открыть/Комментировать