Ruthenorum radicalium

2021-05-04 11:10:01 #ПолитическаяТеология

Мышление в парадигме определённой религиозной традиции является делом именно ее представителей. Но когда религиозный дискурс сплетается с национальным и претендует формировать последний, распутывание порождаемых этим проблем становится правом всех представителей национального исторического дискурса, в том числе к этой религиозной традиции не принадлежащих.

https://telegra.ph/Drevnerusskaya-narodnost-i-russkij-narod-v-optike-politicheskoj-teologii-i-istoriosofii-05-04 Открыть/Комментировать

2021-05-02 01:47:17 То, что власти обратили внимание своего карательного аппарата на либертарианцев было ожидаемым. Националистов в публичном поле нет, все зачищены, вот их место в количественном и информационном "весе" заняли сторонники новой идеологии. Инфраструктура у них более чем налажена, по меркам Эрэфии конечно же. Контуры их идеологии очерчены и понятны, аудитория есть, лидеры есть, видеоблоги, партия.

Не фанат Светова, но отдаю ему должное — идейно он заряжен намного больше чем многочисленные "оппозиционеры" по типу работающего под эгидой Газпрома "великого коммуникатора" Венедиктова, которых он не раз разгромно критиковал именно что за их склонность к компромиссам, встроенность в систему и "тусовочность". Как к нему не относись, но реально идейный боец.

Интересно было бы посмотреть, очутись на свободе, а не в ином мире, М. Марцинкевич, который стал в последние годы жизни либертарианцем. Добавь он после выхода к либертарианскому движению свою пропаганду, которую бы он в своем фирменном стиле упростил для масс, и маскулинность, остается гадать, сколько бы новых людей пополнило ряды либертарианцев, в том числе из его фанатской аудитории. Если "наверху", кто и был в курсе смены его политических координат, то, думается, они рады, что "либертарианский движ" такой фигуры не приобрел. Хотя и очень маловероятно, что там думают дальше чем на шаг вперед.

А уж один из столпов либертарианской идеологии в виде NAP (non-agressive principle, принцип неагресии) дает в современных условиях огромное поле для трактовок:

"Никто не может угрожать применением или совершать насилие (агрессию) в отношении другого человека или его имущества. Насилие может быть использовано только по отношению к человеку, который совершает такое насилие; то есть, только с целью самозащиты против агрессивного насилия других. Короче говоря, никакое насилие не может быть применено против не совершающих агрессии. Вот основные правила, из которых можно вывести весь корпус либертарианской теории".

М. Ротбард, один из теоретиков либертарианства. Открыть/Комментировать

2021-05-01 11:37:45 Коллеги из Острога взяли на себя труд указать на очевидное - вместо тех, кто не стал это делать из соображений «не в коня корм» :)

https://t.me/ostroget/2602 Открыть/Комментировать

2021-05-01 11:02:11 Список репрессий в апреле 2021 года, составленный Ильей Азаром. Наверняка неполный...

https://telegra.ph/Hronika-repressij---aprel-2021-05-01 Открыть/Комментировать

2021-04-30 20:15:12 #Кино

Ого, украинцы сняли блокбастер о славяно-аварских отношениях



Открыть/Комментировать

2021-04-30 17:56:18 Реальное соотношение романовской Московии-Великороссии с Малой и Белой Русями позволяет понять ход переговоров с Речью Посполитой, инструкции в связи с ними, а также концептуальное осмысление их взаимоотношений. И тут, конечно, нельзя обойти стороной фигуру тогдашнего "канцлера" и идеолога внешней политики Московии Ордена-Нащокина.

Пропагандистски велик соблазн представить его так, как это нередко делается - как принципиального противника объединения Московии с Малороссией ради заключения союза с Речью Посполитой, который позволил бы России выйти к стратегически перспективной Балтике, прорубив тем самым "окно в Европу". Однако любой, кто будет исследовать его деятельность подробнее, увидит, что такая схема далека от реальности. То, что Орден-Нащокин хотел заключить с Речью Посполитой союз против Швеции, Крыма и Османов, и что был готов принести ему в жертву Украину, это верно, но очевидно, что это было тактическим решением и поглощения Малороссии в будущем оно не исключало.

Но тут важно другое - и инструкции Алексея Михайловича Орден-Нащокину в связи с переговорами по заключению Андрусовского перемирия, и записка последнего по тому же поводу позволяют понять, как реально тогдашние московиты смотрели на Малороссию и ее взаимоотношения с Московией.

Называлась эта записка «О миру Великой Росии с Полшею», и под "Великой Росией" в ней подразумевалась именно Великороссия, различаемая от Малороссии и Белоруссии, а не "Великая Россия", включающая в себя их всех. Программой-минимум, к реализации которой должна была стремиться Великороссия, там указывалось возвращение утраченных в ходе "Смуты" земель Смоленщины и Северщины, в то время как судьба "черкасских городов" даже левобережной Украины, а также Белой Руси рассматривалась как предмет геополитического торга с Речью Посполитой. При этом московитская дипломатия в принципе была не против контроля Речи Посполитой за последними, но при условии, что "королевское величество" сумеет "ныне взять у черкас заднепрскую сторону и одержать за собою накрепко, чтобы хан крымской и черкасы замыслами своими по прежнему не соединились". Собственно, на таких условиях Андрусовское перемирие 1667 года и было заключено.

При этом, Орден-Нащокину, как и московской политике в целом не были чужды соображения защиты православия и православных в Речи Посполитой. Но в том, как они понимали эту миссию, четко виден зазор между национальным и религиозным факторами. "Великая Росия" определенно мыслилась ими как страна и народ, отдельные от Малой России, населенной черкасами, но при этом как православная страна, которая должна заботиться о судьбе единоверцев, по аналогии с тем, как в XIX веке русские цари пеклись о судьбе христиан на Ближнем Востоке или Балканах. При этом практически на первый план в межгосударственных отношениях выдвигались соображения национально-государственных интересов Великороссии, в то время как православная миссия считалась задачей более долгосрочной.

Таким образом, последующее присоединение черкаских и черноморско-казачьих земель (Украины) к Московии было осуществлено не во имя пресловутой "ирреденты" как "воссоединения одного народа", а из геополитических и религиозных соображений - упадка Речи Посполитой, в том числе в силу конфессиональных противоречий, и ставки ее православной партии на союз с Москвой. Открыть/Комментировать

2021-04-30 13:55:18 «...Всея Руси»

В рамках историософской реконструкции Великороссии важным вопросом, требующим интерпретации является тема государей «всея Руси», каковыми себя называли московские не только цари, но и великие князья. Из чего сторонники «триединства» и «ирреденты» пытаются вывести естественность «воссоединения» Великороссии с Малороссией и искусственность их разделённости.

Ключом к разрешению этой проблемы является тот важный нюанс, который уже не раз акцентировался - различения характера легитимности и правления Рюриковичей и Романовых и вообще их эпох.

Дело в том, что любые представители рода Рюриковичей, сумевшие де-факто утвердиться как доминирующие (великие князья), с традиционной точки зрения получали право претендовать на удел всего своего рода, каковым и воспринималась вся Русь. Ибо изначально и традиционно Русь была ничем иным как именно таким уделом русов в лице рода Рюриковичей, а не страной одного народа (к последнему ещё будем возвращаться).

Однако, как говорится, что позволено Юпитеру, не позволено быку, и именно так можно описать водораздел между Старомосковским государством традиционной династии Рюриковичей и Новомосковским государством модерной династии Романовых.

Если Рюриковичи имели право претендовать на праотцовский удел всея Руси по праву рода ее хозяев, то Романовы такого права с традиционно-родовой точки зрения уже не имели.

Овладев московским престолом, Романовы унаследовали эти титул и претензию, однако, заявляли они их уже как представители нового государства - не традиционных государей, а народа, собравшего и переучредившего его на Земском соборе, избрав их как уже модерную, национальную династию.

Как уже не раз отмечалось, это была попытка национальной революции и строительства национального государства, неудавшаяся в силу того, что Романовы стали вести себя как его абсолютные монархи, а великороссы не сумели этому успешно противостоять. Но это была попытка именно великороссов (и их федератов вроде казаков), то есть, народа, дифференцировавшегося от другого народа, тоже сформировавшегося на землях родового удела Рюриковичей - русинов и черкасов, то есть, малороссов.

События т.н. Смуты показали, что у народа малороссов в лице руськой шляхты Речи Посполитой не было права править Великой Русью, зарождающейся в качестве отдельной нации. Но так же из этого следовало, что и у великороссов как народа не было таких прав на Малороссию. Более того, позже мы собираемся показать, что часть их представителей и не хотела этого.

Таким, традиционным правом претендовать на удел всея Руси обладал лишь род Рюриковичей, но с пресечением его правления каждый народ, отращивавшийся на его землях, вступал уже в свои национальные права, попрание которых «общерусской партией» стало причиной проблем, нерешенных до сих пор. Открыть/Комментировать

2021-04-30 12:29:01 Ну и ещё пару вещей скажу.

- Этнос, не способный существовать без сталиных и путиных - это не этнос, а химера. Вот только не надо про китайцев, гуглим "Тайвань" и "китайская диаспора" прежде чем говорить глупости.

- Ценности, не способные существовать без сталиных и путиных - это не ценности, а фейк. Отдельной темой является то, что именно сталины и путины последовательно разрушают подходящий для каких-либо подлинно консервативных/традиционных надстроек бытовой базис (уничтожение старой русской деревни, превращение страны в набор агломераций и пустыню между ними) и, скажем, преследуют некоторые склонные к многодетности религиозные группы.

- Государство, не способное существовать без сталиных и путиных в любом случае не жалко и поиск иных форм государственного бытия является актом милосердия по отношению к несчастному населению такого государства.

Так или иначе, сталины и путины не нужны и пусть то, что способно без них выжить - выживет, а что не способно - не выживет. Это естественный отбор, детка;) Открыть/Комментировать

2021-04-29 16:22:04 Мьянманские вооруженные этнические группировки, подписавшие Общенациональное соглашение о прекращении огня, стремятся создать «всеобъемлющий» фронт борьбы этнических формирований для совместной борьбы против хунты. Текст американского The Diplomat.

Группа управления мирным процессом (PPST), которая объединяет 10 этнических вооруженных группировок, подписавших с властями страны Общенациональное соглашение о прекращении огня (NCA), предложит не присоединившимся к нему группировкам страны вместе координировать усилия по сопротивлению правительству государственного переворота.

Представляющий PPST полковник Сай Нгуен из Совета по восстановлению Шанского государства сообщил, что эта структура во время онлайн-встреч в понедельник и вторник решила провести с другими группировками разъяснительную работу и сформировала комитет из семи членов для координации переговоров. По его словам, целью является создание широкой коалиции, которая охватывала бы все вооруженные этнические группировки страны.

NCA было подписано в октябре 2015 года в качестве прелюдии к плакируемому общенациональному примирению. Однако к нему не присоединились некоторые из наиболее мощных вооруженных этнических группировок Мьянмы, в том числе контролирующие территории вдоль границы с Китаем.

По словам Сай Нгуена, переговорный комитет обратится к большинству этих группировок, включая Армию независимости Качина (KIA), Армию объединенного штата Ва (USWA), Партию прогресса штата Шан (SSPP), Таангскую национально-освободительную армию (TNLA), Армию Национально-демократического альянса Мьянмы (MNDAA), Армию Аракана (АА) и Национальную прогрессивную партию Каренни (KNPP).

На этой неделе военные Мьянмы (Тамадо) нанесли авиаудары по боевикам из числа этнических меньшинств в двух районах страны. Представитель Армии независимости Качина (KIA) сообщил, что со вторника Тамадо использовали тяжелую артиллерию и истребители для атаки позиций, захваченных KIA в прошлом месяце. По данным Управления ООН по координации гуманитарных вопросов, с середины марта число боестолкновений между KIA и Тамадо достигло пятидесяти.

Тем временем в восточной части Мьянмы правительственная авиация продолжала наносить авиаудары по штату Карен после того, как в начале этой недели войска Каренского национального союза (KNU) захватили военную базу на берегу реки Салуин, разделяющей Мьянму и Таиланд.

Среди этнических вооруженных группировок KNU был одним из самых яростных противников хунты и предоставил убежище активистам из центральных регионов, выступающим против переворота. KNU и Тамадо с февраля ведут ожесточенные бои.

Нынешний шаг PPST открывает возможность повышения степени координации действий между примерно двадцатью этническими вооруженными группами Мьянмы, а также с более широким движением против переворота, в центре которого находится «Комитет, представляющий Пьитаунзу Хлюто» (CRPH) и сформированное им правительство национального единства (ПНЕ), которое бросает вызов хунте в борьбе за признание его в качестве законной власти Мьянмы. До сих пор этнические вооруженные группировки страны выражали разную степень поддержки CRPH и ПНЕ.

На пути к достижению консенсуса между многочисленными группировками Мьянмы существует множество препятствий. У каждой из них есть своя история, цели и представления о модели государства, и остается сомнительным, что некоторые, такие как Армия объединенного штата Ва, захотят присоединиться к коалиции. Чтобы добиться успеха, PPST придется преодолеть наследие политики Тамадо «разделяй и властвуй», которые действовали хитростью, ведя переговоры о прекращении огня с одними группировками и продолжая боевые действия с другими, тем самым никогда не позволяя им сформировать единый фронт.

Любые переговоры между этническими вооруженными группировками являются худшим кошмаром для хунты, поскольку означают широкую гражданскую войну по периферии со слабым союзом этнических вооруженных формирований, сопровождаемую массовыми протестами и непрекращающимися волнениями в центре.
https://thediplomat.com/2021/04/myanmar-ethnic-rebel-coalition-to-begin-unity-talks-report/ Открыть/Комментировать

2021-04-29 13:49:59 А что, кто-то серьезно думал, что по истечении его первого смешного срока Навального собирались выпустить? Открыть/Комментировать