О псевдоблагости и доморощенных просветляющихся По роду дея | Психолог на свободе
О псевдоблагости и доморощенных просветляющихся
По роду деятельности я периодически бываю в тренинг-центрах, на ретритах, магазинах с эзотерическими товарами, пространствах, где преподаватели и учителя различной направленности дают свои практики, йога-студиях и т.п. и т.д. И заранее, когда идёшь в подобное место, знаешь, обязательно встретишь там «псевдоблагостную публику», выглядят такие люди примерно так:
⁃ растянутая типа мирная улыбочка в стиле Мона Лизы в шавасане, от которой не остаётся и следа, кашляни ты вдруг во время медитации,
⁃ форма одежды в стиле «ой мы носим только эко-материалы» или подчёркнуто небрежная одежда, призванная демонстрировать высокодуховные помыслы ее обладателя, у тех, кто имеет невысокий доход, а среди тех, кто располагает большими финансами, но уже глубоко «в теме», распространена неброская интеллектуальность японских и бельгийских дизайнеров, стоимость которой порой превышает стоимость всего посещаемого мероприятия, но опять-таки строго свидетельствующая о неизменной высоте помыслов,
⁃ речи, те кто в псевдоблагости, ведут томные, рассуждают преимущественно о высоком, непременно улыбаясь, а то и кланяясь друг другу, любят поговорить о питании, особенностях приготовления пищи без жира, огня, соли и вообще безо всего, любят поговорить о том какие практики помогают лучше и т.п., куда поехать, чтобы лучше «продвинуться», на какого учителя сходить, кто очень крут...
Лично меня от всего этого воротит. Фальшивость происходящего не смущает разве только самих персонажей. Мне хочется сказать: «Зачем?! Зачем давишь из себя улыбку?! Насилуешь себя по сути, когда от тебя за версту веет агрессией? Кого пытаешься обмануть? Других? Себя? Пытаешься убежать от страшных для тебя собственных проявлений? С чего ты взял, что, подавляя себя, ты просветлишься? Да и вообще, с чего ты взял, что тебе нужно просветляться...?»
Но вопрошать остаётся только себя - адепты псевдоблагостности очень строго настроены к пытающимся пошатнуть их уютный выдуманный мирок.
Как не вспомнишь здесь Остапа Бендера с его «опиум для народа». В нулевые и двадцатые этим опиумом стала идея «просветления» и люди, неуспешные в понимании себя, в отношениях, в деле или деньгах, хватаются за духовную цель, как за магическую идею, позволяющую осуществить быстрый скачок и возвысится над окружающими, а там хоть трава не расти.
Вот смотришь порой на этих, блуждающих в темных очках в темноте, и думаешь, на какие только ухищрения способен человек, только бы не работать!
Психолог на свободе
18.04.2021
