2021-08-15 10:06:20
Убеждения имама Муслима, автора "Сахиха", о Качествах Аллаха
Сказал имам Ибн аль Каййим:
(قَوْلُ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ) : يُعْرَفُ قَوْلُهُ فِي السُّنَّةِ مِنْ سِيَاقِ الْأَحَادِيثِ الَّتِي ذَكَرَهَا وَلَمْ يَتَأَوَّلْهَا، وَلَمْ يَذْكُرْ لَهَا التَّرَاجِمَ كَمَا فَعَلَ الْبُخَارِيُّ وَلَكِنْ سَرَدَهَا بِلَا أَبْوَابٍ وَلَكِنْ تُعْرَفُ التَّرَاجِمُ مِنْ ذِكْرِهِ لِلشَّيْءِ مَعَ نَظِيرِهِ، فَذَكَرَ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ كَثِيرًا مِنْ أَحَادِيثِ الصِّفَاتِ كَحَدِيثِ الْإِتْيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَا فِيهِ مِنَ التَّجَلِّي وَكَلَامِ الرَّبِّ لِعِبَادِهِ وَرُؤْيَتِهِمْ إِيَّاهُ وَذَكَرَ حَدِيثَ الْجَارِيَةِ وَأَحَادِيثَ النُّزُولِ وَذَكَرَ حَدِيثَ " «إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ» " وَحَدِيثَ يَأْخُذُ الْجَبَّارُ سَمَاوَاتِهِ وَأَرْضَهُ بِيَدَيْهِ، وَأَحَادِيثَ الرُّؤْيَةِ، وَحَدِيثَ حَتَّى يَضَعَ الْجَبَّارُ فِيهَا قَدَمَهُ، وَحَدِيثَ: «الْمُقْسِطُونَ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ،» وَحَدِيثَ: «أَلَا تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ» . وَغَيْرَهَا مِنْ أَحَادِيثِ الصِّفَاتِ مُحْتَجًّا بِهَا (وَ) غَيْرَ مُؤَوِّلٍ لَهَا وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مُعْتَقِدًا لِمَضْمُونِهَا لَفَعَلَ بِهَا مَا فَعَلَ الْمُتَأَوِّلُونَ حِينَ ذَكَرُوهَا.
"Убеждения Муслима Ибн Аль-Хаджаджа.
Можно узнать его убеждения касательно убеждений ахли-Сунна смотря, как он приводит хадисы в "Сахихе", которые упоминает и не делает им тауиль (толкование отрицающие внешний смысл). Муслим не делал в своем "Сахихе" названия глав, как делал аль Бухари, однако передал хадисы подряд, без глав, но эти главы известны и понятны из того, как он упоминает какие то хадисы рядом с подобными им по смыслу и теме.
Так, в разделе про Иман он упомянул множество хадисов о Качествах Аллаха - как хадис о Приходе Аллаха в Судный День, где пришло что Аллах ясно предстанет перед ними, и хадисы про Речь Аллаха к Его рабам, и хадис про то что они увидят Аллаха, и упомянул хадис рабыни, и хадисы про Нисхождение Аллаха на ближнее небо, и упомянул хадис: "Воистину, Аллах будет держать небеса на одном Пальце, и земли на одном Пальце..", и хадис: "И возьмет Могущественный небеса и землю своими Двумя Руками..", и хадисы про видение Аллаха, и хадис: "И Ад будет просить добавки, пока Могущественный не поставит на него свою Стопу..", и хадис: "Справедливые у Аллаха будут на минбарах из света, справа от Аллаха, и Обе Его Руки Правые", и хадис: "Разве вы не будете доверять мне, когда я доверенный того, кто над Небесами?", и другие хадисы о Качествах Аллаха - аргуменируя ими, и не искажая их. А если бы он не был убежденным в их содержимом - он бы сделал тоже самое что делают искажатели, когда упоминают эти хадисы ("разьясняя" их переносные "смыслы")
Источник: "Иджтима аль Джуюш аль Исламия", 2/241
@priziw_istini
142 views07:06
П
