Протоиерей Дмитрий Смирнов

2023-04-27 09:29:12 Многие родители рассуждают так: вырастет, сам все поймет. Но это все равно что не обрабатывать землю и говорить: зерно само вырастет. Нет, вырастет репей, крапива, бурьян, полынь, вырастет что угодно, но не зерно. Ничего доброго не будет, если над этим не трудиться.

Известно, что сорняк растет и размножается сам, а доброе семя нужно поливать, удобрять, полоть, окапывать, чтобы произросло что-то доброе. Чтобы воспитать в дитяти, допустим, молитвенность или любовь к храму, нужно потратить десятилетия, а чтобы научить матершинничать, достаточно одного вечера. И так во всем.

Поэтому издревле детей крестили сразу после рождения, на сороковой день или даже на восьмой, чтобы с самого младенчества ребенок имел возможность причащаться Святых Христовых Таин, чтобы мать могла его носить постоянно в храм, чтобы он постоянно слышал слово Божие, видел святые иконы, слышал церковное пение, чтобы пребывание его в церкви создавало противовес тому злу, которое существует в мире, и злу, которое существует в нем самом.

Протоиерей Димитрий Смирнов Открыть/Комментировать

2023-04-24 22:50:03 Видишь, человек в чем-то нуждается – помоги чем угодно: добрым ли словом, деньгами, посиди у его постели, если он болен, или с детьми его посиди, долг ему прости. На тебя кто-то прогневался – а ты ради мира, ради любви к нему смирись перед ним, пусть он тысячу раз не прав.

И если мы целенаправленно каждый день, каждый час будем всем людям, которые нам встречаются (а мы живем в большом городе, постоянно с людьми встречаемся), оказывать ту любовь, на которую в данный момент способны, то Господь, видя наше усердие, обязательно сподобит нас, что в сердце нашем поселится благодать.

Милосердие – это самое главное свойство Божие, поэтому, когда человек будет усердствовать в милосердии, Господь обязательно его приблизит к Себе и даст ему благодать.

Дмитрий Смирнов Открыть/Комментировать

2023-04-24 16:54:22 Открыть/Комментировать

2023-04-21 12:39:15 https://t.me/pop_iakovlev78 Открыть/Комментировать

2023-04-14 10:02:39 Каждый человек в своей жизни управляется духом. Если он, допустим, обладаем духом злобы, то этой злобой он и руководствуется, эту злобу постоянно на окружающих выливает. Если человек обладаем духом жадности, тогда он постоянно по каждому поводу и без повода эту жадность проявляет, то есть жадность его жизнью руководит. Если он обладаем духом блуда, то по каждому поводу и без повода в свою голову, в свое сердце блудные мысли и чувства принимает. Одержимый духом сребролюбия изо всего старается извлечь денежную выгоду. Ему нравятся сами деньги, как таковые, их рост, увеличение. Хотя они могут лежать, допустим, на сберкнижке как мертвый груз и человеку пользы не приносить, благополучие человека от того, что деньги растут, не будет увеличиваться, но сам этот рост доставляет ему наслаждение.

И таких духов очень много: дух объядения, дух гортанобесия (любовь вкусно поесть), многоспания, злоречия, многоглаголания – бесчисленное множество. В бесноватом человеке, о котором мы сегодня слышали, был легион духов, но и в каждом из нас их хотя, может быть, и не легион, но все-таки очень много. И когда количество нечистых духов в душе человека достигает апогея, человек уже полностью бывает ими порабощен, он перестает иметь собственную волю. Например, мы знаем, как алкоголику трудно не пить. Почему так? Потому что дух пьянства его пить заставляет. Или у человека страсть к табаку – и он не может бросить курить. Вроде бы какая проблема, не кури, и все. А ему хочется, дух его понуждает. Так дух понуждает и болтать, понуждает сплетничать, вмешиваться не в свои дела, завидовать.

Этими духами наполнена, собственно, вся земля, и обилие их диктует и дух времени. Почему, допустим, семнадцатый век отличается от двадцатого? Какие духи преобладали в людях того времени и нашего – вот в этом разница. И это отражается во всем: в музыке, в архитектуре, в поведении людей, их одежде. Сейчас духи почти полностью завладели человечеством – свидетельство этому то, что люди шарахаются из стороны в сторону и полностью утратили всякие возможности нормального поведения. Человек полностью порабощен и подчинен духам. Вот он чего-то захотел – и тут же это делает: захотел – и ушел от жены, бросил детей; захотел выпил, захотел перепил; захотел хорошо поработал, захотел – плохо; захотел кому-то вежливо поклонился, захотел нахамил; захотел ребеночка родил, захотел его зачатого убил. То есть человек делает как хочет, как считает нужным, как чувствует, но все эти чувства навеваются от дьявола.

Протоиерей Димитрий Смирнов Открыть/Комментировать

2023-04-13 22:51:11 Человек постоянно делает выбор между грехом и Царствием Небесным. И постепенно так перестраивается, переквашивается до тех пор, пока в его душе не останется одна вожделенная мысль: он хочет только Царствия Небесного и больше ничего. Ему уже не надо ни детей, ни внуков, ни денег, ни сберкнижки, ни пенсии 120 рублей – ничего; это его абсолютно перестаёт волновать. Ему совершенно неважно состояние собственного здоровья. Ему важно только одно: угоден он Богу или нет, хорошо он поступает или нехорошо. Эта мысль постепенно подчиняет себе всю его жизнь.

Пока этого нет, человек ещё нетвёрд: он вроде и Богу молится, и посты уже начал соблюдать, и в храм ходить, но ещё путается в нём мирское и духовное и он часто делает нечто противоречащее заповедям Божиим, поскольку не понимает, что, собственно, цель молитвы, поста, посещения храма, чтения Священного Писания только одна – приобретение Царствия Небесного, – поэтому всякий поступок, идущий вразрез с достижением Царствия Небесного, не должен иметь места. Но человек, по привязанности, по ослеплённости греховной ещё много и долго будет согрешать, прежде чем окончательно не поймёт, что едино есть на потребу, что на самом деле нужно только одно – постоянно искать Царствие Небесное. И когда он найдёт Царствие Небесное, когда приобретёт его, когда Царствие Небесное вырастет в его душе, тогда всё остальное, вся мирская жизнь: и семья, и воспитание детей, и отношения на работе, и пенсия – устроится само собой, Сам Бог устроит. Часто даже диву даёшься: как и откуда это берётся?

Протоиерей Димитрий Смирнов Открыть/Комментировать

2023-04-13 08:51:54 Сын Божий, Им же вся быша, сошёл на землю, родился от Пречистой Девы Богородицы, для того чтобы людей спасти, заплатил за это собственной кровью, собственными мучениями, пребыванием в тюрьме, пережил страшную клевету. А как мы себя ведём? «Ой, а если она про меня что подумает?» Эх, какая трагедия! Тебя что, к кресту прибили что ли под иерусалимским солнцем!

В чём проблема: она подумает? Чего мы хотим достичь? Чтоб никто ничего не думал… плохого. А апостол говорит: Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! (Лк. 6, 26). То есть наша жизнь полностью от начала до конца противоречит Священному Писанию.

Протоиерей Димитрий Смирнов Открыть/Комментировать

2023-04-13 08:51:54 Кто такой святой? Это человек, который просиял небесным светом.

Обычные люди сияют грехом. От них исходит такой в духовном плане мерзкий бесовский запах. Как они живут? Они в постоянной распре со всем миром. Они всё время всех осуждают, они всё время всеми недовольны. Они никак не умеют себя вести прилично. Они говорят на каких-то скверных диалектах, употребляя такие слова, от которых уши вянут, и человек перестаёт вообще воспринимать нормальную речь. И они создают такую атмосферу на нашей земле, в которой мы вынуждены жить. И наша атмосфера поднебесная вся исполнена духов злобы, жульничества. Наша страна такая большая, но какую бы сферу мы ни взяли, все от мала до велика бесконечно врут, начиная уже с двухлетних детей.

И каждый ребёночек как ангел рождается в человеческое общество и уже к двум годам своей жизни начинает портиться. Причём портиться не умственно, а портится его сердце, его душа. Он начинает манипулировать взрослыми, он хочет добиваться своего во что бы то ни стало, он обвиняет всегда других. Первые его слова, когда что-то произойдёт: "Это не я". А когда уже поймали с поличным: "Мама, прости, больше не буду!" – и через пятнадцать минут то же самое. Полная бессовестность, начиная от самых маленьких и кончая самыми старенькими.

Поэтому в обществе атмосфера жуткая.

Торговцы оптом воруют, торговцы в розницу воруют, строители объявляют три цены за свое дело. Хоть плати десять цен, всё равно будет халтура, и всё равно украдут материал, всё равно. Так называемая правоохранительная система охраняет только себя и больше никого. А уж про судебную систему лучше и не говорить. Она в бесконечно уничтоженном состоянии.

А посмотрите, что за семьи, как они живут? Какие взаимоотношения мужа и жены, отца и матери, внука и бабушки – тихий ужас. Один мой друг лежит в больнице. Его посетила моя одна знакомая и говорит: "Ужас". Ну потому что она врач и понимает, что надо. А тот человек, что привёл, говорит: "Ну почему ужас-то?". Потому что привыкли доверять. А она говорит: "Я же не сказала: "ужас-ужас-ужас", я сказала просто "ужас"". И по отношению к больному, и как проводится лечение, и прочее, прочее, прочее. Человек непрофессионал не может в этом разобраться.

И то же самое творится у нас в головах. Я вот на этом месте стою сорок лет, и ничего не меняется. С некоторыми я уже тридцать лет, с некоторыми тридцать пять, есть несколько человек, с которыми сорок, и ничего. Как была злая, как собака, так и сейчас такая же. "А можно причаститься? А в понедельник? А ещё в среду?» Ну, пожалуйста, Чаша что ли моя? Ну причастилась. Но как ещё в XI веке Симеон Новый Богослов говорил: ну да на земле ты причастился, а на небе нет. Всё превратилось в спорт. "Благословите", "благословите". Шестьсот человек стоит: "благословите, благословите". Ну на, на, на, на… Выпей кровь до конца, тебе что, легче станет? И "причаститься", "причаститься", "причаститься"… Потом на исповеди выясняется: "а я это не читал…", «я не то ел…", "я не то пил…" Какое моё дело? Ты перед своим Богом стоишь или падаешь.

А некоторые детей тащат в церковь. "Он, – говорит, – в церковь не ходит". Чего в церковь ходить? Церковь – для того, чтобы в неё ходить что ли, как в цирк? То есть вообще человек не понимает. Раньше я крестил часто и много. Рекорд у меня – пятьдесят два человек в день. И что? Один раз мне только сказали, зачем человек хочет креститься. Один единственный! Из тысяч, которых я крестил. Человек не понимает ничего. Ни зачем венчание, ни зачем креститься, ни зачем жить в Церкви, ну и, конечно, ничего не понимает в Священном Писании.

Спрашивается, зачем всё это? Каждый хочет себе чего-то такого с Церкви взять. Батюшка для чего? Чтобы ответы давать, как автомат. Как в Сбербанке, кнопочку нажал – билетик вынул. "А, вам снять деньги со счёта? Пройдите. А вам положить? Нате" Вот и всё – чтоб такого поиметь? Как будто Церковь этому учит. Нет. Церковь учит, как дать. Бог говорит: Сын мой! Отдай сердце твое мне (Притч. 23, 26). А мы всё с Богом хотим какие-то товарно-денежные отношения установить. Это бессмысленно. Ну хотя бы задуматься немножко. Открыть/Комментировать

2023-04-13 04:27:30  Люди очень гордые. Малое достоинство человек перед другими имеет: рост чуть побольше, слух чуть получше, или красоту телесную, или на полторы книжки больше прочел – и уже гордится, уже учит, уже все объясняет, уже руками машет, прямо чуть ли не Василий Великий.… Открыть/Комментировать

2023-04-13 04:27:24  Люди очень гордые. Малое достоинство человек перед другими имеет: рост чуть побольше, слух чуть получше, или красоту телесную, или на полторы книжки больше прочел – и уже гордится, уже учит, уже все объясняет, уже руками машет, прямо чуть ли не Василий Великий. Ну а если ему действительно дать дар Божий подлинный, его хватит на два дня: он с ума сойдет, он обязательно "улетит на луну".

Вот как Мария Египетская взяла и по воде прошла. Ну кто из нас может пройти по воде и не потщеславиться? Когда сон от беса приснится, и то уже стараемся обязательно всем рассказать, что вот мне Богородица явилась. Хотя это не Богородица, а не хочется даже и называть… Нет, утверждает: Богородица явилась. Серафиму Саровскому являлась, Сергию Радонежскому и мне. И всё учим по тщеславию. Поэтому, естественно, Господь дары отнимает. Но это не значит, что отнята подлинная духовная жизнь. Нет, просто иной путь: путь скорбей, болезней и терпения.

Поэтому если мы пройдем этим путем, не осуждая никого, смиряясь, то сможем достичь Царствия Небесного. И отцы древние говорили, что последние христиане, которые достигнут Царствия Небесного, они будут выше нас, хотя и не совершат великих дел: ни горы не будут двигать, ни мертвых воскрешать, – но будут выше. Почему? Потому что при общей гордыне семимиллиардной, которая затопила всю землю, все-таки светить смирением, терпением, послушанием – это высшая добродетель, ценимая Богом. Вот этим путем, по милости Божией, нам всем надо идти.

Прот. Дмитрий Смирнов Открыть/Комментировать