Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Методом Пропп и ошибок

Логотип телеграм канала @postneklyudov — Методом Пропп и ошибок М
Логотип телеграм канала @postneklyudov — Методом Пропп и ошибок
Адрес канала: @postneklyudov
Категории: Образование
Язык: Русский
Количество подписчиков: 470
Описание канала:

История фольклористики, повседневные мелочи, новинки и старинки, цитатки, мыслишки, книжки, конспекты, устная история, фольклор, немного лингвистики, этнография, богомерзкая (но любимая) антропология и фольклорная урбанистика — все тут

Рейтинги и Отзывы

3.00

2 отзыва

Оценить канал postneklyudov и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

2

2 звезд

0

1 звезд

0


Последние сообщения 3

2021-05-01 13:21:20 Фольклор, народ и все-все-все


Новости от Прагмемы

Аннотация статьи Светланы Адоньевой "Российская наука о народе: от эволюционизма до феноменологии":

В статье анализируется динамика отношений субъекта и объекта в отечественной фольклористике и этнографии советского и постсоветского времени. Дореволюционная фольклористика занималась исследованиями определенного сословия — крестьянства. Ни один из ученых не был частью того жизненного мира, который он исследовал. Интерес к культуре крестьянства был связан с тем, что оно представлялось хранителем знаний ушедших эпох. С 1917 г. народом называют все население страны, но исследуют сельское население. Обычаи этой социальной группы определялись в категориях национального наследия, в то время как крестьянство как социальная группа подвергалось последовательному уничтожению. Структурно-типологический подход фольклористики и этнографии 1960–1970-х гг. дал возможность рассматривать мифологию, фольклор и ритуалы в их связи, избегая эволюционистской риторики, но его применение не порывало с привычкой отчуждать знание от тех, кто этим знанием пользуется. Рефлексия относительно субъективной позиции ученого и готовность признать иные типы субъективности позволили начать поиск новых методов, предпринятый в 1980–1990-е гг. Т.А. Бернштам. Своим объектом исследовательница сделала феноменальный мир крестьянства, представленный в тех категориях, посредством которых он созидается и удерживается участниками этого мира. Феноменологический сдвиг позволяет увидеть в информантах, с которыми фольклорист и этнограф встречаются в поле, собеседников, которые тебя тоже видят, такого, какой ты есть, мужчина или женщина, молодой или старый, открытый или нет. Признание мира другого позволяет признать собственную субъективность, в отношении которой и в зависимости от которой твой собеседник раскрывается, рассказывая о своем опыте или толкуя тебе твой.


http://www.pragmema.ru/ru/svetlana-adoneva.-nauka-…

#адоньева #народ
283 views10:21
Открыть/Комментировать
2021-04-19 22:05:59 Древлеправославие и империя

Видео на ночь — лекция Светланы Адоньевой «Империя, древлеправославие и классический русский фольклор», прочитанная в рамках цикла «Культурное наследие, и древлеправославие



Империя наносит ответный удар

#лекция #древлеправославие
383 viewsedited  19:05
Открыть/Комментировать
2021-04-12 12:06:09 Гагарин-2.0

Ну, и Арзамас не подкачал — подборка легенд, частушек, песен и проч. про Гагарина https://arzamas.academy/radio/announcements/space

60 лет назад, 12 апреля 1961 года, советский космонавт Юрий Гагарин впервые облетел Землю на космическом корабле «Восток-1». В честь этого знаменательного события мы подготовили новый цикл материалов — о том, как советский народ осмыслял космические достижения Советского государства. 

Антрополог и фольклорист Александра Архипова рассказывает, как на приеме у английской королевы Гагарин съел лимон, а на приеме политбюро плеснул в лицо Брежневу кефиром, что Гагарин не погиб (его похитили инопланетяне), — и пересказывает другие легенды о Гагарине, распространенные среди советских граждан.
Журналист Александр Горбачев рассказывает о песне «Этот большой мир» из фильма «Москва — Кассиопея», в которой полет в космос становится метафорой взросления и грусти по уходящему детству.
Лингвист Елена Шмелева вспоминает советские анекдоты и частушки, которые вроде бы о космосе и Гагарине, но если присмотреться, окажется, что они далеко не только об этом. 
Филолог и антрополог Олег Николаев объясняет, как на советских новогодних открытках рядом с Дедом Морозом появились ракеты, космонавты, телескопы, звездолеты и орбитальная станция «Мир». 
Фольклорист Никита Петров рассуждает о том, что в глазах советского народа связывает Гагарина с геями, татарами и городом Лыткарино.
И, наконец, философ и социолог Денис Сивков рассказывает о текстах из книг отзывов региональных музеев космонавтики, из которых можно узнать, как приблизить космос к родному краю, а в землянах, отправляющихся к далеким звездам, увидеть своих земляков.
Послушать цикл «Легенды и мифы российской космонавтики» можно только в мобильном приложении «Радио Arzamas»!


#гагарин #фольклор
3.0K viewsedited  09:06
Открыть/Комментировать
2021-04-12 09:58:42

352 views06:58
Открыть/Комментировать
2021-04-12 09:58:42 Гагарин и день космонавтики

Чудесное сочетание медиа, фольклора и таланта — «работает такая мощная машина, всё тут... поёт».

#гагарин #медиа
304 viewsedited  06:58
Открыть/Комментировать
2021-04-10 10:10:07 История и фольклор

«Все на свете должно происходить медленно и неправильно, чтобы не сумел загордиться человек, чтобы человек был грустен и растерян...» Венедикт Ерофеев

Вот как иногда толковали эпический мотив "герой в качестве первой пробы сил вырывает с корнем деревья/раскорчевывает лес":
"Отражена в сказке и такая деталь, как выкорчевка деревьев. Первые засельщики расчищали место для пашни, отвоевывали у тайги землю, и воспоминания о событиях тех временах сохранились в сказках. В сказке А.А. Шелиховой Илья Муромец помогает родителям выкорчевывать пни..." (сноска ГБЛ Архив М.К. Азадовского, ф. 542, ед. хр. 231, тетр. 16. л. 1-2) [Матвеева Р.П. Русские сказки Сибири / Русские народные сказки Сибири о богатырях. Новосибирск: Наука, 1979. с. 13].

#история #былины #муромец
324 viewsedited  07:10
Открыть/Комментировать
2021-04-09 10:40:07 #зоосемиотика
Об отличиях языков животных и людей

—Животные, которые с нами живут, разрабатывают специальный язык, не свойственный им, для манипуляции нами.
—Кошки и собаки преимущественно не любят друг друга потому, что у них семиотическая несовместимость.
—Имя дельфина - это скорее "фамилия", "автограф"-свист, который дельфин перенимает у своей матери, немного модифицировав его.
—Попугаи, которых обучили говорить, учатся затем применять слова осознанно.
—Пчела может станцевать что угодно / Болливуду и не снилось. /Е.Тимонова.



287 views07:40
Открыть/Комментировать
2021-04-09 10:40:06 Ребятам от зверят (или наоборот) от одного годного антропологического канала
258 views07:40
Открыть/Комментировать
2021-04-07 18:50:02 Семиотика в фольклористике

"Все мы вышли из <московско-тартуской семиотической школы>, в той или иной степени..." — слегка коверкая известное, но непонятно кому принадлежащее (а значит вполне фольклорное), высказывание про гоголевскую «Шинель».

К семиотическим исследованиям московско-тартуской семиотической школы можно относиться по-разному, но скажем одно: это одно из самых ярких и интересных направлений в фольклористических и литературоведческих исследований.

А вот книга: Московско-тартуская семиотическая школа : История, воспоминания, размышления / Сост. и ред. С. Ю. Неклюдова. — Москва : Школа «Языки русской культуры», 1998. — 381 с. — (Язык. Семиотика. Культура.)

В ней собраны очень разные тексты: авторефлексивные, мемуарные и даже исторические. Довольно бессмысленно рекомендовать конкретные статьи, но мы попробуем. Исторические очерки В. В. Иванова и Б. А. Успенского, целая полемика начавшаяся статьёй Б. М. Гаспарова, "живые" воспоминания Т. В. Цивьян, Ю. И. Левина и М. Л. Гаспарова. Есть и очень печальные тексты: Г. А. Лесскиса, например, а также завершающее книгу — письмо П. Торопа (последние две страницы).

#книга #чтение #семиотика
280 views15:50
Открыть/Комментировать