2021-05-20 17:44:00
Босс не хочет, чтобы ты работала до родов, а твой профсоюз не против Классики неомарксизма доходчиво объяснили нам, что идеология — явление пронизывающее любые человеческие организации, стремящиеся к самосохранению. Классические профсоюзы не исключение. В какой момент они из профессиональных сообществ, стремящихся к эмансипации трудящихся, превращаются в средство интеграции в основанный на отчуждении и эксплуатации мир труда? Именно в таких ситуациях, вроде той, что произошла с курьеркой Маргаритой, мы видим как идеология лейборизма заставляет закрывать глаза на индивидуальный случай и требовать абсолютно антигуманных изменений в структуре и без того отвратительной сферы услуг по доставке еды.
Вместо того, чтобы выбить долги и помочь девушке найти работу, не подвергающую опасности жизнь и здоровье не только самой курьерки, но и ещё не рождённого ребёнка, славные профсоюзники из «Курьера» и сама Маргарита сейчас способствуют не столько разрешению трудового конфликта и решению проблемы финансовой уязвленности девушки, а предлагают монополисту ввести дополнительные категории трудящихся-беременных. Может, ещё и детей встроим, чтобы было кого ещё защищать?
Мы с вами находимся в постдефицитной потребительской экономике, создающей для снижения социального напряжения те самые
bullshit jobs, на которые мы устраиваемся всегда вынужденно, четко осознавая их «временный» характер — в них не должно рождаться дурацкого чувства профессионализма и «пролетарской гордости». Профсоюзы, появляющиеся вокруг этих работ, должны стремиться выводить людей из этих структур, подрывать их работу, а не укреплять или делать такой вариант отчуждённого труда нормой. Бороться против нарушения трудовых прав необходимо, но не руководствуясь «принципом реальности» (раз беременные идут работать — надо найти им отдельный слот), а принципом здравого индивидуализма, понимаемого как объединение не только лишь в рамках трудовой этики и информационной поддержки.
Нам кажется, что профсоюзы современного типа — это гибкие, во многом ригидные объединения, борющиеся против самого существования некоторых форм труда, а в других случаях— одинаково сопротивляющиеся как воле рынка, так и вездесущности государства, чтобы обеспечить предоставление базовых для человека услуг. В основе их должна лежать не «пролетарская мораль» профессионализма (в условиях разрушения доступного и достойного образования и прекаризации рынка труда — эта мораль становится жестокой), а принципы взаимопомощи (которые один едкий французский старик назвал мутуализмом) и индивидуального подхода ко всем членам объединения, чтобы все понимали за что и почему делаются взносы, да и кто эти люди, что их окружают.
Никакая мораль и идеология не должны нас лишать рассудка и манипулировать здравым смыслом. Забота о ближнем, избавление его от ноши тяжелого труда и психо-физических страданий — вот, о чем надо помнить всем лейбористам, не знающим никаких других свобод, кроме свободы подчиняться воле босса и работать до смерти.
56 viewsАнонимный Аноним, 14:44
В
