Разговоры о важном и кризис монополии на насилие В общественн | Ещё_нефилософ
Разговоры о важном и кризис монополии на насилие
В общественном поле сосуществуют два тренда. Один тренд идёт по линии системы образования, другой связан с расползанием монополии государства на насилие.
Первый тренд.
Последние новости с образовательного фронта не устают радовать. Помимо поднятия флага, исполнение гимна и разговоров о неважном, у нас появляются новости о запрете мобильных телефонов на уроках, о введении единой школьной формы и появлении начальной военной подготовки.
Второй тренд.
Государство по своему смыслу наделено правом осуществлять легитимное и легальное (да, эти слова не синонимы) насилие. Помещение людей в тюрьмы является примером такого насилия. Коль скоро у государства монополия, то ответ на вопрос "выйдет ли человек из тюрьмы или нет" зависит от государства.
Но 2022 год - год всепрощения, чудес и христианского милосердия. За сентябрь и октябрь 2022 тюремное население уменьшилось на ≈7% (с 349 до 325 тысяч). Цифра может и не колоссальна по сравнению с численностью могилизованных мармеладных мишек, но это как-никак 23 тысячи человек.
На первый взгляд, эти два тренда не связанны. Причём здесь образование и пенитенциарная система? Где школьники и где зеки?
Но у меня возникло, как говорят в известных кругах, "наитие" .
В частности, родовым свойством нашей системы является манипулятивный характер использования информации. Виртуозное умение жонглировать, подтасовывать и замыливать одни факты, выпячивая другие.
Как не сложно догадаться, факт про рекрутирование тюремного населения на войну в Украине среднепровинциальной телеколюбящей российской аудитории незнаком. Это удел эмансипированных городских образованных слоёв.
С другой же стороны, ядерный электорат существующего режима, относящийся в массе своей к старшим возрастным когортам, больше опирается на данные зомбоящика, где активно рассказывается о нововведениях в школах. Такая асимметрия информационных потоков призвана купировать непременно возникающий диссонанс.
С одной стороны, активно муссируются действия явно показывающие рост государственного вмешательства в процесс образования. Для провластной аудитории создаётся симулякр вездесущего характера власти. Который создаёт иллюзию силы государства. По Фуко, одной из граней власти является дисциплина. Регламентация того как говорить, что говорить, в какой одежде говорить или не говорить вообще, является простым и относительно дешёвым способом показать свою власть.
С другой стороны, факт того, что негосударственный актор (на языке политологии = субъект) в виде Пригожина берёт на себя функции вербовки солдат и одновременно помилования заключенных, показывает явную дисфункциональность государства и власти.
Благом Вестфальской системы (система появившаяся после тридцатилетней войны 1618-1648 гг.) было формирование суверенного государства. Суверенность не означала изоляцию от внешнего мира, а подразумевало наделение государства рядом монопольных прав. Размывание таких прав как вербовка солдат и помилование тюремного населения отнюдь не благо, такое "рыночек порешать" не может.
Озвученная выше асимметрия информации и призвана решать такое несовпадение трендов. Критически настроенным гражданам Zековская история картину мира не изменит - очередной стук со дна. Однако для другой части населения (большей), это будет служить предохранителем от вредных для жизни мыслей. Ведь на примере своей кровинушки или внучонка видно, что государство из каждой щели, а значит разговоры о кризисе государства и размывании его функций это проплаченные госдепом бредни.
