Когда женщина окунается в очистительные воды микве, это окунан | Жемчужины Ѓалахи

Когда женщина окунается в очистительные воды микве, это окунание раскрывает силу жизни и святости, заложенную в человеческом теле, а также в единении между супругами в любви и радости. Ведь супружеское единение – это высший уровень исполнения заповеди: «Люби ближнего, как самого себя», равноценной, по словам наших мудрецов, всем остальным заповедям Торы, вместе взятым. Ведь главная цель окунания в микве и ритуального очищения заключается в том, чтобы очистить нашу практическую жизнь, материальное тело, фантазию и эмоции, чтобы мы могли приобщиться к Источнику жизни и расти духовно, не зная границ.

Молитва о возращении ритуальной чистоты
Да будет Высшая воля на то, чтобы, благодаря возвращению в нашу землю, мы удостоились глубоко изучать Тору Земли Израиля и исправлять мир с ее помощью, и чтобы благодаря чистоте и радости единения между мужем и женой высшее благословение распространилось на все сферы нашей жизни, и чтобы мы удостоились в самом скором времени построения Третьего Храма. И чтобы из Святая Святых чистота еврейской веры распространилась по всему миру, чтобы очистить все верования, раскрывающиеся во всех областях практической жизни. Вот что сказали об этом наши мудрецы: «Источник, который будет вытекать из Святая Святых, сначала будет похож на усики кузнечика (то есть он будет течь тончайшей струйкой), а достигнув входа в Святилище, он уже будет подобен нити основы, а достигнув самого Святилища, будет подобен нити утка, а достигнув двора Храма, уже будет подобен струе, вытекающей из небольшого кувшина» (Вавилонский Талмуд, трактат Йома, 77б). В пророчестве Йехезкеля тоже говорится про этот источник: «И вот, источник выходит из-под порога Храма» (см. Йехезкель, 47:1-12). Этот источник становится все глубже и полноводней, отдалившись от Храма на тысячу локтей, он уже будет настолько глубок, чтобы человек мог войти в него по щиколотку, а еще через тысячу локтей он уже будет доходить до колен, а еще через тысячу локтей – до пояса.
А еще через тысячу локтей человек уже не сможет пересечь этот поток, и он будет становиться все полноводней. «И возвратил он меня ко входу дома, и вот вода вытекает из-под порога дома, к востоку, потому что дом обращен на восток, и вода стекает из-под правой стороны дома к южной стороне жертвенника. И вывел он меня через северные ворота и провел меня наружной дорогой к внешним воротам, дорогой, ведущей к востоку, и вот вода вытекает с правой стороны. Когда выходил муж этот к востоку, то (был) в руке его шнур, и отмерил он тысячу локтей и провел меня по воде, – вода по щиколотку. И отмерил тысячу и провел меня по воде, – вода по колено. И отмерил тысячу и провел меня, – вода по пояс. И отмерил он тысячу, – (и уже) поток, который я не мог перейти, потому что поднялась вода – вода, (чтобы) плыть, поток, который нельзя перейти. И сказал он мне: видел ли ты, сын человеческий? И повел меня и возвратил меня на берег потока. И когда возвратился я, то вот – на берегу потока весьма много деревьев, по ту и другую сторону. И сказал он мне: воды эти текут в восточный край, и спустятся они к Араве и войдут в море, к морю (вод) выходящих, – и исцелятся воды. И будет: все живые существа, которые кишат там, куда приходят потоки эти, живы будут, и будет рыбы весьма много, потому что придут туда воды эти и исцелятся, и все живо будет там, куда придет поток этот. И будет: стоять будут возле него рыбаки от Эйн Гэди до Эйн Эглайима, закидывать будут там сети; рыба будет там разного рода, как в Море великом (имеется в виду Мертвое море – авт.), и будет ее весьма много. Болота его и ямы (с водой) его не исцелятся, – для соли оставлены будут они. И над потоком, по берегам его, с одной и с другой стороны, поднимутся всякие деревья с (плодами) съедобными, не увянут листья на них и не исчезнут плоды их, каждый месяц созревать будут новые плоды, ибо воды из храма (для) них текут; и будут плоды их для еды и листья их – для лекарств».