К декабрю 1830 года до Калькутты дошли вести об Июльской револ | Пробковый шлем
К декабрю 1830 года до Калькутты дошли вести об Июльской революции во Франции и о свержении Бурбонов. События эти неожиданно вызвали отклик не только у англичан, но и у некоторых представителей местного населения. Несколько десятков студентов Хинду колледжа собрались в недавно построенной городской ратуше, чтобы отметить "праздник освобождения от тирании". Порадовались за французов, спели "Марсельезу" и даже подняли невесть откуда взявшееся трёхцветное республиканское знамя.
Это собрание наконец заставило власти обратить внимание на те слухи, которые ходили в последнее время о студентах Хинду колледжа. В это элитное учебное заведение отдавали своих отпрысков богатые индусы Калькутты - хотели, чтобы сыновья получили английское образование и заняли потом хлебные должности секретарей в судах. Вместо этого студенты стали коротко стричь волосы, носить европейскую одежду и читать Вольтера. Говорили, что на судебном заседании один из студентов колледжа отказался клясться святыми водами Ганги, заявив, что это такая же обычная река, как и любая другая. Другой же пришёл в храм Кали и, вместо того, чтобы совершить пуджу, обратился к многорукой богине со словами "Добрый день, мадам. Как поживаете?"
Источником всех беспорядков в колледже оказался 22-летний преподаватель Генри Дерозио. Несмотря на европейское имя, Дерозио считался индийцем - его отец происходил из семьи индо-португальских метисов. Юноша окончил миссионерскую школу, показав блестящие способности к гуманитарным наукам. В девятнадцать лет он представил доклад "Возражения на философию Иммануила Канта" и был принят в Хинду колледж на должность преподавателя литературы.
Дерозио был всего на пару лет старше своих учеников, но замечательно разбирался в античной литературе, одевался как лондонский денди и быстро завоевал непререкаемый авторитет. Студентам он давал читать не только произведения по программе, но и какой-нибудь "Век разума" Томаса Пейна. Вскоре была созданна "Академическая ассоциация" - клуб, где ученики Дерозио упражнялись в вольнодумстве. Студенты стали даже выпускать свой собственный журнал, получивший название "Парфенон". Первый номер "Парфенона", в котором юноши из брахманских семей призывали к "свободе от суеверий" окончательно добил репутацию колледжа. Родители стали массово забирать своих детей домой.
Дерозио был уволен из колледжа весной 1831 года - за него не осмелился вступиться даже Рам Мохан Рой, лидер бенгальских религиозных реформаторов. Через несколько месяцев Дерозио умер от начавшейся в городе холеры и "Академическая ассоциация" естественным образом распалась.
Тем не менее, почти все ученики Дерозио, радовавшиеся за французов, впоследствии себя проявят. Кришна Мохан Банерджи примет христианство, создаст первую энциклопедию на бенгальском языке и примет деятельное участие в основании в Калькутте университета. Рамгопал Гхош станет видным журналистом и пропагандистом женского образования. Радханатх Сикдар рассчитает высоту Эвереста.
Самого же Дерозио на самом деле можно считать первым индийским националистом. Нет, против британского правления ни он, ни его ученики не высказывались - наоборот, они считали это правление залогом "освобождения от суеверий". Но в статьях и стихотворениях Дерозио говорилось именно о единой индийской нации, которая объединена общим славным прошлым и обязательно займёт место "в семье народов".
