Итак, откуда же всё таки взялась община маратхских евреев? Это | Пробковый шлем

Итак, откуда же всё таки взялась община маратхских евреев? Это не древняя и почтенная кочинская община, усиленная позднейшими миграциями из Европы. Но это и не позднейший переход в иудаизм "с чистого листа" как у Бней-Менаше или менее многочисленных телугуязычных Бней-Эфраим. Нет, Бней-Исраэль, маратхские евреи, "вернулись" в ортодоксальный иудаизм тогда, когда никакого государства Израиль и алии в проекте не было. Протестантские миссионеры до них тоже не добирались, вывести своий иудаизм из текста Библии у них не было возможности. Но выходит было что-то, что заставило кочинского еврея Давида Рахаби видеть в маратхах пусть странных, но всё же единоверцев?

К юго-востоку от Дели, в Алигархе и в соседних районах живёт сообщество Бану Исраил. Нет, это не иудеи, а мусульмане-сунниты, которые ходят в обычные мечети и говорят на урду. Вот только своё происхождение они возводят к еврейской общине Медины, обращённой в ислам ещё самим пророком. С наибольшей долей вероятности, это идентичность сконструированная, как у абсолютного большинства южноазиатских мусульман - практически у всех там арабские предки совершенно мифические. Но, так или иначе, эта идентичность есть и многие алигархские мусульмане гордо носят фамилию "Исраэли".

Так вот, я думаю, что с сообществом "Бней-Исраэль" ситуация была примерно следующая - тоже имелось мусульманское (или индусско-мусульманское) сообщество, выводящее свою генеалогию к каким-нибудь еврейским предкам. В какой-то момент они вступили в контакт с настоящими евреями и последние решили привести маратхов к общему знаменателю.

Любопытно, что когда Давид Рахаби, якобы назначил в сообщество Бней-Исраэль учителей для "исправления" веры, то учителя эти назывались не раввинами, а "каджи" (кади) - видимо, так было привычнее.