Почти во всех индийских регионах мусульмане этнически и лингви | Пробковый шлем
Почти во всех индийских регионах мусульмане этнически и лингвистически ничем (или почти ничем) не отличались от индусского большинства. Иное дело - хайдарабадские мусульмане. 12% населения штата Телангана (почти 4 миллиона человек) говорят не на телугу, а на урду. Это почти вся мусульманская община штата. Похожая ситуация и в соседней Андхре, там тоже урдуязычные мусульмане живут в окружении индусов, говоряих на телугу. Собственно, именно эти мусульмане и являются "понаехавшими" - не в фантазиях националистов, а реально приехали с севера. Как так вышло?
В индийские средние века с удручающей постоянностью повторялась одна и та же картина. Мусульманские правители Дели устраивали походы на юг, подчиняли территории и оставляли там наместников со строгим наказом - привести местных к повиновению, наладить систему управления, собрать дань и отослать её в Дели. Наместники добросовестно выполняли инструкцию, но в какой-то момент всё же задумывались - а зачем им так добросовестно выполнять пункт "отослать дань в Дели"? Может лучше всё себе оставить? Так возникали независимые мусульманские государства Декана - сначала Бахманийский султанат, потом Ахмаднагар, Голконда и т. д.
Для поддержания своей независимости южные мусульманские правители вынуждены были, во-первых, сравнительно толерантно относиться к своим индусским подданым, ну а во-вторых, принимать разнообразных мигрантов-мусульман с севера. Шииты, сунниты, исмаилиты, да не всё ли равно - с Декана, как и с Дона, выдачи не было. Так постепенно и сформировалась общность урдуязычных мусульман.
В конце XVII века могольский падишах Аурангзеб добрался до деканской вольницы, уничтожил местные государства и посадил в Хайдарабаде своего наместника. Ну а дальше всё пошло по накатанной дороге - Аурангзеб умер, империя начала трещать по швам, а наместник (низам) стал фактически независимым правителем.
Носители урду продолжали перебираться в Хайдарабад и в XVIII-XIX вв. - причём ехали многие образованные мусульмане из Дели, Лакхнау и других крупных городов. Дело в том, что могольский двор впал в полное ничтожество, земли многих других мусульманских правителей британцы конфисковали. Низам оказался главным (а после 1857 года практически единственным) мусульманским правителем, который не был стеснён в средствах и мог поддерживать традиционную "высокую" культуру могольского периода.
В 1948 году многие деканские мусульмане выехали в Пакистан, но большинство всё же осталось. В самом Хайдарабаде они составляют примерно 30% населения.
