Stoff

2022-08-17 17:14:01 «Лав ю форевер!» — кричала
ты, и ноги сбивала
Ты умерла, ушла в цветы.
И было мало
Мало мы съели устриц.
И роз мы нюхали мало
Тринадцать лет, и всего-то
слез, лишь миновало...

Ай лав форевер твое лицо.
И красный волос
О если б знал я в конце
концов, что значит твой
страшный голос
А значил он вот что:
смерть в феврале,
под одеялом
Мы мало жили и ног в тепле
мне было мало.

#Лимонов Открыть/Комментировать

2022-08-15 10:26:01 «Я живу в ожидании Идеи; я предчувствую ее, ощущаю ее контуры, хватаюсь за нее — и я не могу ее сформулировать, она ускользает от меня, она еще не принадлежит мне: может быть, я ее постиг, когда меня здесь не было? И как из предстоящей и смутной сделать ее наличной и лучезарной в умопостигаемой агонии изреченной мысли? Какого состояния мне нужно дождаться, чтобы она расцвела — и зачахла?

Враг философии /т.е. догматически пышных систем/, я ненавижу все индифферентные идеи; я не всегда печален, следовательно, я думаю не всегда».

См. «Случайный мыслитель»

#Сиоран
#Фрейд
#Entwurf

В своем коротком эссе Сиоран следует в направлении известного выражения Пруста «Идеи — это суррогаты печалей», противостоя инерции новоевропейской убежденности в существовании самополагающего субъекта, владеющего мыслью. Ранее, еще более радикально, с этой же инерцией порвал Фрейд, выдвинув в 1925 году в статье об отрицании скандальное для философии определение мышления как, в первую очередь, сублимации аффекта. Короче говоря, субъект, являющийся господином своей мысли — не более, чем одна из химер, делающих нашу жизнь чуть более выносимой. Открыть/Комментировать

2022-08-12 11:28:11 Помню, как маленький сижу на дачной террасе, вожусь с конструктором, фоном через легкие помехи работает радио. Не разбираю, что там говорят. Но вдруг монотонность голоса рвется словом «Курск». Я не знаю, что это. Но слышу волнение и тревогу. Голос перестает быть шумом и обретает смысл. И я понимаю, что ЧТО-ТО произошло.

В каком-то смысле, это событие длится до сих пор. Мы живем в мире «Курска», Беслана, «Норд-Оста». Только икономия, отчетливо проявившаяся тогда, сейчас, в последние полгода, дошла до такой степени зрелости, что начала гнить прямо на наших глазах.

#проходящее Открыть/Комментировать

2022-08-12 11:28:01 12 августа 2000 года затонула подлодка «Курск». Через несколько дней Владимир Бибихин напишет в своем дневнике:

«Вт. 15.8.2000. Полная луна, тихо, тепло; атомная подводная лодка легла на дно Баренцева моря, людям в ней дают задохнуться.

Пт. 18.8.2000. Сейчас, в 8.00 утра, два журналиста двух программ, ОРТ и НТВ, оба убежденно сказали, что говорят правду. (Жадная тоска по правде у всех нас.) Правда обоих была в том, что о «Курске» ничего не известно и военные ничего не говорят, кроме абсурда о столкновении с неизвестным тяжелым объектом и громадных пробоинах. От этой правды жуткое ощущение, что начальство ждет, когда умрут все внутри, чтобы не было свидетелей. И это не то что злая логика, а «икономия», чтобы всем было лучше и спокойнее».

#Бибихин Открыть/Комментировать

2022-08-10 13:29:02 «Тени забытых предков». 1965. реж. Сергей Параджанов Открыть/Комментировать

2022-06-25 05:41:11 «Бог не создавал мрака. Но брошенные им пучки света уплотняются до непрозрачности, чернеют от нестерпимого блеска. Смертному они кажутся твердыми. И вот, словно строя жилье на спине кита, люди начинают полагаться на то, что им кажется плотным. Какое ослепление».

См. «Узнай себя»

#Бибихин Открыть/Комментировать

2022-06-24 11:12:01 В чем мера приличия метафоры и метонимии? Мы почти всегда избыточно патетичны, бросаемся словами без всякой меры. Связь слова и вещи, которая, как кажется, когда-то была избыточно наглядна, теперь будто бы постоянно истончается. Это и пугает, и воодушевляет одновременно.

Но все-таки эта связь сохраняется. Часто она напоминает о своем существовании внезапно, как стена, возникающая перед носом тогда, когда мы идем, уткнувшись в телефон.

По мысли Фрейда, примерно это просходит в симптоме: «В тех случаях, когда психоневротическое заболевание подражает разговорному языку, оно всегда берет слова в их смысле, там же, где получается впечатление, будто заболевание как бы наглядно изображает перед нами какое-либо слово или выражение, оно в действительности обычно только восстанавливает первичное значение этого слова».

См. «Характер и анальная эротика»

#Entwurf
#Фрейд Открыть/Комментировать

2022-06-22 18:37:30 По Африке гуляет
Морозный ветер
В России жара 90 гр.
В Америке
Женщина родила
Подводную лодку
Мне все равно

#Холин Открыть/Комментировать

2022-06-21 21:35:02 «Ни в коем случае нельзя идти на поводу у требования ясности».

См. «Либидинальная экономика»

#Fetzen
#Лиотар

Впрочем, сам же Жан Франсуа Лиотар признает, что не идти на поводу этого требования невозможно. Человек слишком тяготеет к однозначным системам, они утешают его и стабилизируют: «Нужно подвергнуть так называемое теоретическое поле расчистке возбужденными интенсивностями, даже теми, которые труднее всего принять «теоретически». Никто не может сказать, что подобная задача окажется ему по плечу, каждый пытается сбежать от этих интенсивностей и их неразрешимости в направлении системы и ее бинарного идеала». Открыть/Комментировать

2022-06-20 10:42:01 «Ваше имя связано для нас с драгоценнейшей из всех прекрасных иллюзий — распростра­нением любви на всех сынов человеческих...

… Я и на самом деле посвятил большую часть дела моей жизни (я на десять лет старше Вашего) разрушению иллюзий, как моих собственных, так и всего человечества. Но если бы нам не удалось, хоть в какой-то мере, осуществить именно эту иллюзию, если, по мере нашего развития, мы не научимся отклонять наши разрушительные инстинкты от нам подобных, если мы будем продолжать ненавидеть друг друга из-за мелких различий и убивать ради мелкой выгоды, если мы снова и снова будем использовать великий прогресс в в овладении силами приро­ды для взаимного истребления, какое нам предстоит будущее? Нам и без того трудно сохранить продолжение нашего рода в конфликте между нашей природой и требованиями возложенной на нас культуры.

Мои сочинения не могут быть тем, чем являются Ваши: уте­шением и отрадой для читателя».

См. письмо Ромену Роллану, 04.03.1923

#Фрейд Открыть/Комментировать