2022-11-19 23:05:21
А теперь ещё об одной проблеме моего Гольяново. Куда более серьёзной, чем площадь Белы Куна.
История моей семьи связана с востоком Москвы. Мой отец родился и вырос в районе метро Электрозаводская. Мама — ещё в деревянном доме на Преображенке.
Сам я рос в Северном Измайлово. С первого по одиннадцатый класс ходил в школу №349 имени Соловецких юнг Северного флота на 15-ой Парковой. Потом переехал в Гольяново — соседний район. В окно через Щёлковское шоссе я вижу девятиэтажку, где до сих пор живут мои родители.
Особенностью Гольяново и Северного Измайлово было соседство с Черкизовским рынком и обилие мигрантов. Поэтому с замещением русских москвичей иностранцами мы столкнулись в Москве одними из первых. Уже в нулевые стало понятно, что движемся мы куда-то не туда.
Сейчас в доме моих родителей большинство жителей — нерусские. Частенько, садясь в автобус, я оказываюсь в нём единственным человеком славянской внешности. Меня могут упрекнуть, что я обращаю внимание на расовый фенотип людей. Но дело не только в том, что блондины и русоволосые постепенно становятся здесь меньшинством.
Если раньше мигранты-азиаты одевались как местные, то сейчас все женщины-мигрантки плотно закутаны в хиджабы, а как-то раз мне встречался даже никаб. Мужчины-иностранцы отращивают отнюдь не хипстерские бороды и носят национальные головные уборы. У метро Щёлковская с ведома властей постоянно раздают газету «Ас-Салам» — рупор традиционного российского ислама. Думаю, власти считают, что так можно предотвратить всплески религиозного экстремизма.
Есть много негров. Они в национальные костюмы пока не наряжаются, а как-то летом я даже видел колоритного африканца в футболке с жирной буквой «Z» во всю грудь.
Рядом за МКАДом есть застроенный новостройками-человейниками посёлок 1-го Мая. Там славяне уже явно составляют меньшинство.
За последние полгода Гольяново дважды привлекало внимание правого сегмента Телеграма. В первый раз гражданка Узбекистана похитила у москвички дочку. А недавно возле метро Щёлковская произошла мигрантская битва. Это, конечно, даже не вершина айсберга, а тоненький слой снега на её наконечнике.
Разумеется, не все мигранты — преступники. Да и понять иностранцев, которые едут в большой город, чтобы заработать денег и устроить жизнь, можно. Дело не в мигрантах, а в том, что система власти этническому замещению не препятствует. Более того — потворствует.
Здесь в Москве я чувствую, что теряю Родину каждый день. Родину не абстрактную, а конкретную — землю, где жили мои предки. Дворы, улицы, мой родной дом. Становлюсь здесь представителем меньшинства, иностранцем.
Именно это ощущение потери Родины и мотивирует меня заниматься тем, чем я занимаюсь.
Я всегда писал: экономику можно починить, международные отношения — наладить, политический строй — сделать более свободным и человечным. Но если ты потерял Родину в самом простом и прямом смысле, как свою культурную и национальную среду, то всё.
Я сделаю всё возможное, чтобы мой родной край отстоять.
212 views20:05
П
