Javahir_shhop

2021-07-21 11:30:24 Знание Открыть/Комментировать

2021-07-20 23:58:09 Три дня АТ -ТАШРИКЪА – это одиннадцатое, двенадцатое и тринадцатое число месяца Зуль-Хиджжа. Это три дня следующие за праздником Жертвоприношения.

Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: День ‘Арафа, день Жертвоприношения и три дня ат-Ташрикъа – это наши дни праздников, о мусульмане!

Абу Дауд 2419, ат-Тирмизи 773, ан-Насаи 5/252.

Имам аш-Шаукани: В этом хадисе доказательство на то, что день ‘Арафа, а также три дня ат-Ташрикъа являются праздниками (‘Ид)”.

“Найлюль-аутар” 2/284.

Три дня ат-Ташрикъа также являются днями, в которые можно совершать Жертвоприношение (Удхия).

Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: Все дни ат-Ташрикъа – дни Жертвоприношения!

Ахмад 4/82, ад-Даракъутни 4/284. “Сахих Ибн Хиббан” 9/166

Имам аш-Шафи’и: Тот, кто совершил Жертвоприношение после захода солнца последнего дня ат-ташрикъа, у того нет Удхия!

см. “аль-Умм” 2/223.

Дни ат-Ташрикъа – это дни еды, питья и поминания Всевышнего Аллаха. Всевышний сказал: Поминайте Аллаха в считанные дни. [2:203]

Ибн ‘Аббас сказал: Считанные дни это три дня ат-Ташрикъа”.

“Сахих аль-Бухари” 1/321.

Пророк (ﷺ) сказал: Дни ат-Ташрикъа – это дни еды, питья и поминания Аллаха!

Сахих Муслим 1141.

Ибн Раджаб писал: В этих словах пророка (ﷺ) указание на то, что еда и питье в дни праздников являются тем, что способствует поминанию Всевышнего Аллаха и подчинению Ему. И в этом благодарность Всевышнему за оказанные милости, и это то, что приближает к подчинению.

“Лятаифуль-ма’ариф” 504.

Имам ан-Науауи сказал: В эти дни желательно часто поминать Аллаха, лучшим же из видов поминания – является чтение Корана.

см. “аль-Азкар” 241.

О запрещении соблюдения поста в дни ат-Ташрикъа. Посланник Аллаха (ﷺ) во время Хаджа, отправил гонца для того, чтобы он возвестил людям: Не поститесь в эти дни, ибо, поистине, это дни еды и питья и поминания Всевышнего Аллаха!

Ахмад 10674, аль-Хаким 2/250, Абу Ну’айм 2/342/1. Открыть/Комментировать

2021-07-20 10:31:17 — От лица администрации «Живое Сердце» спешу поздравить всех единобожников со столь прекрасным и благословенным праздником «‘Ид аль-Адха!»

Пусть Аллах примет от вас и от нас наши благие поступки! Открыть/Комментировать

2021-07-19 22:49:38 когда ты ослушаешься Аллаха,
то кажется тебе как будто всё
вокруг укоряет тебя и каждое
послание словно направлено
тебе лично, словно ты адресат
каждого аята, ибо Аллах [таким
образом] не желает чтобы
ты отдалялся от Него..

Открыть/Комментировать

2021-07-19 22:46:51 Упомянем тут некоторые из дел праздничного дня, дабы извлек пользу каждый, кто ищет довольство Аллаха в обоих мирах:

• Украшение на праздник . Как на это указывают Сунна пророка -ﷺ- и обычаи наших праведных предшественников

• Большое омовение (гусль) в день праздника , перед выходом. Как это передает Нафи' от ибн Умара, что ибн Умар имел обычай брать гусль в день праздника, перед выходом на праздничную молитву. ( Муватта Малика, 384)

• Запрет на держание поста в праздничные дни. Как это пришло в хадисе Абу Саида аль-Худри, от пророка -ﷺ- , что нет поста в два дня (праздника): в день аль-Фитр и в день аль-Адх. ( Бухари, 1197)!

• Принятие пищи перед праздничной молитвой в день аль-Фитр ( ураза байрам), и откладывание приема (пищи) до времени после праздничной молитвы аль-Адх ( курбан байрам). Как это пришло от Абдуллы бин Бурейды, от его отца, что пророк -ﷺ- не выходил из дома в день аль-Фитр, не употребив (небольшое количество) пищи, и не ел в день аль-Адх, не совершив праздничной молитвы. ( сунан Тирмизи)

• Совершение праздничной молитвы в открытом месте. Как это пришло в достоверном хадисе, приводимом в обоих сахихах от Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, а так же хадисе ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими.

• Выход на праздничную молитву детей и женщин ( хиджаб которых будет соответствовать требованиям шариата, без украшений и благовоний, отдельно от мужчин). Как это пришло в достоверном хадисе Умм Атыйи, приводимом в обоих сахихах.

• Поход в на молитву пешком. Как это пришло в хадисе ибн Умара и Али, да будет доволен ими Аллах. (В сунане ибн Маджи и Тирмизи)

• Возвращение с праздничной молитвы не по дороге, которой пошел на нее. Как это пришло от пророка -ﷺ- в Сахихе Бухари, со слов Джабира, да будет доволен им Аллах.

• Такбир в праздничные дни. Как приказал это Всевышний Аллах в своей Книге ( в суре аль-Бакара, в185, 203 айятах) и как это пришло в достоверных хадисах. В день аль-Фитр время такбира начинается с времени магриба (вечерней молитвы) первого дня месяца Шавааль, до выхода имама на праздничную молитву. В день аль-Адх время такбира начинается с утра дня Арафа, до конца дней аль-Мина (т.е. с 9го по 13 ЗульХиджа). Большинство (джумхур) ученных на том, что такбир в праздничные дни- утвержденная сунна (сунна муаккада) дня мужчин и женщин.

• Поздравление (мусульман!!!) с праздником. Как это дозволило большинство ученных (пришло от имама Ахмада и др.)
Из запретных дел в праздник:
⁃ Проведение праздничных ночей в делах не угодных Аллаху
⁃ Чтение в праздничные дни и ночи выдуманных, нововведенческих обрядов, поминаний и зикров.
⁃ Выделение праздничных дней для посещения кладбищ
⁃ ”укращение“ посредством бритья бороды мужчинами в праздничные дни (как это принято в некоторых арабских и не арабских странах)
⁃ Чрезмерность в употреблении пищи и обжирание
⁃ Смешивание мужчин и женщин под предлогом праздника и его празднования и тд. Открыть/Комментировать

2021-07-19 15:50:38 Если точно известно, что это письмо от мужа, а не кого-то иного, то в основе письменный развод является действительным в Исламе.

Довод этому хадис, в котором сообщается, что ‘Амр ибн Хафс развелся с Фатымой бинт Къайс, находясь в другой местности, послав ей своего посланца, и пророк (ﷺ) узнавший об этом не возразил такому виду развода.

Сахих Муслим 1480.

Имам Аз-Зухри говорил: «Если человек написал жене развод, то развод вступает в силу!»

‘Абдур-Раззакъ 11433.

Хасан аль-Басри о человеке, написавшем о разводе, но затем стершем эту надпись, прежде чем сказать это, говорил: «Это не развод, пока он не отправит это или не произнесет!»

Са’ид ибн Мансур 1183.

О том, что письменный развод вступает в силу, говорили большинство ученых, включая и
4 имамов: Абу Ханифу, Малика, аш-Шафи’и и Ахмада.

«аль-Умм» 5/181, «аль-Мугъни» 7/239, «Къауанинуль-фикъхия» 230 Открыть/Комментировать

2021-07-19 15:33:45 'Умар ибн Абдуль 'Азиз в одной из своих проповедей сказал: «Люди, поистине, на этом свете вы созданы не зря, и ваша жизнь не напрасна. Поистине, вам установлен срок, когда Великий и Могущий Аллах соберет вас для Суда. Несчастен тот, кого Великий и Могущий Аллах лишает своей безграничной милости и рая, ширина которого равна небесам и земле. Завтра обезопасит себя тот, кто боится Всевышнего Аллаха и испытывает перед Ним благоговейный страх, кто малое продал за большое, преходящее поменял на вечное и приобрел счастье в обмен на несчастье. Разве вы не видите, что умираете, оставляя позади себя живых? Разве вы не видите, что каждый день вам приходится провожать в мир инои людей, чьи жизни обрываются, чьи надежны рушатся, и вы кладете их в ямы, вырытые в чреве твердой и неровной земли, они расстаются с любимыми и получают расчет?».

Другими словами, Великий и Могущий Аллах помогает своим рабам в этот краткосрочный период их пребывания на земле, предоставляя в их распоряжение свое воинство и снаряжение, а также разъясняет им, как следует защищаться от врага (шайтана) и, если придется, освобождать себя из его плена». Открыть/Комментировать

2021-07-19 14:03:31 Открыть/Комментировать

2021-07-19 11:23:15


Наш ютуб Канал Открыть/Комментировать