Тревожные звоночки Мы с коллегами заметили, что все за послед | Отец Тук
Тревожные звоночки
Мы с коллегами заметили, что все за последнее время все больше и больше стало появляться условных «горячих точек» для Церкви — мест, где строительство (или только предполагаемое строительство) храмов и других церковных объектов вызывает сопротивление. О двух таких случаях мы уже писали: в Самаре и в Иркутске. Там местная общественность выступает против строительства епархиального образовательного центра и храма. Приведем еще два случая.
В Санкт-Петербурге одиозный депутат, глава фракции «Яблоко» в местном ЗАКСе Борис Вишневский направил обращение в Комитет имущественных отношений Санкт-Петербурга с требованием не допустить возрождение Матфиевской церкви в Петроградском районе. Этот храм, расположенного между Большой Пушкарской улицей, улицей Ленина, Матвеевским переулком и Кронверкской улицей, был снесен в 1923 году, на его месте расположен сквер. Пока что никаких официальных заявлений о восстановлении храма нет. Поводом для обращения стал пост в Facebook, где говорится о том, что непостроенный храм приглашает на богослужения.
«Вполне достаточно памятного креста на этом месте… Людям отдыхать негде и гулять негде, а вот молиться очень даже есть, где», — заявил Вишневский журналистам.
Еще один схожий кейс наблюдается в Рязани — там епархия и местные власти дошли до суда из-за помещения школы №6, которое было построено в XIX веке для учителей и воспитанников Духовной семинарии Рязанской епархии, а после войны в нем открылась школа с углубленным изучением французского языка. В начале июня администрация города проиграла арбитражный суд против епархии и теперь обязана передать ей помещение, в котором, по словам митрополита Марка, будет располагаться общежитие для семинаристов. Однако администрация Рязани намерена обжаловать решение суда.
И вот уже депутат городской Думы от КПРФ Алексей Захаров выходит на пикет к епархии с требованием не отбирать у детей школу.
В копилку этих кейсов ложатся и поднятый нашими коллегами с Лабарума северо-кавказский кейс, где Конгресс карачаевского народа выступает против передачи православным древних православных же храмов.
То, что происходит, требует осмысления и обсуждения. Являются ли эти истории несвязанными или мы видим проявление некоего тренда? Мы далеки от примитивной конспирологии, мол, все это оплачено сами знаете кем. Тем более, большинство из этих кейсов инициировано депутатами или представителями либеральной общественности, всегда относившейся к Церкви негативно. Но может, имеет место симптом снижения сакрализации Церкви в российском обществе в целом? И если да, то как Церковь должна реагировать на этот вызов и должна ли вообще?
Приглашаем наших коллег к обсуждению этой тревожной темы.
