Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

☦️Священник Николай Дубинин (Белгородская Митрополия)

Логотип телеграм канала @otec_nik — ☦️Священник Николай Дубинин (Белгородская Митрополия) С
Логотип телеграм канала @otec_nik — ☦️Священник Николай Дубинин (Белгородская Митрополия)
Адрес канала: @otec_nik
Категории: Религия
Язык: Русский
Количество подписчиков: 12.90K
Описание канала:

Настоятель храма св. Феодора Стратилата, г. Старый Оскол, Белгородская область.
☎️ номер 79103207363

Рейтинги и Отзывы

1.33

3 отзыва

Оценить канал otec_nik и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

0

2 звезд

1

1 звезд

2


Последние сообщения 9

2022-06-09 17:50:36 Священник Николай Дубинин pinned a photo
14:50
Открыть/Комментировать
2022-06-09 17:03:00
Братья и сестры, впереди у нас Троицкая Родительская Суббота. Постарайтесь обязательно побывать на богослужении, что называется ножками своими отстоять службу и панихиду, помолиться о всех кто ждёт ее уже там, где самое для них важное наша память и наша молитва.

Также по традиции напишите имена ваших сродников в комментариях ниже, о всех будем вынимать частицу на проскомидии.

Кто желает поучаствовать в делах милосердия помощи малоимущим и бедным семьям - вот наша карта добрых дел

4276 0700 1637 6156 сб привязана к телефону 89103207363


Спаси Господи! И упокой Господи души усопших раб Твоих сродников и знаемых наших.
954 viewsNikolai, 14:03
Открыть/Комментировать
2022-06-09 13:42:08 Праведный Иоанн Русский, родился в казацкой семье около 1690 года на землях Войска Запорожского в Русском царстве. По достижении зрелого возраста был рекрутирован в армию Петра I. Принимал участие в русско-турецкой войне 1710—1713 годов. Во время Прутского похода вместе с другими солдатами был взят в плен союзниками турок татарами. Вероятнее всего, это произошло в битве за Азов.После пленения был переправлен в Константинополь и продан в рабство начальнику турецкой кавалерии (вероятно, сипахов). В житии святого он фигурирует под именем Ага; возможно, это лишь его звание.
Тот привёз святого к себе на родину — в Малую Азию, в Каппадокию, в селение Ургюп (Прокопион). Из любви к Богу и православию Иоанн отказался от предложения принять ислам и остался верным христианству, за что был унижаем и жестоко мучим турками, презрительно называвших его и таких, как он, «гяуром», то есть «неверным». Однако с течением времени, видя твёрдость в вере, кротость и трудолюбие святого, хозяин и домочадцы стали уважать его и прекратили издевательства. Иоанна больше не принуждали отречься от христианства. По приказу Аги святой стал трудиться и жить на конюшне. Свои обязанности Иоанн выполнял с любовью и усердием, что вызвало насмешки других рабов. Но и это праведный воспринял без злобы, стараясь, напротив, утешать в беде и помогать насмешникам. Со временем за искреннее добросердечие святой заслужил любовь и доверие Аги, и тот предложил Иоанну жить как свободному, в отдельном помещении. Но тот отказался, ответив: «Покровитель мой — Господь, и нет Его выше. Судил Он мне жить в рабстве и на чужбине. Видно, так надобно для моего спасения».Днём Иоанн трудился, соблюдал строгий пост и молился, а по ночам тайком ходил в пещерную церковь святого Георгия, где на паперти читал молитвы Всенощного бдения и каждую субботу причащался.В скором времени Ага разбогател и стал одним из самых влиятельных людей в Ургюпе. Он связал это с тем, что в его доме живёт праведник. Став богатым, Ага решил совершить хадж. Во время его путешествия жена хозяина созвала родных и друзей Аги на обед. Когда подавали любимое блюдо хозяина, плов, она сказала прислуживавшему им Иоанну: «Как же рад был бы твой хозяин, если бы он был здесь и вкушал с нами этот плов!». Святой попросил у неё это блюдо, обещая послать его в Мекку. Все очень развеселились, но просьбу выполнили, решив, что Иоанн хочет съесть плов сам или отдать беднякам.
Когда же Ага вернулся, он рассказал о чуде, произошедшем с ним: находясь в Мекке, он обнаружил в запертой на ключ комнате, где он остановился, дымящееся блюдо с пловом, на котором было выгравировано его имя, как и на всей посуде в его доме.Известия об этом чуде быстро распространились по селению и окрестностям, и все, даже турки-мусульмане, стали называть Иоанна «вели» — «святой». Однако он не изменил своего образа жизни, по-прежнему проводя её в тяжёлом труде и молитве. Перед смертью он тяжело заболел, и, не имея возможности встать, послал за священником, чтобы тот причастил его. Священник побоялся открыто идти в дом к мусульманину и передал Святые Дары, спрятав их в яблоке. Причастившись, праведник скончался. Это произошло 27 мая 1730 (9 июня 1730).Ага сам передал тело святого священникам, попросив похоронить его по обычаям православных. Тело пронесли по Ургюпу все жители селения — мусульмане и христиане, и с почестями похоронили при местной церкви, в которой при жизни молился сам Иоанн.
Могила святого сразу стала местом паломничества представителей всех конфессий, населявших Ургюп и его окрестности, на ней совершались чудеса...
1.6K viewsNikolai, 10:42
Открыть/Комментировать
2022-06-09 13:42:07
Сегодня память святого Иоанна Русского. Краткое житие сего святого ниже:
1.5K viewsNikolai, edited  10:42
Открыть/Комментировать
2022-06-09 09:02:02
Нашёл забавное видео с Федей детская простота - это чудо
2.1K viewsNikolai, edited  06:02
Открыть/Комментировать
2022-06-09 08:29:59 Сегодня память ап.Карпа из лика Семидесяти.

В его житии был такой случай. Один неверующий человек склонил к неверию одного из прихожан общины св.Карпа. Потрясенный Карп стал в сердцах молиться Богу, чтобы тот покарал обоих. Ему было видение: два тех человека стоят на краю пропасти, сзади них ангелы. С неба смотрит на эту картину Христос.

Апостол стал молиться Христу, в надежде, что Он даст приказ ангелам сбросить грешников. Но Христос, встав с небесного престола, приблизился к согрешившим, подал им руку, и отвел от бездны. Обратившись к Карпу, Господь сказал:

– Для чего желаешь ты погибели братиям? – Подражай Мне и не желай смерти грешника, ибо Я готов за спасение людей снова пострадать, только бы люди обратились от своих лукавых путей и возненавидели свои грехи.

Этот эпизод напоминает: нет такой молитвы в Церкви, чтобы просить Бога покарать кого-то. Мы приносим Богу свою боль и свои нужды. А Он уже решает, как с кем поступить.

Его мысли - не наши мысли, и пути Его - не наши пути. Даже когда нам кажется, что царствует несправедливость, будем помнить, что последнее слово за Богом. Наше дело - оставаться христианами.

"Мне отмщение, и Аз воздам" (Рим.12:19) - говорит Господь. И вряд нам ли стоит Богу в этом подсказывать.
2.1K viewsNikolai, 05:29
Открыть/Комментировать
2022-06-08 20:18:12 https://t.me/otec_nik
2.8K viewsNikolai, 17:18
Открыть/Комментировать
2022-06-08 20:18:09 Братья и сестры, как вы поживаете ?

Тут такое дело, если нужна ссылка на этот канал для ваших друзей или знакомых - то вот ниже размещаю, приглашайте ) надеюсь у нас уютно и полезно
2.7K viewsNikolai, edited  17:18
Открыть/Комментировать
2022-06-07 18:52:50 Говоря о выше приведённых словах отца Андрея мне всегда казались невероятными и ошеломляющими слова Евангелия: «в темнице был и вы посетили Меня».

То есть. Господь смиряет Себя так что солидаризируется (как бы парадоксально это не звучало) с теми кто находится в темнице. Христос в темнице был. Простите в темницах как мы знаем сидят преступники, грешники.

Это значит что для Бога нет такого рода людей которых Ему не было бы жаль, о которых бы Он окончательно забыл и не любил бы которых.
3.3K viewsNikolai, edited  15:52
Открыть/Комментировать
2022-06-07 18:35:58 Христос – это действительно Бог, ставший человеком. Он стал одним из нас, чтобы мы ежедневно могли Его встретить. Как легендарные халифы древности одевались в простую одежду и обходили город, смешивались с толпой, вслушивались в разговоры, так и Господь наш смешался с нами и ходит ежедневно среди людей неузнанный. Он есть в регистратуре поликлиники и на автобусной станции; Его можно заметить в закусочной и в очереди у окошка в кассу. 

Мы можем одеть Его, а можем отобрать у Него же последнюю рубашку. Мы можем пустить Его к себе в дом, а можем согнать Его же с Его жилплощади и завладеть ею преступно. Мы можем прийти к Нему в темницу, но можем Его же в темницу и посадить, или по ложному приговору, или без суда и следствия. Мы можем бить Христа и лечить Христа. Мы можем вступаться за Единородного и можем сталкивать Его с дороги, как беззащитного слепого старика.

В этом и будет заключаться великая новость Судного Дня. Люди вдруг узнают, что все, что они сделали, – это они лично Христу сделали. Лично Христа оболгали, лично за Христа заступились, лично Христа обокрали, лично Христу вытерли слезы или перевязали раны. Тогда у праведников вскружится голова, и они выдохнут в изумлении: «Когда же мы видели Тебя алчущим или жаждущим, раздетым или больным?» И Он ответит им удивительными словами, которые всякий из нас должен знать наизусть. Также и грешники взвоют. Их претензии будут просты. «Разве я выбивал бы Тебе зубы, если бы знал, что это Ты? Разве мне жалко было бы дать Тебе денег, если бы я узнал Тебя?» И так далее, и тому подобное. Но в том-то и вина, что не видели, не узнавали, не замечали. Ломали кости Ивану Ивановичу, а плакал Христос. Писали донос на Петра Петровича, а в «воронок» ночью посадили Господа.

И не узнавали Его потому, что не верили, не думали, не слушали совесть.

Протоиерей Андрей Ткачёв.
3.3K viewsNikolai, edited  15:35
Открыть/Комментировать