Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

На самом деле в теме раскола между РПЦЗ и Архиепископией русск | Православие и зомби

На самом деле в теме раскола между РПЦЗ и Архиепископией русских приходов в Западной Европе всё ещё интереснее.

Первым, кто в РПЦЗ запретил своим священникам совместное служение литургии с клириками Архиепископии, был не архиепископ Берлинский Марк (Арндт), а епископ Лондонский и Западноевропейский Ириней (Стинберг). Одной из причин тому стал переход в конце августа девяти клириков РПЦЗ из Англии в Архиепископию без отпускной грамоты. В официальном коммюнике на сайте Архиепископии говорится, что они были приняты «по икономии... чтобы продолжать свое духовное, литургическое и пастырское служение в мире и спокойствии». Но корни этого решения уходят еще глубже.

В заявлении с описанием и каноническим анализом ситуации, который был подготовлен скорее всего кем-то из перешедших (и уже запрещенных в РПЦЗ) клириков или сочувствующих им, говорится, что разрыв сакраментального общения между Лондонской и Западноевропейской епархией РПЦЗ и Архиепископией случился еще в январе 2021 г. Кроме того, как сообщается в документе, в апреле 2021 г. епископ Ириней устно заявил одному из перешедших позднее клириков о намерении разорвать общение с Сурожской епархией Московского патриархата, если та не порвет с Архиепископией.

И здесь надо остановиться и несколько слов сказать о самом епископе Иринее. В РПЦЗ он главный епископ-богослов. Получил хорошее образование, защитил докторскую диссертацию в Оксфорде, преподавал там патристику, догматику и церковную историю. В 2007 г. был рукоположен в диакона в Сурожской епархии. В 2010 г. переехал в Сан-Франциско, где за год стал иеромонахом (2010) и архимандритом (2011), но уже в юрисдикции РПЦЗ. В 2012 г. основал и возглавил Институт богословия им. Кирилла и Афанасия Александрийских в Сан-Франциско. В 2015 г. попал в поле зрения митрополита Илариона (Алфеева), который включил его в 2016 г. в состав Синодальной библейско-богословской комиссии. Ириней стал первым и единственным представителем РПЦЗ в СББК. Иларион также включил его в состав официальной делегации РПЦ в православно-католическом богословском диалоге.

Дальше его карьера пошла в гору стремительно: викарный епископ в Западноамериканской епархии РПЦЗ (2016), администратор приходов РПЦЗ в Великобритании (2017), епископ Ричмондский (позже Лондонский) и Западноевропейский (2018). При этом с 2016 г. он был фактически главным богословским советником Архиерейского собора РПЦЗ. Экклезиологические взгляды Иринея до крайности епископоцентричны: «Власть, которой действует епископ, есть власть Самого Христа, иконой Которого епископ становится и в служении Которого он участвует по благодати хиротонии» (Первенство и личностность. С. 57). Этим он напоминает архиепископа Иова Гечу, который тоже большой интеллектуал и богослов, но его пребывание во главе Архиепископии русских приходов (2013–2015) закончилось провалом.

Теперь вернемся к причинам раскола. В декабре 2020 г. архиепископ Иоанн Реннето принял в сущем сане в число клириков Архиепископии греко-католического священника Иакова Сименса, служившего в Уэльсе. Епископ Ириней посчитал, что Сименса нужно было перерукоположить и обрушился с публичной критикой на Иоанна Реннето, а также выпустил директиву, запрещающую сослужение с клириками Архиепископии. При этом патрон Иринея, митрополит Иларион, к примеру, принял в 2010 г. в сущем сане католика Гавриила Бунге, что не помешало им служить вместе.

Можно подумать, что епископ просто пошел вразнос, но недавнее заявление архиепископа Марка в этом контексте звучит как одобрение и поддержка действий Иринея. Истинная причина раскола, как кажется, кроется в фигуре самого архиепископа Иоанна Реннето. Он регулярно эпатирует епископат РПЦЗ и МП своими действиями. Например, посещением интронизации нового митрополита Галльского Димитрия (Константинополь). Для церковного управления он проблемная фигура. Говорят, что епископы РПЦЗ отказываются ехать на Архиерейский собор РПЦ, если там будет архиепископ Иоанн.

Для РПЦ это довольно опасный прецедент: одно дело инициировать разрыв с Константинополем и совсем другое – заиметь такой раскол внутри.