Священник Пётр Хамзин

2021-03-22 12:20:46 Для борьбы с тяжёлыми формами зависимости от соцсетей) Открыть/Комментировать

2021-03-21 18:27:43 Постовые службы только раз в год, жалко пропускать? Нам всегда не хватает времени на долгие богослужения.

Если вы любите службу и хотите молиться не только по молитвослову - это молитвенное последование для вас. Ими можно заменять или дополнять обычное утреннее правило уставным совершением Вечерни и Утрени в домашних условиях.

* с составлением помогали Артемий и Анастасия Открыть/Комментировать

2021-03-21 18:20:52 С Торжеством православных Православия!) Открыть/Комментировать

2021-03-20 13:35:25 Кто скажет «нет», киньте в него камень)) Открыть/Комментировать

2021-03-20 12:13:51 На первой неделе поста священник часто принимает исповедь людей, которые постятся впервые. К концу недели начинает проявляться между ними общая связь. Больше всего людей беспокоят неспособность воздерживаться по Уставу и раздражительность из-за чувства голода. В душе рождаются досада на самого себя и разочарование от Великого поста, на который возлагалось столько надежд.

Эти мысли натолкнули на написание предыдущей истории. Она непростая для восприятия, поэтому я бы хотел сделать авторский комментарий по ее содержанию.

Героя истории терзают ложное чувство вины за раздражительность и постоянное недовольство собой (самоедство). На фоне непостящихся он ощущает себя «лишним человеком» для этого мира, где люди живут по другим законам. Всё это давит на него. В храме ему становится легче, он наконец замечает мир вокруг себя и, главное, обретает мир в душе.

В финале открывается главная проблема героя - враждебность к миру на примере встречи с парнем в хипстерской одежде. Герой старается не замечать этого и игнорирует лишние контакты с ним, как это было в метро, когда ему наступили на ногу.

«Хоть я и не лучше сороки, но и не такой как этот хипстер с дредами» - говорит он в конце. Это аллюзия на известную евангельскую притчу о мытаре и фарисее:

«Благодарю Тебя, что я не такой, как другие люди: не грабитель и не обидчик, КАК ЭТОТ мытарь».

Дневник священника Открыть/Комментировать

2021-03-20 11:08:12 Соя, дреды и хвост сороки

В дни поста от усталости у него трещала голова, а желудок сводило от голода. Он бродил по магазину, как веган в поисках питательной зелени и, наконец, наткнулся на тофу со спаржей. Обрадованный, принёс это домой, а жена сказала, что и то, и другое - это соя...

«Зачем я живу по этим странным правилам? Даже дома никто не постится, словно я борюсь против всего остального мира», - подумал лишний человек.

Вечером после работы он решил поехать на службу, чтобы не опоздать, поймал попутку и сразу попал в пробку. Пока машина плыла в потоке, водитель то и дело ругался, когда его подрезали. Устав ждать и слушать матерную брань, решился ехать на метро: выскочил из попутки на светофоре и почти вбежал в подземку. На повороте, как назло, его толкнули и почти наступили на ногу. А может, и показалось...

В вагоне метро было свободное место рядом с пареньком в наушниках, похожим на какого-то рэпера из прошлого:

«Прям, как Децл», - и почувствовал отвращение при виде его дредов. Слева громко играла музыка в наушниках соседа, а справа прижали сумками. От этой суеты было не по себе, хотелось вырваться и убежать подальше от духоты и возни.

Выходя из метро, увидел сороку. Она прыгала, треща хвостом, и держала в клюве кусок хлебной корки. Найдя безопасное место, белобока отщипнула кусок добычи, трусливо посмотрела вокруг, и вновь принялась за трапезу.

«Сороке проще поститься - съела корочку хлеба и наелась. Жаль, я не сорока», - подумал он, вспоминая вкус сои на обед.

Наконец-то храм. В нём темно и мерцают свечи. Монотонная речь чтеца разносит по храму слова из прошлого. Их смысл заслоняют тяжёлые воспоминания и обиды в его душе. Ему вдруг стало стыдно стоять на коленях, будто все вокруг узнали, какой он некудышный постник.

На уставших ногах тяжеловато укорять себя, понуждая раскаяться: «Главное, победить себя и свои желания, - пронеслось в его голове, - и не сдаваться, а иначе, чем я лучше той трусливой сороки?».

Выйдя из храма, он услышал пение птиц и заметил свежие почки на деревьях. После храма на душе покой и даже есть почти не хочется. Видимо,теперь можно возвращаться домой и жевать свою спаржу со смыслом: хоть он и не лучше сороки, но и не такой как этот хипстер с дредами...

Дневник священника Открыть/Комментировать

2021-03-18 10:50:22 Тебе грустно, скучно, тоскливо, и ты автоматически тянешься к телефону. Или у тебя какая-то проблема, думают: «Сейчас батюшке напишу». Люди думают, что батюшка сидит перед телефоном 24 на 7, смотрит на него и прямо сразу тебе ответит.

Это проблема эмоционального скроллинга, которую нужно вводить уже в обиход, потому что часто люди используют телефон для того, чтобы отвлечься.

Как соцсети влияют на мышление и духовную жизнь? Беседовали с Анной Даниловой, главным редактором портала «Правмир». Открыть/Комментировать

2021-03-18 08:35:15 Может ли священник отлучать от Причащения?

Священник не может отлучать от Причастия на долгий срок без благословения архиерея. Многолетние отлучения - это дело церковного суда. Священник вправе только посоветовать не приступать к Причастию в определённых ситуациях или однократно не допустить. Например, если человек не подготовился должным образом (Указы Святейшего Синода РПЦ 1722, 1734 года).

Так было не всегда. Почему так произошло, обьясняет прот. Владислав Цыпин:

«Смягчение канонической дисциплины происходило уже в ранний византийский период. Каноны создавались, когда, хотя Церковь уже стала свободной, почти торжествующей, все еще были памятны времена гонений. Поэтому каноны отражают христианскую этику времен гонений. Тогда исповедание Христа по закону влекло за собой смертную казнь, и грубые житейские грехи хотя и случались, но исключительно редко. Поэтому налагались длительные отлучения от Причастия. Когда же весь мир стал христианским, все и вся вошли в Церковь, то, как известно, от этого уже христианского мира монахи уходили в пустыню. Следовательно, и грехи человеческие были обыкновенным явлением в жизни крещеного мира. Применять прежние строгие меры, отлучать на 7, 15 лет - значило бы опустошать храмы.

Есть еще одно обстоятельство. Все-таки власть отлучать от Причастия, которая бы связывала всю Вселенскую Церковь, и никто бы уже такого отлученного не мог бы причастить, принадлежит епископам. Священник, налагая епитимью, делает это как лицо, имеющее духовный авторитет, то есть с согласия исповедующегося. Это пастырский совет, а не судебный приговор, после которого никто не может причастить этого грешника».

Кстати, в случае злоупотребления священником правом наложения прещений вопрос может быть передан на рассмотрение в церковный суд (см. "Об участии верных в Евхаристии").

Дневник священника Открыть/Комментировать

2021-03-17 22:53:29 После утренней службы голова трещала, думал уже отменить эфир, но после канона всё прошло, слава Богу. Сегодня пообщались в совместном эфире, говорили про Цоя, «Сектор Газа» и как сосредоточиться на молитве во время утренней дойки коров)

Спасибо всем за приятное общение!

https://www.instagram.com/tv/CMh5WxCqdam/?igshid=oeodvd54igyt Открыть/Комментировать