Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Говорили сегодня с клиентом об особом виде абьюза, который в о | Ольга Райнхолдт: психологические беседы об актуальном

Говорили сегодня с клиентом об особом виде абьюза, который в обществе совершенно нормализован, но при этом для личности крайне разрушителен.

Я его назвала "редуцированием". Пока лучше термина не нашла, из литературы известной мне об этом хорошо пишет Эрих Фромм, но термина он не вводит.
Поэтому оставим "редуцирование".

Это - такое отношение к человеку, когда его сущность сводится (редуцируется) к одной роли, одному качеству, одному признаку. И когда вся эта вот сложная личность, со своим потенциалом, потребностями, желаниями, возможностями, мышлением, мотивациями, пропускается через одну дырку в социальном дуршлаге.

Яркий пример, когда школьники травят толстого мальчика за то, что он толстый, редуцируя всю его личность до лишнего веса.
Личность, живущая в толстом теле, ничуть не менее ценная чем живущая в худом теле, травящих не интересует.

Но это хотя бы как-то социально порицается.

А вот, например, если личность женщины сводится до примитивного набора функций по домохозяйству и присмотру за детьми. Если личность сотрудника сводится до каких-то условных числовых показателей. Если личность мужчины сводится до того, сколько денег у него есть. То вроде как и нормально, для кого-то даже правильно.

Такое отношение имеет две важные черты:

Первое - оно служит тому, чтобы сделать из человека удобный объект удовлетворения чужих потребностей без учёта его потребностей.

Второе - оно разрушает личность в её естественной сложности, и часто интроецируется: рано или поздно человек сам забывает о своей личности и воспринимает себя только через редуцированную призму.

Кстати, такое же отношение может быть к целым народам: когда ислам редуцируют до "терроризма", русских - до "оккупантов", американцев - до "они тупые", и так далее.

Болезненным и обидным такие ярлыки делает не фактическая правда или неправда, а именно то, что они отсекают естественную сложность Личности или Народа, и потому по своей сути становятся экзистенциальной атакой на право быть.

Решила я написать об этом потому, что личное право и обязанность каждого - защищать себя и свою идентичность от этого редуцирования, исходит ли оно от других, или от интроектов в своей голове.

Человек всегда больше, чем любая его черта или факт биографии.
Народ, нация, страна, культура - всегда больше одного стереотипа, который о нём распространяют. Помните об этом.