Про войну, коробочки и этику На следующий день после прошлого | Настя про философию
Про войну, коробочки и этику
На следующий день после прошлого поста про абсурд, я уехала в Украину. Я пробыла там недолго - всего лишь два дня (и еще три дня у меня заняла дорога). Я увидела Львов, Мукачево и Ужгород - запад моей страны, ее "тыл", где воздушные тревоги и взрывы раздаются не так часто, работают магазины и кафе, а города заполнены беженцами - и теми, кто тут и остается, и теми, кто едет дальше - пересекать границу.
Я помню свои первые впечатления от этой поездки: все было не так страшно, как в моей голове.
Да, воздушные тревоги разрезают твой день, но ты им сопротивляешься: кто-то забирает с собой работу и продолжает делать дела в бомбоубежище или коридоре квартиры, а кто-то вопреки не обращает на нее ни малейшего внимания, будто бы практикуясь в эпикурейской мудрости "когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет" (Эпикур "Письмо к Менекею"). Вот и я попрактиковалась (дисклеймер: власти все-таки советуют практиковаться в эпикурействе в укрытии).
Я выпила любимый львовский кофе в полупустом кафе, где кроме меня, сидели иностранные журналисты. И даже купила пальто у любимого украинского бренда.
Я услышала сотни личных историй: от брата, который рассказывал про первые дни войны в Киеве и общение с теми, кто остался в Крыму; от беженцев из Николаева, ночевавших в подвалах и видевших, как снаряд попадает в соседний дом; от волонтеров на львовском вокзале, которые раздавали уже который день всем бесплатно горячий суп ("з любов'ю щойно зварили у казані"); от моей попутчицы в электричке, бежавшей вместе с дочерьми из Мариуполя.
Ужасное и прекрасное, грустное и смешное, доброе и злое так тесно переплетались в моем опыте, что я никак не могла понять, в какую же коробочку его сложить. В ту, где написано "ну, все это было не так уж и плохо, и даже хорошо - новый опыт, увидела близких, сделала нужные дела", или в ту, где "полный кошмар, в моей стране война"?
(продолжение в следующем посте)
