Насыхат сестрам..

2021-05-21 23:54:20 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

 О люди, беритесь за такие дела, которые вам по силам, ибо, поистине, Аллах не прекратит вознаграждать вас, пока сами вы не устанете. Воистину, Аллаху более любы дела, которые совершаются постоянно, даже если их мало. Если семейство Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, начинали совершать (какое-либо) дело, то совершали его постоянно  Открыть/Комментировать

2021-05-20 00:41:30 Вопрос

Каково религиозно-правовое заключение в отношении поста в месяце Шаууаль? Он обязателен?

Текст ответа

Хвала Аллаху.

Соблюдение поста в течение шести дней в месяц Шаууаль после соблюдения обязательного поста является желательным (сунна мустахабба), а не обязательным действием. Соблюдение поста в течение шести дней Шаууаля является узаконенным по Шариату. Пост в течение шести дней Шаууаля имеет великое достоинство, и человек, соблюдавший его, получит большую награду. Ему будет записана такая награда, словно он постился на протяжении всего года, как об этом упоминается в достоверном хадисе со слов пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Абу Айуб, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: Кто постился в месяц Рамадан, а после в течении шести дней месяца Шаууаль, тот словно соблюдал пост целый год (приводит Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа).

Эти слова посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил другими своими словами: Тот, кто постился шесть дней после Дня разговения, завершил тем самым год. „Кто явится с добрым деянием, тот получит десятикратное воздаяние“, в другой версии: Аллах сделал воздаяние за добро десятикратным, и поэтому месяц, как десять месяцев, а пост в течение шести дней – завершают год (приводит ан-Насаи, Ибн Маджа). В ат-Таргыб уат-тархиб (т. 1, с. 421) приводится от Ибн Хузеймы хадис в следующей версии: Пост в месяц Рамадан подобен посту на протяжении десяти месяцев, а пост в течение шести дней – посту на протяжении двух месяцев, и всё это вместе составляет целый год.

Ученые шафи‘итского и ханбалитского мазхабов говорили, что пост в течение шести дней в месяц Шаууаль равен обязательному посту в течение целого года. А иначе, ведь увеличение награды касается всех деяний, в том числе и дополнительных, так как каждое хорошее дело будет оценено десятикратно.

Важной пользой поста в течение шести дней в месяц Шаууаль является возмещение недостатков, которые возможно были допущены при соблюдении обязательного поста в Рамадан. Так как каждый постящийся может допустить упущение или совершить грех, который отрицательно повлияет на пост. И в Судный День у человека возьмут из благих дополнительных дел, чтобы восполнить недостатки обязательных. Как сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: Поистине, первое, о чём будут спрошены люди в Судный День, – это молитва. Наш Великий и Всемогущий Господь скажет ангелам, а Он знает лучше: „Посмотрите на молитвы Моего раба: совершенны ли они или в них были упущения?“ И если они были совершенны, то будут записаны как совершенные, а если в них будут упущения, то Он скажет: „Посмотрите, есть ли у Моего раба дополнительные молитвы?“ И если у него будут дополнительные молитвы, Он скажет: „Восполните Моему рабу его обязательные молитвы дополнительными“, а затем будут взяты деяния, исходя из этого (привёл Абу Дауд). Открыть/Комментировать

2021-05-13 12:20:37 ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﺎ ﻭﻣﻨﻜم
Да примет Аллах от нас и от вас. Открыть/Комментировать

2021-05-12 03:24:57 Последняя ночь Рамадана... Открыть/Комментировать

2021-05-12 03:21:57 Вопрос:
Можно ли отдавать закят не одним, а несколькими видами продуктов. Например, вместо того, чтобы отдавать 3 кг одного вида продуктов, отдавать по 1 кг каждого вида?

Текст ответа

Хвала Аллаху.

Ученые по Фикху высказывали разные мнения по поводу милостыни разговения, которая состоит из разного вида продуктов.

Первое мнение гласит, что этого делать нельзя и такая милостыня принята не будет. Это мнение аш-Шафи’и и Ибн Хазма аз-Захири, которые последовали очевидному смыслу текстов, разъясняющих, что милостыня разговения должна состоять из одного са‘а определенного вида пищи. А если человек отдал половину са‘а одним  видом пищи, в вторую половину - другим видом, то не получится так, как упоминается в хадисе.

Ан-Науауи, да помилует его Аллах, сказал: «Аш-Шафи’и, автор - то есть аш-Ширази - и другие сподвижники (то есть другие шафииты сказали): „Не будет верным для одной милостыни разговения использовать два вида продуктов… Так же, как для искупления нарушения клятвы не будет верно накормить пять бедняков и одеть пять. Потому что веление гласит дать один са‘а пшеницы, ячменя или иного (продукта), а человек, получается, не выплачивает один са‘а одного вида пищи. Также и за нарушение клятвы человек должен накормить десять бедняков или одеть их, а упомянутым выше способом человек не одевает десять и не кормит десять. Таково мнение мазхаба“»[1].

См. Также «Мугни-ль-мухтадж» (Т. 2. С. 118), «Тухфату-ль-мухтадж» (Т. 3. С. 323).

Ибн Хазм сказал:

«Не достаточно отдать часть са‘а ячменем, а часть - финиками. А отдать милостыню разговения только ее стоимостью не будет верным вообще, потому что всё это не то, что обязал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует»[2].

Второе мнение заключается в том, что такая милостыня разговения будет верной и достаточной. Таково мнение ханафитов и ханбалитов. Они обратились к смыслу и сказали, что различные виды продуктов (пищи) в объеме одного са‘а удовлетворяют целям - удовлетворение нужды бедняка, очищение души и выплата милостыни.

Ибн Раджаб аль-Ханбали сказал:

«Если у человека есть выбор, и он может отдать половину из каждого вида (продуктов), то будет ли это достаточно?

В этом вопросе есть разногласия, из-за которых возникают несколько вопросов.

Если человек во искупление нарушения клятвы накормит пять бедняков и оденет пять бедняков, то этого не будет достаточно, как гласит известное мнение.

Если человек даст милостыню разговения двумя видами продукта, то мазхаб считает, что этого достаточно; но иджтихад может привести к тому, что этого достаточно не будет»[3].

См. «аль-Инсаф» (Т. 3. С. 183), «Хашийату Бни ‘Абидин» (Т. 2. С. 365).

Мы, следуя очевидным словам из Пророческой Сунны, выбираем мнение имама аш-Шафи‘и, да помилует его Аллах. Ведь Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сделал обязательным милостыню разговения в размере одного са‘а ячменя, одного са‘а фиников и т.п.

Таким же образом раздавали милостыню сподвижники. А человек, который отдал милостыню разговения в размере одного са‘а, но двумя видами пищи, не последовал велению Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует.

А Аллаху ведомо лучше. Открыть/Комментировать

2021-05-11 05:22:33 Ночь предопределения (или величия) лучше тысячи месяцев. [[Благодеяние, совершенное в эту ночь, лучше того, что человек может совершить в течение тысячи месяцев, в которых нет этой ночи. Воистину, Всевышний Аллах одарил нашу слабую общину удивительными преимуществами и великими возможностями, которые изумляют сердца и поражают умы. Он одарил нас ночью, которая равняется и даже превосходит тысячу месяцев, а ведь это - более восьмидесяти лет, целая человеческая жизнь.]] 97:3 Открыть/Комментировать

2021-05-11 05:20:57 اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَ أَنَا عَبْدُكَ وَ أَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَ وَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُّ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَ أَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

О Аллах, Ты - Господь мой, и нет достойного поклонения, кроме Тебя, Ты создал меня, а я -Твой раб, и я буду хранить верность Тебе, пока у меня хватит сил. Прибегаю к Тебе от зла того, что я сделал, признаю милость, оказанную Тобой мне, и признаю грех свой. Прости же меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя! (Бухари)

Аллахумма, Анта Рабби, ля иляха илля Анта, халякта-ни ва ана 'абду-кя, ва ана "аля 'ахди-кя ва ва'ди-кя ма-стата'ту. А'узу би-кя мин шарри ма сана'ту, абу'у ля-кя би-ни'мати-кя 'аляййя, ва абу'у би-занби, фа-гфир ли, фа-инна-ху ля йагфи-ру-з-зунуба илля Анта! Открыть/Комментировать

2021-05-10 00:29:18 Положение связанное с закят аль фитр Открыть/Комментировать

2021-05-09 00:31:17 Открыть/Комментировать

2021-05-08 23:29:18 И попросите бисмиЛлях за админа этого канала, чтобы Аллах сделал меня из числа обитателей Фирдауса.

Ведь, когда верующий молится за своего брата или сестру по вере Ангелы будут так же молиться за мусульманина, который будет просить у Аллаха за своего брата по вере. Открыть/Комментировать