2021-07-15 15:30:29
КНИГА О СЕРДЕЧНОЙ МОЛИТВЕ
Глава четвёртая
(вхождение ума или сознания в сердце, плюсы и минусы. Обязательная болезненность во время сердечной молитвы)
Разумно будет, в начале главы, процитировать, как описан механизм вхождения ума в сердце у некоторых из святых отцов церкви:
1) Св. Симеон Новый Богослов: «Ум внутрь сердца да вращается неотходно. Оттуда из глубины сердца пусть призывает Бога. В этом все: трудись так, пока вкусишь Господа. Когда же ум вкусит, как благ Господь; тогда не захочет уже отдаляться от места сердечного».
2) Св. Григорий Синаит: «Низведи ум свой из головы в сердце, и придержи его там: и оттоле взывай умно-сердечно: "Господи, Иисусе Христе, помилуй мя". Если увидишь, что возникают помыслы, не внимай им, хотя бы они были простые и добрые, а не только суетные и нечистые. Заключая ум в сердце, призывай Господа Иисуса часто и терпеливо».
3) Никифор монах (Доброт. часть 2-я стр. 36-43): «Дыхание, которым дышим, чрез легкие проводит воздух до сердца. Сядь и, собрав ум свой, вводи его сим путем дыхания внутрь. Понудь его вместе с сим вдыхаемым воздухом сойти в самое сердце и держи его там, не давая ему свободы выйти. Держа его там, не оставляй его без дела, но дай ему следующие священные слова: "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя!" Пусть он повторяет их день и ночь. Смотри, чтобы ум твой нескоро выходил оттуда».
Можно было бы ещё и других святых цитировать по этому вопросу, но везде и у всех описывается, с незначительными отличиями или дополнениями, одна и та же механика.
Ум рекомендуется погрузить в район физического (вернее, духовного) сердца, и уже оттуда, как бы изнутри своего телесного и духовного естества, заповедуется, по возможности, непрерывно, терпеливо молиться Иисусу Христу.
Метод этот заповедан святыми, и святыми же, на практику именно этого метода, наложен запрет для тех, кто пока ещё не искусен в молитве. Тем, кто не имеет опытного духовного отца, также не рекомендуется практиковать именно этот (особый вид молитв).
В чем причина такого подхода? С одной стороны, утверждается, что молитва внутри сердца приносит неоценимую пользу, с другой, предостерегается преждевременное занятие ею. Причина, для знающего человека, тут не особо-то и сложная.
Всё дело в том, что сам по себе механизм вхождения ума в сердце можно сравнить с одной из ступенек по лестнице в Небо или же с одной из досок, из которых может быть построена лодка. Яснее ясного, при таком рассматривании дела, что по одной ступеньке в Небо никак не поднимешься. И если у лодки будет всего лишь одна узенькая досочка на её дне, а остальных не будет, то далеко ли уплывает на ней путешественник? Да никуда он не уплывет, но с первых же минут своего «плавания» пойдёт он тяжелым камнем на дно неизбежной гибели своей. И лишь только опытный лодочник знает, как именно надо строить правильно лодку и сколько ступеней (помимо вхождения ума в сердце) необходимо преодолеть душе, для того чтобы её подъём не превратился в болезненное падение вниз.
....
Полный текст статьи читай по ссылке https://vk.cc/9MzDVL
568 views12:30
П
