С притчей о сеятеле и семени надо быть осторожнее. Если всё за | Мысли о разном

С притчей о сеятеле и семени надо быть осторожнее.
Если всё зависит от «качества почвы», изменить которую нельзя, то это разновидность кальвинизма с предопределением вечных мук и пр.
Если же почву изменить можно - а об этом свидетельствует вся история людей, крещеных в детстве и ушедших из Церкви, но потом обретших веру и вернувшихся, то тут уже вопрос терминологии - что и как влияет на обретение веры.
Особенно это касается детей духовенства, некоторые из которых обретают веру лишь спустя годы взросления. Они же слышали Евангелие? Не поверили, значит «почва не та»? Но ведь потом-то уверовали. Значит, евангельская притча о семени и почве оставляет возможность эту почву изменить.
А механизм изменения дискутивен. Тут может быть и предположения в стиле о. Вячеслава Р., и другие работающие гипотезы.
Главное — менять почву и не винить себя за что, что ты НЕ МОЖЕШЬ изменить (! Ага. Ведь ты не понимаешь, что не способен понять Евангелие, пока не изменишь сознание. А «не понял — не вор»!) или Бога (Который по определению хочет всем спасения).
Механизмы тут сложнее и тоньше.