⠀ོمن كل بستان

2022-08-24 14:02:21 Имам Малик, да помилует его Аллах, говорил имаму аш-Шафи'и, когда впервые встретил его:

قال الإمام مالك - رحمه الله للإمام الشافعي - رحمه الله أول ما لقيه :

إني أرى الله قد ألقى على قلبك نوراً فلا تُطفئه بظلمة المعصية.

[ أعلام الموقعين ٢٥٨/٤ ]

«Поистине, я вижу, что Аллах поместил в твоё сердце свет, не гаси его мраком ослушания». Открыть/Комментировать

2022-08-23 20:39:28 ‏داونا بالقرآن يارب، عافنا به، آنسنا بقربه، ردنا إليه عن كل صارف في الحياة .

نسأل الله أن ينور قلوبهم بنور القرآن وأن يجعله شفيعا لهم وأن لا يحرمهم أجره Открыть/Комментировать

2022-08-23 20:26:32 Сегодня Газа была окружена ангелами! 500 хафизов собралось, что пересказывать Священный Коран наизусть на одном собрании, за один день. «И озарится земля светом Господа её». Какой же это счастливый и светлый день! Открыть/Комментировать

2022-08-23 20:25:27 Палестина сегодня Открыть/Комментировать

2022-08-23 11:24:33 Шейх Са'ид аль-Камали сказал:

‏اليتم المَعرِفيُّ؛ هو الشَّخصُ الذي فَقد العِلمَ والأدبَ.

«Когнитивный сирота – это тот, кто утратил знания и хорошие манеры». Открыть/Комментировать

2022-08-22 22:18:01 Очень распространенное заблуждение относительно мирского и накопления имущества. Оно состоит в том, что мир этот следует рассматривать как нечто порицаемое и негативное по своей сути. Это имеет серьезные последствия для того, как вы относитесь к тому, что… Открыть/Комментировать

2022-08-22 21:39:13 Очень распространенное заблуждение относительно мирского и накопления имущества. Оно состоит в том, что мир этот следует рассматривать как нечто порицаемое и негативное по своей сути. Это имеет серьезные последствия для того, как вы относитесь к тому, что Всевышний Аллах объявил дозволенным, а также к вашему восприятию мирской жизни. Некоторые учёные говорили

فالدنيا في الحقيقة لا تذم وإنما يتوجه الذم إلى فعل العبد فيها وهي قنطرة أو معبر إلى الجنة أو إلى النار.

«Мирское само по себе не порицаемо. Порицание направлено на поступки и действия раба в мирской жизни. Мир же этот является мостом либо к Раю, либо к Аду».

Мирское становится порицаемым, когда страсти, удовольствия, беспечность и пренебрежение загробной жизнью берут верх над человеком. В противном случае это основа загробной жизни, место накопления провизии для Вечной жизни. И как писал один учёный: «Наилучшее положение, достигнутое обитателями Рая, достигается только благодаря тому, что он посеял в этом мире».
Ибн Ашур утверждает, что порицаемым является не мирское, а потеря из виду цели жизни. Действительно, глупо и предосудительно приравнивать этот мир к вечному или отдавать ему предпочтение. Открыть/Комментировать

2022-08-01 23:22:16 Ибн Халдун сказал:

‏قال ابن خلدون:
"قد سمعت كثيرا من شيوخنا يقولون: شرح كتاب البخاري دَين على علماء الأمة، اي: يعنون أن احدا من علماء الأمة لم يوف ما يجب له بهذا الاعتبار"

«Я слышал, как многие из наших шейхов говорили: "Шарх на Сахих аль-Бухари – долг учёных этой общины". Они имели в виду, что ни один из учёных не сделал того, что от него требовалось в этом отношении».

وقد قال السخاوى في الضوء اللامع: "إن شيخنا شيخ الإسلام الحافظ ابن حجر قد قضى هذا الدين بتأليف كتاب فتح الباري"

Хафиз ас-Сахави сказал в книге "Ад-Давьу аль-Лями`": «Поистине, шейх аль-Ислям хафиз Ибн Хаджар исполнил этот долг, составив книгу "Фатх аль-Бари"». Открыть/Комментировать

2022-08-01 16:31:48 Хафиз ас-Сахави (902г.х) писал в своей книге "Ад-Давьу аль-Лями`":

في الضوء اللامع للحافظ السخاوي رحمه الله تعالى:
(هؤلاء الثلاثة العراقي والبلقيني وابن الملقن كانوا أعجوبةَ هذا العصر على رأس القرن:

الأول: في معرفة الحديث وفنونه.
والثاني: في التوسع في معرفة مذهب الشافعي.
والثالث: في كثرة التصانيف.
وقُدِّرَ أنَّ كلَّ واحد من الثلاثة وُلِدَ قبل الآخر بسنةٍ، ومات قبله بسنةٍ فأولهم: ابنُ الملقن ثم البلقيني ثم العراقي)اهـ

«Эти трое, т.е. хафиз аль-Иракъи, аль-Булькъини и Ибн Муляккин были феноменами этой эпохи в начале века. Первый из них отличился в знании хадиса и наук, связанных с ним, второй в глубоком знании шафиитского мазхаба, а третий в большом количестве составленных книг.

Было подсчитано, что каждый из троих родился на год раньше другого и умер на год раньше него: первый из них Ибн Муляккин 723-804 гг.х, второй аль-Булькъини 724-805 гг.х, третий аль-Иракъи 725-806 гг.х». Открыть/Комментировать

2022-08-01 00:54:21 Открыть/Комментировать