Завтра у нашего научного проекта большая, очень важная для нас | мамкин медиевист

Завтра у нашего научного проекта большая, очень важная для нас и давно запланированная конференция по жанровым особенностям средневековых гимнов и молитв. И вот уже несколько дней я готовлюсь к модерации, потом читаю новости, потом снова смотрю в тексты по истории литургии, потом снова читаю новости, потом смотрю в стенку. В личных разговорах и в соцсетях очень много не просто горечи, а полной растерянности, особенно среди людей гуманитарно-творческих профессий — имитировать академическую деятельность и сочинять музыку сейчас кажется ещё более неуместным и бессмысленным, чем обычно. Средневековые штуки всегда вытаскивали меня из довольно темных мест — если какой-то текст понравился вам здесь больше остальных, скорее всего, он был написан на пике депрессивного эпизода или в болезненное расставание. Вот и сейчас я пытаюсь найти хоть какую-то зацепку, какую-нибудь историю шестисотлетней давности, которая сказал бы мне — вот так уже было и потом кончилось, все будет хорошо. Тут я вспомнила, как в 1485 году Генрих Крамер, до этого уже успешно отправивший на костёр несколько ведьм и евреев, попытался устроить большой процесс в Иннсбруке. И произошло невероятное: против процесса поднялись все слои общества, вмешался епископ, и Крамера попросили уехать. Город не выдал своих ведьм. Я обрадовалась и собралась было написать про это пост, а потом проверила хронологию — Крамер так разозлился, что на целый год заперся в монастыре, накатал свой "Молот ведьм", ну а дальше неудачных процессов у него больше не было. Я не историк, поэтому мои ресурсы здесь, кажется, исчерпаны — так что просто обнимаю вас, ребята, и пишу уже без доказательной базы — все непременно будет хорошо.