отдых и препараты

2019-09-12 21:16:06 Я СЕБЯ НЕ НА ПОМОЙКЕ НАШЁЛ

После переезда в лес городские дела меня не очень волнуют, но вчера пришлось поехать в город, чтобы получить деньги от женщины, которая вырывала мне волосы на голове неделю назад. Звучит как БДСМ-эскорт, но на самом деле нет, но это уже совсем другая история.

Завершив дела, я на трамвае от Белорусской поехал на Новослободскую, где в известном всем едокам Москвы дворике сходил в "Пороселло", о котором я писал - место с лучшими официантами и крутыми бранчами. Допивая свой розе, подписывая чеки, получаю сообщение от подруги А.: "Давид ты где, я в Ровеснике очень жду тебя с подругами и парнем, соскучились!!!"

В Ровеснике неплохо потусили. Мне не наливали без паспорта на баре, поэтому какой-то бородатый мужик (так и не понял зачем) меня угощал, а потом мы с А. и ее парнем пошли на патрики, где немного покурили, отчего меня вырубило спать.

Моя подруга А. не нашла ничего лучше чем запихнуть мне телефон в шорты и свалить со своим парнем. Я остался лежать на бетонке и проснулся через 3 часа от холода и ахуя. Телефон из шорт выпал, и сломался. А карточек у меня с собой не было, тк пользуюсь NFC. В итоге, я не могу вызвать ни такси, ни купить кофе. Я без сил на остановке, без денег, без связи, в абсолютном отчаянии и с ощущением одиночества на душе.

Пешком в холод я дошел до старой квартиры к друзьям, попросил переночевать и думаю: ну хотя бы на патриках бросили, ведь я же себя не на помойке нашел.

#времяохуительныхисторий Открыть/Комментировать

2019-09-12 21:16:06 Меж тем, пока новая секс-корреспондентка Мари готовит свой первый пост, я начну рубрику #времяохуительныхисторий Открыть/Комментировать

2019-09-12 21:16:06 Теперь есть канал у Давида. того самого. Он рассказывает про московские заведения и свои похождения. А я пока не знаю, когда вернусь, очень много всего, долго рассказывать. Открыть/Комментировать

2018-11-16 18:40:52 ЕСТЕСТВЕННЫЙ ПОДХОД

Тут на днях в одном чатике парень пишет, что собрался отказаться от мяса, рассказал маме, мама наябедничала бабушке и началось.
Вообще, если и отказываться от мяса, то точно не из соображений «быть здоровее» и т.п. Наоборот, если уж так приспичило отказаться, нужно понимать риск и отдавать себе отчёт, как это всё будет и к чему может привести. Адекватные люди это понимают. Так вот. На вопрос «а чего ты решил отказаться от мяса?» у парня адекватный ответ «звериков жалко». Когда ‘звериков жалко’, есть разные концепции отказа от продуктов животного происхождения, либо сокращения их потребления. Например, вот лекция https://vk.com/video-55155418_171066927 про мясоедство выходного дня. Неплохая концепция.

Другая участница чатика пишет свою историю и концепцию отказа от мяса:

«а я стараюсь не есть то, что не могу сама убить;
Веганство и вегетарианство в свое время здорово подорвали мне здоровье.
К примеру, курицу, кролика, дичь всякую я сама могу либо вырастить и забить (что неоднократно проделывала в деревне), либо найти и пристрелить в лесу (чем тоже занималась), поэтому их я ем;
Свинью, барашку, коровку тоже с дедушкой забивали.
А вот лошадь я знаю, что никогда не смогу убить. И кошку. И собаку. Поэтому, и есть их наверняка не буду.»

и дальше из чатика:

«Ничего себе, вот это подход) тебе можно искать мужика собирателя»

«Вполне естественный подход, зверики тебя бы поняли. Чисто концептуально)»

Кажется, это прекрасно. Открыть/Комментировать

2018-11-12 12:55:46 Какой ты сегодня?.. Открыть/Комментировать

2018-11-10 17:39:00 ПЛОСКОСТОПИЕ, ИКРА, ЭКЗОПЛАНЕТЫ

Недавно в ОБ случайно встретились с наикрутейшей Бэллой, которая сейчас в ординатуре в ECSTO, хирург травматолог-ортопед. Заходила поесть и ждала начала Сталкера в Каро Октябрь через дорогу ( что так советовал посмотреть на большом экране Долин https://goo.gl/jVhXFL , ага). За это время нажаловался ей на странные боли в стопе, которые то появляются, то пропадают, то перемещаются и иррадиируют. Стараюсь не обращать внимания и вообще это порой похоже на какие-то нервозные штуки. Хочется ударить тылом о ближайший столб, тип «сукахватитболеть». Бэлла меня с моим плоскостопием третьей степени отчитывала. Что, мол, мартинсы и ортопедические стельки фабричные — это хорошо, но лучше стельки найти и заказать sursil индивидуальные, две пары обойдутся в тысяч пять, но хватит зато на много-много лет.

И ещё очень важно ‘тянуть икру’, потому что иначе забитая икроножная мышца тянет на себя сухожилия мышц голени, которые крепятся к стопе. Тянет на себя и это уплощает свод стопы. Чтобы это предотвращать есть куча простых реально работающих упражнений, типа катания стопами по полу чего-то фаллического рельефного. А плоский свод — только кажется ерундой, всё до поры. Ведь из-за того что не создаётся нормальной амортизации в долгосрочной перспективе по пизде пойдут в первую очередь коленные суставы и межпозвонковые диски. Бегать тоже нельзя. «Ну вот чем тебе эллипс какой-нибудь не угодил??»— спрашивает Бэлла. «Ну как же так, не бегать!» — хватаюсь за свои щёки я — «ну уж нет, бегать буду!»— протестую. На что Бэлла спокойно, мол, ну тогда, когда после сорока сразу 15-ть межпозвонковых грыж вылезут, будем оперировать каждый год. «Аааа не хочу» — чуть не плачу я и ненавижу Бэллу.

Жаловался Серёже. У Серёжи тоже фабричные стельки. «Ой я ведь на что очень надеюсь, так это что к сорока годам уже можно будет всё бионическое ставить себе. Пришёл, отхуячил ногу, поставил искусственную и нафиг тебе твои колени не нужны». Это хорошо, если так будет. Я тоже надеюсь.

А дальше читаю на канале у Алисы Иваницкой пост про интервью с астрофизиком Даниэлем Апаем https://t.me/sciencegram/318 . (К слову, Алиса сейчас в США, где учится научной журналистике по программе образовательных грантов Фулбрайта и ведёт канал об этом @redsparrowinus , а первый канал Алисы @sciencegram, я уже когда-то рассказывал о нём). Ну так вот. Даниэль Апай занимается поиском пригодных для жизни экзопланет и в посте он оптимистично говорит Алисе, что планеты, конечно, найдутся, но неплохо бы к тому моменту для переселения жить лет эдак хотя бы 200. И здесь он считает, всё тоже оптимистично — гены уже редактируем, скоро продлевать жизнь будем, а ещё скорее сольёмся с машинами и вот это вот всё.

Здесь у меня некоторая фрустрация, потому что это будущее кажется таким вот-вот близким, и так хочется точно дожить и сохраниться до явно переломных времён, которые затрагивает Апай. И грустно думаешь о том, что круто было бы всё-таки родиться лет на 80-100 попозже, ну чтобы и со стельками не заморачиваться, и с икрой, и ноги чтобы бионические были — наверняка. Открыть/Комментировать

2018-11-08 19:17:02 ХАЛЯВА, ПРИДИ!

Всякие бессмысленные действия помогают нам добиваться мнимого контроля над ситуацией, успокаиваться, снижать стресс. Тимонова недавно про это писала в отличной статье на Афише https://goo.gl/iWxzA3 . И там есть пример с крысами: когда одна могла грызть деревянную палочку, а другая — нет. И что грызение палочки помогало крысе легче переживать стресс, в то время как само это действие едва ли несёт какой-то смысл. Можно всё это свысока привязать к вере в сверхъестественное, религии, теориям заговора, лечению всякими альтернативными хренями и т.п., надуться и в очередной раз подумать, какие же люди тупые. Но! Сразу вспоминаю свои страдальческие ритуалы в университете: у меня же тоже есть «счастливая рубашка», в которой я ходил на все экзамены, начиная с успешно закрытой сессии на втором курсе. Позже к ней присоединились «особые экзаменационные носки». Для трусов при этом оставался определённый выбор: я точно знал, что если я надену чёрные или тёмно-зелёные, то всё будет ОК, а вот если серые — возможны какие-то проблемы. Халат было предпочтительнее надевать тот, в карман которого на четвёртом курсе протекла чёрная ручка, и да, брать при этом на экзамен только черную гелевую щёлкающую ручку. Я всегда старался стричься именно накануне экзаменов. И ещё у меня есть такая штука как гадание по номерку: то есть я обречённо подхожу к раздевалке, отдаю куртку и затем смотрю, какой номерок мне выпадет. Если в нём будут большие цифры, например, 89, 97, 78, 69 и тп — это к добру. Если нет — 44, 43, 331, 321 — то что-то пойдёт не так. При этом, если получается соблюсти большинство этих действий, чувствовал себя всегда гораздо спокойнее, а если ещё и номерок большой выпал — то вообще каеф. Сначала я думал, что это я такой ку-ку, а на курсе пятом выяснилось, что у всех за время обучения выработались какие-то свои ритуалы и самое главное — есть куча 'приносящих удачу' шмоток.

Я это всё вспомнил, потому что только что прочитал на TheTimes статью 2009 года ‘Very superstitious: Andy Murray, Wimbledon and sport stars everywhere’. Там вообще про всякие суеверия в спорте как среди спортсменов, так и среди фанатов. Самые отличающиеся в плане ритуальности — теннисисты. С ними больше всего историй. Есть такой Горан Иванишевич, победитель Уимблдонского турнира 2001 года в мужском одиночном разряде. Он перед определёнными матчами (турнирами) должен был повторять всё то же самое, что уже когда-то по стечению обстоятельств делал в тех случаях, когда победил. Ну то есть быть одетым в нужную одежду, есть ту же еду, в тех же ресторанах, смотреть те же программы по телевизору. Так, в течение Уимблдона Горану приходилось каждое утро смотреть Телепузиков. «Порой это было чрезвычайно скучно», — вспоминал он после. Открыть/Комментировать

2018-11-04 15:08:31 НЕКОШЕРНЫЙ РАБИНОВИЧ

Этический контроль в клинических исследованиях — часть большая и порой весьма нудная. Это всё потому что в принципе, по умолчанию, любые исследования на человеке являются неэтичными. Некоторые обязательные этические моменты из GCP кажутся слишком очевидными, некоторые утрированными. Но надо понимать, что все эти штуки тщательно прописывались не для того, чтобы усложнить жизнь исследователям. Все они построены на горьком опыте и людских страданиях прошлого (совсем вот-вот недавнего).

Основополагающими в формировании этического контроля стали события, происходившие в нацистской Германии: после завершения дела 23-х нацистских врачей-исследователей в 1947 году был создан Нюрберский кодекс, где впервые были прописаны гуманные принципы проведения исследований на человеке. Тем не менее строгий систематический контроль исследований ещё долго отсутствовал. От этого в первую очередь страдали уязвимые группы: заключённые, лица из приютов, бедные необразованные люди и люди с психическими отклонениями. Так, наибольший общественный резонанс уже в 1972 году получило Исследование Таскиги (город Таскиги, штат Алабама), в которое на протяжении 40 лет были вовлечены 400 чёрных мужчин. Целью исследования было изучение разных стадий сифилиса, и несмотря на то что уже в 1947 году пенициллин стал стандартом лечения этого заболевания, участникам исследования об этом не сообщали и более того, старались отслеживать, чтобы эта информация не была им доступна. Разумеется, примеров, когда жизни отдельных людей рассматривались как инструмент для достижения общего блага, гораздо больше.

Сейчас основой клинической практики является информированное согласие. То есть пациент перед началом исследования, лечения, обследования и т.п. должен чётко понимать что его ждёт и своё право в любой момент отказаться от лечения или участия в исследовании. Информированные согласия обладают большой силой и чтобы максимально юридически обезопасить себя от последствий, врачи собирают их пачками.

На лекции, как раз посвящённой биоэтическим вопросам, профессорша рассказывала историю про одного дяденьку по фамилии Рабинович. Известный уважаемый человек, тоже профессор, математик, весь такой интересный, стихи, мол, пишет и даже сборник у него есть. Он у неё наблюдался после протезирования аортального клапана. Протез был биологический — от свиньи, свинячий клапан то есть. Вот с искусственными протезами обычно проще бывает в этическом плане. С биологическими — гораздо сложнее. В клинике, где собирались оперировать Рабиновича, несколько лет до этого прооперировали мужика, чего-то не досказали, а потом оказалось, что он мусульманин и теперь вообще не знает, как жить с кусочком свиньи внутри. Разбирались долго, сложно, скандал был, какую-то запредельную сумму выплачивали. В общем, у Рабиновича после этого перед операцией взяли штук тридцать информированных согласий: приходил врач, объяснял, что клапан свиной, брали согласие. Приходил заведующий, объяснял, что клапан от животного — брал согласие. Проводили согласие в присутствии психиатра, в присутствии родственников и т.д. Замучили, в общем, бедного Рабиновича, несмотря на то что мужик известный, профессор, советской закалки такой и явный атеист. Приходя на консультации к нашей профессорше, часто вспоминает всю ту до абсурдного кутерьму с бумажками. У него даже шутка есть. Каждый раз, когда появляется в дверях, визит свой начинает так: «Некошерный Рабинович на приём явился!» Открыть/Комментировать

2018-11-01 16:39:52 ВСЁ ЧТО ВЫ ХОТЕЛИ ЗНАТЬ О ПИОИДНОМ КОСТНОМ МОЗГЕ

Собрание поступивших ординаторов. Начало года, многие после выпускного все-таки вернулись в родной деканат и теперь, когда всё закончилось (и всё впереди), встретились и маленькими группками толпятся у входа, делятся последними новостями. У нас тоже группка. Собираюсь прощаться со всеми и бежать подписывать обходной лист в библиотеку, на что Сережа вежливо просит спиздить как-нибудь оттуда серый такой практикум по фарме. «А что хороший?» — наивно интересуюсь я, потому что если хороший, то я и спизжу, и куплю и что угодно. «да ужасный, просто эти суки без него мне мою обходную не подписывают...»

Все понятно. Дальше разговор про то, что брать какие-то учебники в библиотеке штука опасная: моя история про потерянную, или скорее всего, спизженную, на первом курсе одну из трёх частей огромного сапинского атласа по анатомии и учебник по физике. Главной проблемой было купить нужную часть атласа вне комплекта, потому что весь комплект из трёх частей стоил тысяч 20. В итоге, мне охранник из анат корпуса недорого подогнал нужный атлас с библиотечной печатью (видимо, тоже спизженный).

А еще брать учебники в библиотеке — часто штука и просто бесполезная: нормальных всегда не хватает и здесь Егор вспоминает учебник по пропедевтике внутренних болезней 1957 года, который на третьем курсе выдали его одногруппнице, рассказывает:
« и там много было забавного, но самый сок — это глава ‘пиоидный костный мозг’, вроде. Выглядела примерно так: пиодиный костный мозг. Морфология: костный мозг поражен диффузно, гноевидный (пиоидный) от обилия миелоидных элементов. Этиология неизвестна. Патогенез неизвестен. Симптоматология неспецифична. Течение быстрое. Исход смертельный. Лечения нет.
Вот и заебись информативно — 57-ой год и всё что вы хотели знать о пиоидном костном мозге.» Открыть/Комментировать

2018-10-29 20:51:49 запостил свой пересказ статьи с FiveThirtyEight про шпинат, супер-мифы и мета-разоблачения на фейсбуке https://goo.gl/cxEz9q , можно пошерить и полайкать. Большое спасибо! Открыть/Комментировать