Fides | О религии без стереотипов

2022-01-17 10:28:06 Наткнулась тут на твит, который попал в самое моё мурчало.
Было больно, но я справилась.

Больно, потому что шаблонность и бюрократия превратила науку в конвейер. Что в основном изучают? То, на что можно получить гранты. В целом эта мысль хорошо раскрыта в первых тридцати секундах вот этого ролика.

Дальше то, что я называю «уроборосом мысли». Как-то так исторически сложилось, что гуманитарии варятся в собственном соку. Просветительские проекты немногочисленны, нормальной коммуникации между специалистами и общественностью нет. Полученные результаты на практике не применяются, никуда не внедряются, люди вне системы в этих знаниях зачастую не нуждаются и всё переливается из пустого в порожнее.

Парадоксально, что науки о человеке и для человека становятся просто ископаемым.

В чём проблема? Любая система, замкнутая сама на себе деградирует.
Бонусом:
1. Зависимость от грантов приводит к ангажированности.
2. Оторванность от реальности. Уже об этом говорила, но дополню. Гуманитарные науки должны выходить за рамки кабинетов, чтобы формировать актуальную повестку. Знания важны для гражданского общества: с одной стороны чтобы разрушать закостенелые стереотипы и мифы а-ля альтернативная история, с другой для понимания собственной идентичности.

Вывода не будет. Открыть/Комментировать

2022-01-15 14:53:36 Влетаю в субботний день в компании с, казалось бы, очевидной мыслью.
Религиозное учение и религиозная практика это не всегда одно и то же.

Мало знать основы вероучения, нужно жить согласно им. И вот тут начинаются сложности, ведь духовный путь это не прямая из точки А в точку Б, это зигзаг со взлётами и падениями. На этом пути люди оступаются, ошибаются, и нередко вообще забивают на какие-то вещи. Другая сторона проблемы – формализм. Сохранность внешней оболочки без внутреннего содержания.

Есть и коллективные предпосылки, обуславливающие расхождение учения и практики: разные интерпретации текста (текста в широком смысле), социальные и культурные факторы.

Прекрасный пример – исламское право. Для всех правовых школ (мазхабов) Коран и Сунна – безусловный авторитет.
Но есть любопытнейшее явление – адат, неправовой обычай, существовавший в регионе ещё до принятия ислама. Некоторые такие обычаи противоречат шариату, но несмотря на это практикуются среди мусульман. Кровная месть и кража невест – это адат.

Именно поэтому при изучении какой-либо религии все процессы нужно рассматривать комплексно, а не только анализировать тексты/учение. Открыть/Комментировать

2022-01-13 16:04:09 Индуизм иногда такой индуизм.
За это и любим Открыть/Комментировать

2022-01-11 11:47:04 Далай-лама. И речь не о песне Rammstein (хотя хотелось бы).

Мне всегда было интересно, как Далай-лама XIV стал «лицом» буддизма.
Ведь странная ситуация: формально его авторитет играет большую роль лишь для тибетского буддизма, но фактически Далай-лама известен как один из мировых духовных лидеров.

Думая об этом, я пришла к некоторым промежуточным выводам на стыке религиозной жизни и пиара.

Ну-с, разложим популярность Далай-ламы на составные компоненты.

Гонимый
Как известно, резиденция Далай-ламы XIV находится в Индии, в городе Дхарамсал. «Переезд» был вынужденным: юный Тэнцзин Гьямцхо бежал в Индию в 1959 году после введения китайских войск в Тибет. На тот момент ему было двадцать четыре года.

Этот страшный эпизод был не единственным испытанием для Далай-ламы, на его долю выпало множество трудностей и лишений. Так его фигура стала символом сочувствия и к целому народу, и к отдельному человеку.

Проповедь
Далай-лама смог довести искусство проповеди до совершенства. Не ограждая себя от новых технологий, он проводит регулярные онлайн-трансляции, в которых разбирает основы буддийского учения.
В допандемийные времена проводились очные встречи, на формат которых стоит обратить особое внимание. Далай-лама не огораживался от последователей и физически был близок к слушателям.
Доброжелательный образ дополняют внешний минимализм, мягкие и неторопливые жесты, спокойный голос.

Сотрудничество монахов с учёными так же можно считать частью проповеднической миссии. Под влиянием Далай-ламы организованы конференции с участием нейрофизиологов, проводятся исследования медитации и буддийской практики вообще.

Срединный путь
Никаких резких или неоднозначных высказываний. О чём бы не шла речь: политика, религиозные конфликты, ЛГБТ, вегетарианство, Далай-лама строит свои высказывания на принципах ахимсы (ненасилия) и нейтралитета.

От части это связано с теми основами, которые заложил ещё Будда. Сиддхартха не искал ответов на вопросы о происхождении мира, существовании Бога. Главное – это спасение, освобождение от сансары. Для этого нужно принять четыре благородные истины и следовать восьмеричному пути. Как вы понимаете, конфликты на ровном месте в этот перечень не входят.

Вот такой интересный пиар-кейс. Не известно, продумана эта стратегия специально или так получилось случайно, но система работает.

P. S. В 2020 году вышел одноимённый музыкальный альбом с записью мантр под музыку. Послушать можно на спотифай и Яндекс.Музыке Открыть/Комментировать

2022-01-07 14:21:00 Нерегулярная рубрика «познавательный уголок»

О натрии

Слово «натрий» восходит к среднеегипетскому ntrj (в некоторых источниках ntr), которое при чтении созвучно со словом Бог (ntr).
Существует версия, что такая перекличка неслучайна: Бог в любой культуре связан с идеей чистоты, а натриевые соли – компонент мыла, рецепт приготовления которого был известен ещё в древности. Одним из первых эту мысль высказал немецкий египтолог Фридрих Вильгельм фон Биссинг.

Ради приличия я сверилась с этимологическим словарём, словарём древнеегипетских иероглифов и учебником Н. С. Петровского. Удивительным образом, всё сходится.
С другой стороны, ничего удивительно здесь нет: если ориентироваться на расшифрованные тексты, то египтяне вообще любили поиграться со словами и символами. Открыть/Комментировать

2022-01-06 16:10:42 Открыть/Комментировать

2022-01-06 16:10:34 Иногда я думаю, что если бы Макс Вебер родился и жил в России, то он написал бы книгу «Старообрядческая этика и дух капитализма».
Хорошо звучит!

Несмотря на дискриминацию старообрядцы активно занимались предпринимательством и стояли у истоков хлопчатобумажной и шерстяной промышленности.

Вероятно, из-за своего изначально уязвлённого положения, старообрядцы не ударились в бездумную эксплуатацию человеческих ресурсов, а пытались выстроить эффективную предпринимательскую стратегию: использовали свободный наёмный труд и внедряли технологические новшества, ввозили немецкую и английскую технику,

Уже наследники купеческих династий становились меценатами. Деньги тратили с таким же рвением, как и зарабатывали.
Старообрядцы стали спонсорами для:
— Третьяковской галереи;
— Щукинского и Морозовского собраний современной французской живописи;
— Бахрушинского театрального музея;
— Частной оперы С. И. Мамонтова;
— Частной оперы С. И. Зимина;
— Московского Художественного театра;
— Музея изящных искусств;
— Бесплатной библиотеки-читальни имени И.С. Тургенева.
— Учебных заведений.

Позже все благие начинания скатились в тартарары, но это уже совсем другая история. Тут как с затянувшимися сериалами – редкие из них сохраняют прежний драйв и адекватность повествования.

На фото: «Портрет С. И. Мамонтова» кисти М. А. Врубеля Открыть/Комментировать

2021-12-28 10:49:31 Рик Алан Росс — известный исследователь НРД, специализирующийся на депрограммировании. Фигура противоречивая, с очень неоднозначной репутацией. Шлейфом за ним тянутся мутные истории: он принимал участие в печально известных событиях при осаде ранчо последователей «Ветви Давидова», был связан с похищением пятидесятников.

При этом, Росс написал годную памятку по признакам опасных и безопасных религиозных групп. Материал вполне может оказаться полезным, даже несмотря на очевидность изложенного:

Оригинал на английском языке

Немного корявый перевод на русском Открыть/Комментировать

2021-12-23 13:46:33 Навигация. Список постов и лонгридов
1. Dura les sed lex? Или что не так в борьбе с «сектами»?
2. О неэффективности антиэкстремистского законодательства
3. Религия и роботы
4. Значение глаза в религии
5. Образ палача: как компьютерные игры укрепляют миф о кровожадной инквизиции?
6. Ведическая женщина – миф и реальность
7. Магниты, банки, две пиявки. Альтернативная медицина среди верующих
8. Аборт. Сохранить нельзя убить
9. BigData и Церковь
10. Хождение за три моря. Как Иисус Христос в Индии жил Открыть/Комментировать