Много слов

2022-08-27 13:52:20 Не знаю, насколько вы доверяете разным тестам на типы личности, но я никогда с ними не сталкивалась и стало интересно. Нашла крутой тест, рекомендую: https://www.16personalities.com/

Мой тип личности ISTJ-A, Logistician.

Что это примерно значит:
- я на 80% интроверт, а не экстраверт;
- на 70% руководствуюсь мышлением, а не эмоциями;
- на 88% сужу о мире по моим наблюдениям, а не полагаюсь на интуицию;
- на 74% опираюсь на себя;
- структурирую все, что можно структурировать — от списка дел до учебного плана;
- - самым важным фактором для моего успеха считаю качество моего мышления — то, о чем и как я думаю, куда направляю внимание. А не деньги, семью, отношения, работу или здоровье.

Моя жизненная стратегия — Confident Individualism, или «уверенный индивидуализм». То есть: верю в себя, уверена в своих способностях и решениях, могу противостоять внешнему давлению и критике. Выживу в кризисе и стрессе, не слишком думаю о прошлом и иду к своим целям.

Про работу/учебу: люблю побыть одна и заниматься штуками, которые мне интересны. Не хочу и не могу учиться в группах — предпочитаю одна или с преподом. Групповые занятия меня скорее отвлекают, чем вдохновляют. То же самое про работу — мне подходит сфокусированная работа в одиночестве над задачами, которые я выбрала сама. Бесконечные зум-созвоны, совещания и брейнштормы — точно не мое.

Еще в работе могу «случайно» взять на себя чужие обязательства того, кто не справляется — просто потому, что оверответственна за проект. Могу ошибочно судить других людей за их «неэффективность» или «лень» — забывая, что этот человек скорее всего борется со своими собственными аутентичными проблемами. Это, конечно, минус и да, я замечала в себе эту склонность к осуждению.

Про мотивацию: делать что-либо меня мотивирует мое любопытство, а не внешнее одобрение. Не пытаюсь никого впечатлить. Но есть в этом и минус — могу упустить важную информацию или полезный фидбек, просто потому что не придаю большого значения мнению других. Есть лидерские и менеджерские скиллы, могу и умею управлять командами — но не очень-то хочу, судя по опыту. Мне интереснее развивать свои идеи и скиллы в одиночку.

Про отношения: с партнером веду себя честно и открыто. Не особо ищу «вторую половинку», занимаюсь своим делами. Не даю вторых шансов тем, кто один раз облажался. Не остаюсь в отношениях, которые «не работают». Не хочу менять других, но и не выношу когда пытаются менять меня. Но это не значит, что отношения мне неинтересны — 79% типа ISTJ-A заинтересованы в романтической привязанности, просто не будут вступать в отношения с кем попало. Лучше подождать, действительно.

В целом на сайте еще много детальных описаний для каждого типа — рассказано про сильные и слабые стороны, поведение в отношениях и дружбе, ценности, стратегии для построения карьеры, и так далее. Что я могу сказать — 90% из того что я прочитала это прямо про меня. Удивительно, конечно Открыть/Комментировать

2022-08-18 12:10:10 Нашла список самых частых фраз которые слышат женщины которые пишут. Действительно бинго https://www.instagram.com/p/CURxGD_r0sj/?igshid=YmMyMTA2M2Y= Открыть/Комментировать

2022-07-19 00:36:01 Возвращаемся к истокам Открыть/Комментировать

2022-07-14 23:17:59 Буквально я Открыть/Комментировать

2022-07-03 20:48:19 Let’s be difficulters Открыть/Комментировать

2022-06-22 12:08:35 Новое ощущение дня - сидеть под деревом и чувствовать спиной как его ствол качается от ветра. Stunning! Открыть/Комментировать

2022-06-14 16:24:38 «Тело каждого. Книга о свободе», Оливия Лэнг

Оливия написала довольно своеобразную книгу. Ну как бы да, она о свободе тела — но эта идея проходит красной линией через совершенно разные темы — от восприятия тела психоаналитиками до общественных протестов. Интересно ли читать? Да. Но текст довольно разрозненный — скорее напоминает сборник хорошо аргументированных эссе, чем связную книгу, которую читаешь по главам.

Оливия рассказывает о психоаналитических теориях и мифах, которые окружали тело на протяжении многих лет. Например, Вильгельм Райх считал, что в теле «отпечатывается» опыт человека, а Фрейд вместо изучения тела концентрировался на уме и вербальной терапии. Были в прошлом и такие темные времена, когда считалось, будто болезни можно излечить позитивным мышлением, даже рак. В результате больные отказывались от медицинской помощи и вместо этого пили травы и начитывали аффирмации. Интересно рассказано, какие были отношения с телом и болезнями у разных известных личностей — например, у писательниц Сьюзен Сонтаг и Кэти Акер; как связаны сексуальность, тело и ориентация.

Еще здесь говорится об ущемлении телесных свобод. Например, в прошлом, да и сейчас кое-где, были популярны идеи дегенеративности — считалось, что гомосексуалисты, бродяги или посетители некоммерческих музыкальных фестивалей — это отбросы общества. В книге рассказано про геноцид и евгенику, про то, как демонтировали сексуальные свободы во времена нацизма в Германии: запрещали аборты и сажали геев, проводили обязательную стерилизацию населения с наследственными заболеваниями. Существовала смертная казнь за аборты, гомосексуалов отправляли в концентрационные лагеря, также в лагерях делали принудительные аборты.

Часть текста посвящена истории движения права на аборт и женские права, а также политическому искусству, обличающему сексуальное насилие. Оливия рассказывает о невидимости жертв домашнего насилия, говорит о тех, кто боролся за права на свое тело и самовыражение — например, упоминает Андреа Дворкин, которая называла насилие над женщинами «всеобщим и тайным геноцидом».

Еще один способ ограничения телесной свободы — это тюрьма. Автор говорит о том, как тюрьма стала способом наказания и что происходит с обычными людьми в условиях лишения физической свободы. В тюрьме заключенные страдают от фобий, панических атак, тревожности, раздражительности и бессонницы. Они забывают свои имена, близких и места. По мнению Оливии, такое наказание бессмысленно.

В общем, это книга о сопротивлении — расизму, мизогинии, антисемитизму, гомофобии, ненависти к бедным или людям с ограниченными возможностями. Не самое простое чтение, но не из-за слога — пишет Оливия довольно легко. Просто спокойно читать про смерть, аборты и геноциды смогут не все. В любом случае, это неплохой аналитический материал, который рассматривает понятие телесной и человеческой свободы через призму истории и культуры. Открыть/Комментировать

2022-06-12 09:30:56 Кажется я нашла лучшую практику для медитаций Открыть/Комментировать

2022-06-08 19:38:38 Жизнь под забором, «творческие отпуска» и можно ли жить не упарываясь

Умрешь в нищете под забором. Растеряешь все навыки, пока будешь отдыхать. Уйдешь жить на диван и больше не встанешь. Откуда брать деньги, когда они кончатся? А вдруг я больше никогда ничего не захочу делать? А что, если начнется депрессия? А вдруг никогда не найду то, что будет мне интересно? А что если я не такая ценная/классная без ежемесячной зарплаты и кучи задач?

Все эти вопросы тревожили лично меня перед тем, как я увольнялась с последней работы. Почитав про чужой опыт выгорания и саббатикала, я поняла, что не одна такая. Других свежеуволившихся волновали те же вопросы — как жить без привычного дохода, откуда брать ощущение безопасности и жизненные смыслы, чем теперь заполнять свое время. Ну и главное — можно ли жить-по другому (не в аду бесконечной карьерной гонки) и если да, то как.

Увольняются люди по разным причинам: одни откровенно признают, что просто устали фигачить и будильник вгоняет их в депрессию. Другие прикрывают свое выгорание словами «это творческий отпуск» и «я всего на пару недель». Но оказывается, что для того чтобы восстановить силы и прийти в себя, пары недель обычно не хватает. И пары месяцев. Иногда даже пары лет.

Лично я ушла с последней работы в твёрдой уверенности, что передохну месяц и снова вернусь в трудовые ряды. За этот месяц думала позаниматься творческими проектами и перечитать все что хочется. По факту один месяц превратился в четыре, творческие проекты грустно смотрели на меня из угла, а я чаще всего обнаруживала, что начинаю чувствовать себя нормально лишь ближе к вечеру, несмотря на весь день безделья и мои лучезарные планы.

Оказалось, что я не всесильна и ресурсы мои не бесконечны. Что «плюшки» в виде денег и стабильности для меня больше не работают и подхлестывать себя я больше не хочу. Мое эго может придумывать грандиозные планы и проекты, но чувства говорят, что сил на их воплощение нет. И можно грустить и злиться из-за этого сколько угодно, но факт в том, что заставлять себя что-то делать и притворяться, что мне ОК, я больше не могу.

Еще оказалось, что идиллическое безделье изнутри ощущается совсем не так, как со стороны. Безделье, которое мы себе не разрешили, не приносит никакого удовольствия. Если физически человек ничего не делает, но внутри его терзают тревоги и страхи, толку от такого отдыха мало. И завидовать тут тоже нечему.

Например, у меня в первые недели безделья лежание на диване вызывало чуть ли не панический страх, а свыкнуться с мыслью о собственной «бесполезности» было очень трудно. Потом благодаря терапии попустило — я перестала ассоциировать себя с ролью работника, отказалась связывать свою ценность с внешними достижениями и смогла посмотреть на свой «творческий отпуск» с любопытством, а не страхом и самокритикой. Конечно, от этого я не погрузилась тут же в нирвану и не стала фигачить творческие проекты как не в себя. Но как минимум внутренне успокоилась.

Нас приучают к идее о том, что нужно что-то создавать и кем-то становиться, постоянно расти. Набрать миллион фрилансов, согласиться на повышение, совмещать работу с учебой — это норма. «За*баться», бросить все и уйти пожить в лес — нет. Мы делаем вид, что 7-часовой сон и больной желудок из-за хронических перекусов всухомятку — это ок. Что мы можем прожить и без прогулок, без пения птиц и спокойного вечера с книгой. Но нет, не можем. И если хронически приносить жизнь в жертву работе, нам уже не хватит просто пения птиц. Мы будем компенсировать себе нехватку радости куда более гипертрофированными удовольствиями — ежевечерней бутылкой вина, раздувшимся гардеробом или чем-то похлеще.

Разрешать себе гулять часами в парке, фоткать цветы и размышлять над чем-то, не торопясь — трудно. Думать о том, из каких своих ценностей я сейчас лежу на диване — трудно. Жить не упарываясь — это сложное кунг-фу. Но именно эта практика замедления помогает по-настоящему жить. Вместо тревоги о том, что закончишь жизнь под забором, если не будешь бежать — поворачиваться лицом к своему страху и спрашивать «И че?» Открыть/Комментировать

2022-06-08 14:24:51 Почему я выбираю книги, а не Ютуб
Исследования говорят, что сегодня у людей более развито «клиповое» мышление. То есть, большинство предпочитает короткие видео, мемы и картинки котиков. Не знаю кто как, но я не поклонница видеоформата и всегда любила тексты. Рассказываю, почему же я выбираю чтение, а не Ютуб.

Через чтение я «присоединяюсь» к мироощущению автора, по-новому оцениваю свой опыт и иначе смотрю на мир. Именно через литературу я знакомилась с феминизмом и психотерапией, узнавала о вреде сверхпотребления и необходимости дружбы. Также при чтении я в любой момент могу остановиться и обдумать узнанное, примерить чужой опыт к своей жизни. Когда же смотрю видео, то не думаю, а просто слежу за «картинками» и потом почти сразу все забываю. Такое полуосмысленное потребление контента мне не нравится.

Также в книгах я часто нахожу идеи, которые резонируют с моим самоощущением и взглядами — и отбрасываю остальное. Я не люблю книги по личной эффективности, перекачанную «водой» и мелодрамой художку, мизогинного Хэмингуэя и депрессивного Шопенгауэра. Вместо них, например, выбираю неповторимо пишущую о уязвимости Брене Браун или искреннюю и лаконичную Оливию Лэнг. Я ищу спорные и провокационные книги и идеи, которые заставляют меня менять взгляды на что-то, будь то родительство или потребление, трудоголизм или психологические установки. И, к счастью, такой контент нахожу — то у Аристотеля, то у авторов 80-х, то у современных писателей.

Подобных «кастомных» настроек выбора мне пока что не смог предложить ни один ютуб-канал. Видеоблогеры чаще делают «хайповый» контент, который не отличается ни вдумчивостью, ни интересными идеями. Также в видео приоритет часто отдают динамике и накалу эмоций. Для меня важно совсем не это.

А еще даже документальные видео на ютубе не дают мне достаточно деталей. Мне всегда хочется проверить источники, по которым создавался контент, а такой возможности обычно нет. Блогеры чаще генерируют «массовый» контент, чтобы захватить внимание и набрать аудиторию. Я понимаю, так работает маркетинг. И даже верю, что среди всего шлака возможно найти что-то про классовое разделение современного общества, вред капитализма или новые исследования психотерапии.

Другое дело, что на поиск качественного контента придется потратить уйму времени — ведь алгоритмы Ютуба не учитывают мои интересы и вместо этого предлагают мне уроки о том, как накладывать макияж или стать финансовым гуру. В такой ситуации найти и прочесть книгу на интересующую тему становится куда менее энергозатратно, чем бесконечно скроллить Ютуб. Открыть/Комментировать