Пишет шейх ‘абдуллагь аба бутэйн: «И вкратце, то обязательным | الصارم البتار

Пишет шейх ‘абдуллагь аба бутэйн:

«И вкратце, то обязательным является для того, кто искренний с самим собой, чтобы он не разговаривал в этом вопросе не иначе как на основании знания и довода от Аллагьа! И остерегается от того, чтобы он выводил человека из ислама на основе его личного понимания и принятия его разума. Так как вывод человека из ислама или введение его в него [Ислам] из великих дел религии.
⠀
И также: и то в чем разногласят учёные в том, является ли это (какое-либо действие) куфром или нет, то из предосторожности в религии будет правильным остановка в [такфире] и не исполнение [какого-либо вердикта], пока не будет ясного теста от непорочного [Пророка] да благословит его Аллагь и да приветствует.
⠀
И запутал уже шайтан многих людей в этом вопросе, а затем уменьшилась группа [мусульман], которые выносят решения об исламе в соответствием с тем на что указывают священные тексты Корана и Сунны, а также единогласие о куфре [такого-то человека]. И бесчинствуют другие, вынося такфир тому, о ком принято решение в соответствии с Кораном, Сунной и единогласием, что он мусульманин.
⠀
И удивительно, что если одного из них спросят о вопросе очищения или торговле и им подобные вопросы, они не дадут фатву [ответ] в соответствии с их пониманием и умозаключением, наоборот они будут искать слова учёных и отвечать в соответствии с тем, на что укажут им учёные. А на что ссылаются в таком серьезном вопросе (такфир), который является одним из самых важных дел религии?
А опаснее всего, когда они ссылаются лишь на своё понимание и умозаключение.
Какую же большую беду Исламу принесли эти две группы». См: ад-дурару сания том 10; стр. 374-375.