Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

10 лучших мыслей из книги Ричарда Талера «Новая поведенческая | Marketing Evangelist

10 лучших мыслей из книги Ричарда Талера «Новая поведенческая экономика»

1. Реальный человек серьезно отличается от homo economicus! На поведение реального человека влияют когнитивные искажения. Поэтому он лишь ограниченно рационален.

2. Поведенческая экономика — это не о должном, а о реально происходящем. Поведенческая экономика сконцентрирована на разработке описательных теорий (как происходит на самом деле), тогда как классическая экономическая теория занималась нормативными (как должно быть).

3. Человек очень плохо считает в уме! Теория рациональных расчетов показывает, что люди оценивают полезность сделки и ее качество, то есть учитывают факторы, неважные для разумного homo economicus.

4. Для реального человека очень важен вопрос справедливости! В отличие от homo economicus, он может пойти даже на экономически не выгодные для себя действия, если считает это справедливым.

5. Человек не любит расставаться с собственностью! Даже если она ему не нужна. Реальный человек не может осознать понятие «невозместимых издержек» и копит ненужные туфли в шкафу.

6. Человек очень неразумен, когда проигрывает! Он излишне рискует в попытке отыграться (при игре в казино, инвесторы в последний квартал). Также выигранные деньги не воспринимаются как свои, и их легче спускают.

7. Обычный человек нередко страдает однобоким взглядом на мир! Это когнитивное искажение может приводить к неверным решениям, например, анализ только краткосрочных последствий, но упущение долгосрочных.

8. Обычный человек не обладает достаточной силой воли, и ему сложно откладывать на пенсию (проблема планирующего и делающего).

9. Слишком хорошее знание экономики может повлиять на вашу этику! Получившие профессиональное экономическое образование люди скорее поступают как homo economicus, то есть они опираются на экономическую теорию и забывают этику.

10. Невидимой руки рынка не существует. Действия одних неразумных людей не уравновешиваются действиями других — мы все похожи друг на друга в своей неразумности.