Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Маяк Коуза

Логотип телеграм канала @lighthouse_coase — Маяк Коуза М
Логотип телеграм канала @lighthouse_coase — Маяк Коуза
Адрес канала: @lighthouse_coase
Категории: Политика
Язык: Русский
Количество подписчиков: 2.17K
Описание канала:

Помните! Беспорядочная просветительская деятельность преследуется по закону!
VK - https://vk.com/lighthousecoase

Рейтинги и Отзывы

1.00

2 отзыва

Оценить канал lighthouse_coase и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

0

2 звезд

0

1 звезд

2


Последние сообщения 9

2022-05-25 16:00:07
Практически месяц назад вышел подкаст о Болонской системе, Маяк Коуза решил вновь вернуться к этой теме. Если в подкасте поднимались реальные проблемы российского образования, которые не решаются десятилетиями, то в статье "Деболонизация уникальности. Чем грозит России отказ от Болонской системы?" предпринимается попытка понять к какой "уникальной системе образования" может перейти российская, а также целесообразность самого перехода.

Читать статью
386 views13:00
Открыть/Комментировать
2022-05-25 10:00:07
Хочется сказать, что бывают коалиции и союзы, которые существуют без цели, но их существование вряд ли длится более семи десятилетий.

@lighthouse_coase
161 views07:00
Открыть/Комментировать
2022-05-24 17:14:22 Чем болеют конституции? Российский конституционализм: поэзия принципов и проза правоприменения – Владимир Пастухов (ссылка)

Журнал «Сравнительное конституционное обозрение», №1 (86), 2012

Владимир Пастухов, юрист-конституционалист и политолог, поднимаем вопрос о том, «хороша или плоха» действующая Конституция (статья 2012 года, так что речь о тексте конституции 2011 года). Её – конституцию – можно рассматривать как «блестящий памятник правовой и политической мысли своего времени», если рассматривать как текст, литературное эссе или политическую импровизацию на юридическую тему.

Конституционные тексты «перестают работать или работают совсем не так, как этого от них ожидают», если они имеют дисфункции, которые приводят к конституционным «болезням». Проблема российской ситуации, по мнению Пастухова, заключается в том, что известно, чем болеет конституция, но начать полноценного и своевременного лечения не представляется возможным, что приводит к ещё большей «расстыковке» конституционных принципов и конституционной практики. Преодолению этой «расстыковки» не помогает даже наличие Конституционного суда и «тысячи блестящих профессионалов, практикующих конституционное право». Причина этого в том, что конституционализм как политико-идеологическая категория остается terra incognita даже для конституционалистов.

Проблема конституционной «расстыковки» и конституции как terra incognita уходит в непонимание взаимосвязи между конституционализмом и либерализмом. Пастухов отмечает, что нельзя иметь «конституционализм как в Европе, а демократию как в Азии или даже как в Африке», суверенная демократия также не спасает. Государство, в котором «почем зря ругают либерализм и либералов», не может быть конституционным. Напротив, стоит осознать, и Пастухов на этом акцентирует, что конституционализм может существовать только в том государстве, в котором не просто не отрицается, но признается либерализм и демократия. Это важно, так как конституционализм является «политико-правовой оболочкой либерализма». Если в государстве постулируется конституционализм, не имеющий «последовательной либеральной интерпретации», то в таком государстве конституционные принципы превращаются в декорации.

Российский конституционный текст 1993 года не удался, так как в нём прослеживается явное смещение «в сторону фиксации всевозможных прав и свобод», что, конечно, является важным, с разделения властей и системы сдержек и противовесов. Конституционализм в первую очередь не про права и свободы, а про действующий механизм ограничения власти, так этот механизм должен быть «достаточно сильным, чтобы быть способным защищать права человека, но не настолько сильным, чтобы быть способных их безнаказанно нарушить». Поиск баланса и является искусством конституционного строительства.

Таким образом, Пастухов выделяет четыре базовых конституционных принципа, позволяющих сформировать каркас для дальнейшего развития конституционализма: равенство перед законом, экономический и политический плюрализм, разделение властей и сменяемость властей. Особое внимание уделяется разделению властей, так как конституционный текст, соответствующий принципам конституционализма, должен содержать в себе разделение властей, которое не позволит ни одной ветви власти ограничить права и свободы человека, нивелировать равенство перед законом и плюрализм, придерживаясь сменяемости властей.
285 views14:14
Открыть/Комментировать
2022-05-24 17:14:21
278 views14:14
Открыть/Комментировать
2022-05-24 11:50:47 Выступления Захаровой – слишком ценный контент, чтобы проходить мимо и не комментировать. Недавно, например, дипломатка сказала, что роман Оруэлла «1984» на самом деле не про тоталитаризм, а про либерализм, то есть не про Советский Союз, а про коллективный Запад. Большой Брат – это интернет, запрет на «нормальные» отношения – это культура отмены, полиция правды – это культура отмены… В общем, вы поняли.

Не знаю, насколько подробно Захарова погружалась в биографию и творчество Оруэлла. Предположу, что не очень подробно, поскольку она не в курсе отношения писателя ни к тоталитаризму, ни к Советскому Союзу. Представлявший лево-либеральную интеллигенцию Оруэлл выступал против классового неравенства и господства капитализма, но это, естественно, не делало его сторонником сталинского режима.

В конце 1930-х вдохновленный идеями свобода и равенства Оруэлл отправился на Гражданскую войну в Испании и поначалу восхитился, как в республиканской Барселоне пали все экономические и социальные иерархии. Однако чем больше писатель оставался в эпицентре противостояния республиканцев и националистов, тем сильнее он разочаровывался. Левые партии грызлись между собой, вместо того чтобы противостоять Франко, а террор «красных» по жестокости порой ничем не уступал военным преступлениям «белых». Для сталинских агентов в Испании война послужила не стимулом продолжить борьбу за освобождение пролетариата, а поводом для внутренних чисток.

Классу, который Оруэлл считал угнетаемым при капитализме, грозила еще большая несвобода при социализме. Точнее, в той форме социал-тоталитаризма, которую продвигала советская власть.

С тех пор Оруэлл резко выступал против тоталитаризма, а сталинский режим считал преступным извращением изначально гуманистической идеологии. В эссе «Почему я пишу» Оруэлл пишет: «Каждая всерьез написанная мною с 1936 года строка прямо или косвенно была против тоталитаризма и за демократический социализм, как я его понимал».

Борьбу с тоталитаризмом Оруэлл считал принципиально важной и для творчества: «Каждый, кто понимает ее [литературы] значение, каждый, кто ясно видит главенствующую роль, которая принадлежит ей в истории человечества, должен сознавать и жизненную необходимость противодействия тоталитаризму, навязывают ли его нам извне или изнутри».

По словам Захаровой, борьба Оруэлла против тоталитаризма – «глобальный фейк», но неправду говорит сама Захарова, когда объявляет писателя, превыше всего ставившего свободу, апологетом несвободы. Возможно, она хотела оправдать не тоталитаризм, а конкретно СССР, но случайно отождествила два понятия и признала, что Советский Союз – тоталитарное государство.

Оруэлла не впервые записали в сторонники СССР. В январе 1984-го в The New York Times вышла статья с разбором материала в советском еженедельнике «Новое время». Автор оригинальной заметки Виктор Цоппи пишет, что «больше 30 лет роман Оруэлла интерпретировали как описание советского общества и социализма в целом, но его книга – это предупреждение буржуазной демократии, в которой ядовитые корни антигуманизма, милитаризма и угнетения уже пустили ростки».

Конечно, никто не объяснил, почему на Западе предположительно антиамериканский «1984» Оруэлла свободно продавался, а в СССР находился под запретом. Точно так же Захарова сейчас вряд ли объяснит, почему роман, якобы описывающий крах либерализма, запретили в братской (тоталитарной) Беларуси.

Большим Братом советский журналист объявил президента, а полицией мыслей – ФБР. Параллельно в NYT приводится цитата из заметки «Известий» того же 1984-го, которая заканчивается словами «новый мир будет коммунистическим». Неточный прогноз – наглядный аргумент, почему не следует повторять слова коллег-пропагандистов той эпохи.

Советский коммунизм умер через семь лет после того, как в «Известиях» порадовались наступлению славного будущего, а в «Новом времени» Оруэлла объявили противником либерализма. Пытаться реанимировать мертвый режим теми же заклинаниями сорокалетней давности – так себе идея.
357 views08:50
Открыть/Комментировать
2022-05-24 10:00:07
Дилемма заключается в том, что освободив рабов, даровав им права и свободы, мы однозначно совершает добродетель, но воспользуются ли они своей свободой или заявят о своем праве быть рабом?

@lighthouse_coase
387 views07:00
Открыть/Комментировать
2022-05-23 17:16:42
Добыча: всемирная история борьбы за нефть, деньги и власть - Даниел Ергин

Получившая престижную Пулитцеровскую премию книга „Добыча“ – это яркое, наполненное историческими персонажами и событиями повествование о „черном золоте“ – о нефти. Автор раскрывает сложные взаимоотношения между мировой нефтяной индустрией и международной политикой и дает ключ к пониманию того, как нефть стала одним из определяющих факторов развития мировой экономики, и как она будет продолжать играть ключевую роль в будущем. В приложении дается хронология особо значимых событий в отрасли, а также графики соотношения объема производства и цен на нефть и топливо.

Читать книгу
252 views14:16
Открыть/Комментировать
2022-05-23 10:00:12
Терпимость может быть добродетелью, если понимать под этим толерантность, то есть уважительное отношение к другому мнению, но терпение скорее является общественным пороком, которым оправдывается пассивное поведение обывателей, готовых терпеть любой страх, лишь бы не заявлять о свои правах и свободах.

@lighthouse_coase
310 views07:00
Открыть/Комментировать
2022-05-22 17:53:33 Пандемия коронавируса, всемирный логистический кризис и ожидаемые санкции на экспорт российской нефти уже в ближайшее время могут привести к серьезным изменениям на глобальном нефтяном рынке. В связи с этим весьма полезно обратиться к истории нефтяной отрасли и посмотреть на основные тенденции, которые определяли рыночную конъюнктуру на протяжении последних лет.

Совместно с Издательством Института Гайдара мы предлагаем вашему вниманию фрагмент из недавно переведенной книги американского отраслевого аналитика Роберта Макнелли “Нефть и волатильность”. Автор анализирует более чем полуторавековую историю функционирования глобального нефтяного рынка, пытаясь выявить ключевые факторы, влияющие на колебания нефтяных цен.

В опубликованном фрагменте господин Макнелли рассматривает феномен сланцевой нефти, детально описывая специфику её добычи и анализируя её значимость для современного нефтяного рынка.
293 views14:53
Открыть/Комментировать
2022-05-22 10:00:04
Высказывание Чичерина актуально как никогда: России исторически важно понять свои границы для дальнейшего демократического развития и формирования себя в качестве полноправного актора в международной политике.

@lighthouse_coase
391 views07:00
Открыть/Комментировать