2021-06-22 11:45:00
т доволен ими Всевышний Аллаха, – довод на то, что понимание сподвижников – стандарт для Уммы
Этикет сподвижников состоит в том, что разговор ведет тот, кто больше знает
Бара – отречение, не имеет отношения, не причастен
«Я отрекся от них (
бара)…» – некоторые мусульмане берут этот хадис довод в том, что можно делать бойкот мусульманам. Но здесь нет доказательства на то, что бойкот, отречение доказано для мусульман. Здесь нет отношения к мусульманам, так как кадариты – не мусульмане, они отрицают рукн (столп) имана. И в частном порядке сподвижники читали намаз за кадаритами и хариджитами, хотя в общем они являются кафирами
Во время Пророка ﷺ был бойкот 3м мусульманам, это Аллах сказал делать им бойкот и ждать решения Аллаха, это в Куране сказано. Это частный случай, и Аллах уже вынес по ним решение. Нельзя использовать это как довод, чтобы делать бойкот мусульманам, что в общем является запретным. Тем более те сподвижники не были бидаатчиками, а они на джихад не пошли. Случай был частный, и Аллах сказал ждать решения от Аллаха по ним. Так что нельзя аналогию проводить
Достоверный хадис: «Если один мусульманин не разговаривает с другим, то у них прощение не принимается»
Ибн Умар делал бара тем, кто сказал, что нет кадра. Они уже не мусульмане. Довод на это в словах ибн Умра: «…если бы у одного из них было золото с гору Ухуд, и он потратил бы его, Аллах не принял бы это пока он не уверует в кадр…»
Нельзя аналогию делать между мусульманином, который просто с тобой в 1 вопросе разногласит или бидаат делает, и между кафирами
Ибн Умар им делал общий такфир, а не частный
Джибриль пришел в образе человека. Он был в белоснежной одежде, у него были очень черные волосы, и не было на нем признаков путешествия. Хотя его никто не знал из присутствующих – знамение Аллаха
Сунан ан-Насаи 4994: Джибриль поставил свои кисти на колени Пророка ﷺ
Шахада – свидетельство языком и убеждение, что только Аллах достоин поклонения, и не придавать сотоварищей Аллаху, а также что Мухаммад - Посланник Аллаха
Присоединил он свои колени к коленям Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, - довод на то, что учитель сам приходит к ученикам, нет здесь довода, что ученики обязаны ехать к учителю
Прошло 3 дня, прежде чем Умар узнал, кто это был – доказано из другого хадиса. Сунан ат-Тирмизи 2603, сунан ан-Насаи 5505, ибн Маджа 63
Много вопросов не задавали сподвижники, кто он, откуда он, значит Ислам - легкая религия. И этикет был такой, чтобы много вопросов не задавать. А сподвижники говорили, что мечтали, чтобы кто-то пришел из другой местности и задал вопрос. Пророк ﷺ говорил: «Худший из вас тот, кто задает много вопросов, и из-за этого приходит запрет на что-то»
Люди оставили цель Ислама и начали вдаваться в бесполезные вопросы
Посланник Аллаха ﷺ сказал этому человеку вернуться, но Аллах Откровение отправил, что это был Джибриль
Когда будет Судный День? Как Джибриль не знает этого, так и Посланник Аллаха ﷺ не знал. А затем называются его признаки:
1. Когда родит
амата - простая гражданка рабыня или служанка
То есть будет правитель, а его мать для него будет как женщина не почетная, не уважаемая, которая не относилась к семье правителя. Обычно мать правителя любят и уважают, а в данном случае для нее не будет особенного уважения
Как может рабыня или простая женщина родить своего правителя:
1) Правитель может совершить прелюбодеяние с обычной женщиной, она родит ребенка, который станет правителем, но не сможет рассказать про это
2) Обычная женщина бросает своего ребенка, который потом станет правителем, а он не знает своих родителей
3) Развитие науки станет такой, что обычная женщина сможет родить ребенка для правителя, как суррогатная мать
4) Когда люди обращаются к матерям как к рабыням, неуважительно
И таких способов может быть много разных, это одни из некоторых
Первые 2 случая указывают на то, что прелюбодеяние распространится
2. Когда люди очень бедные стали настолько богатыми, что стали соревноваться в высоте своих зданий
Риваят:
От аби Хурейра:
Был Посланник Аллаха среди людей, и пришел мужчина и спросил:
- О Посланник Аллаха, чт
32 views08:45
О
