Я не согласен ни с одним вашим словом и потому НЕ готов умерет | Либертарианский агрегатор

Я не согласен ни с одним вашим словом и потому НЕ готов умереть за ваше право это говорить

Склонность медийных лиц либертарианства к популизму (вызывающего вполне оправданные сомнения) очевидна. Я прекрасно понимаю, зачем это делается (невозможно последовательно выступать с либертарианских позиций в рамках современной демократической политики), более того — я их даже не осуждаю за это. Однако в результате всех этих попыток поставить либертарианство на популистские рельсы, происходят серьёзные метаморфозы, вносящие разлад внутрь движения и вызывающие непонимание со стороны.

Левые куда лучше понимают нас, чем мы сами.
У них это происходит на неком диком, непознаваемом уровне, их чистые эмоции страха и недоверия к либертарианцам — оправданы. Они совершенно правильно воспринимают нас в штыки.
Конечно, им сложно отрефлексировать эти вопросы, поэтому своему животному страху они придают совершенно разные огранки, в конечном счёте обвиняя нас в людоедстве. Осталось только выяснить, почему несмотря на все наши популистские аргументы и уговоры про "Мир для всех", они всё равно видят угрозу.

Либертарианские "классические" политики (вроде Светова) оказываются сегодня в позиции двоемыслия, когда их идеология всей своей сутью подразумевает одну риторику (о ней чуть ниже), но сама логика либерально-демократической реальности (где надо набирать голоса и мыслить в рамках "единого многонационального народа") диктует нечто совершенно противоположное.

Дилемма же тут простая: в отличии от модернистских идеологий (вроде коммунизма, либерализма или фашизма) либертарианство не является некой универсальной схемой того, как любое общество с любым количеством и качеством людей сделать счастливым и процветающим. Например, либерализм говорит мол так и так, нужны эти и эти практики, выраженные в конкретных политических институтах (составляющих государство), чтобы "фундаментально равные друг другу люди пришли к процветанию".

И, конечно, такой подход идеально ложится на нынешнюю ситуацию, когда кто-то предлагает некоторому случайному сборищу людей с паспортом одной страны, по какой схеме нужно обустроить их жизнь вместе с другими "такими же" людьми, большинство из которых они даже никогда не увидят.

В случае с либертарианством всё по-другому: оно лишь указывает, по каким принципам должны взаимодействовать два отдельно взятых субъекта, природа которых совершенно не определена.
Это не какая-то универсальная схема, которую можно спустить сверху, а, если угодно, некий протокол, которым отдельно взятый индивид может либо руководствоваться, либо нет. Конечно, во многих бытовых вопросах, расхождения во взглядах с каким-нибудь коммунистом не будут играть роли, но надо понимать, что быт не предвосхищает политику. Тысяча мелочей, в которых вы мило друг другу улыбаетесь, перекроются всего одним политическим вопросом (он может касаться чего угодно). И вот тут вам придётся силой подавлять волю друг друга. Сейчас этого не происходит, потому что более сильный агрессор в виде государства уже давно подавил любую политическую волю. Центристы (наиболее бесстыжие либералы) в этом смысле дошли до апогея, реализуя принцип: «Компромисс — это решение, которое одинаково не устраивает всех».

Либертарианцы действительно за свободу слова, но она имеет смысл только в рамках реального политического сообщества, каким явно не может являться та массовая каша из различных течений, которую мы имеем сегодня. Люди не могут иметь разное мнение на счёт такого фундаментального вопроса как, например, собственность, будучи при этом в одном обществе. У них разная природа, разное представление о благе и гармонично жить на одной земле по общим законам они не смогут. До тех же пор, пока они претендуют на одно и то же политическое пространство, они друг для друга враги.

Человек существо политическое — он делит всех на друзей и врагов. Так что я призываю вас не обольщаться лоском благородных либеральных цитат 18 века, а вместо этого наконец начать называть врагами тех, кто уже давно называет врагами нас, расчеловечивая и лишая права на достоинство