Автор канала @lettersfromvladivostok о вреде национального ром | Письма из Владивостока
Автор канала @lettersfromvladivostok о вреде национального романтизма
Любовь к нации — прекрасное, романтическое чувство. К сожалению, нередко национальный романтизм затуманивает взор и мешает человеку поступиться малым ради большого. Это вредит достижению целей самих национальных романтиков и приводит к серьезным кризисам, которых легко избежать, отказавшись от подхода «а мы их плётками!»
Давайте разберём конкретные примеры. В начале прошлого века у России был шанс заполучить в лице поляков самого верного союзника. Польские националисты во главе с Романом Дмовским выступали за создание Королевства Польского во главе со своим единственно возможным легитимным королем — Николаем Вторым (sic!). После Первой мировой, заполучив Силезию и прочие земли Германии с польским большинством, они стали вечным союзником России. Для реализации этого проекта русским правым нужно было поступиться малым — согласиться на предоставление в рамках Российской империи автономии Польше, которая и так не считалась Россией в полном смысле слова. К сожалению, они не согласились, зарезали проект Дмовского в Думе и в итоге получили другую Польшу — крайне недружественную не только к Советской России, но и к белому движению. В 1919 году, во время похода на Москву Деникина, с красными воевала и Польша, но она не просто не поддержала белых, но и остановила наступление осенью, опасаясь излишних успехов белого движения.
Второй пример, более близкий и понятный. В начале XX века в высших политических кругах неоднократно поднимался вопрос об эмансипации евреев и отмене черты оседлости. В 1906 году Столыпин предлагал Николаю Второму проект резкого смягчения ограничений для евреев, но император его отклонил; в 1910 году на обсуждение в Думе выносился проект отмены черты оседлости, но усилиями правых депутатов его затолкали под ковер. В итоге Россия получила первые составы Совнаркомов и многочисленных комиссаров Коганов. К моменту Февральской революции черта оседлости фактически уже исчезла, но не благодаря милости императора или народа, а из-за эвакуаций военного времени. То есть «дарование свобод» все равно произошло, но совершенно не повлияло на отношение евреев к старому режиму.
Пример третий, самый острый. В 2014 году после Евромайдана раскол между русскоязычными жителями Украины и элитами, стремящимися навязать им галичанскую идентичность стало невозможно игнорировать. В тот момент элиты Украины встали перед выбором: либо интегрировать русских жителей, либо занять непримиримую позицию. В результате последние восемь лет на Украине сами темы федерализации Украины и признания русского языка в качестве официального стали табу, а Киев получил 24 февраля 2022 года. Пример Украины наиболее интересен, так как многие действия и элементы политической риторики киевских элит — мечта молодого русского националиста, выросшего на «Спутнике и погроме», стоит только заменить понадусёровых рагулей на голубоглазых святорусичей. Построение жесткого унитарного государства, медленное, но верное внедрение языковых ограничений, крайняя непримиримость по отношению к политическим противникам — всё это привело к огромным потерям Украины уже сейчас, но что это дало взамен? Что Украина потеряла бы, согласись она признать русских Украины в качестве полноправной общности и откажись от национального романтизма как центральной идеи? Для меня эта загадка остается без ответа.
(Мнение редакции может не совпадать с мнением автора)
