2021-12-27 12:23:16
Пособники греха и монастырские работники
Так-так-так, что тут у нас? Да это же опять я увидела мемас и собралась душнить на тему!
Очаровательная кошечка, приставшая к писарю, является частью миниатюры из роскошного Часослова Хуаны I Кастильской. На самом деле она там просто сидит на фоне, а сама миниатюра посвящена евангелисту Марку (вот она, f.16v) и знаменует начало фрагмента из его Евангелия.
Возможно, у вас возникнет вопрос, что тут забыла микрокошка. Разгадка проста: Марка художник поместил в современный ему (художнику) монастырский скрипторий, где кошки были частыми гостями.
Вообще у настоятелей были разные мысли на тему содержания питомцев в монастырских стенах: многие сходились во мнении, что любовь ко всяким пушистикам (собакам, кошкам, голубям, вóоронам и даже обезьянкам) отвлекает монахов и монахинь от служения Господу и мешает отречению от мирского. Однако плюсы от содержания животных перевешивали минусы: во-первых, они, безусловно, полезны в хозяйстве (кошки ловят мышей, собаки отгоняют воров), во-вторых, они теплые и их можно использовать как маленький обогреватель (что особенно актуально в монастыре, где отапливаемых помещений было раз-два и обчелся), и, в-третьих, они просто миленькие и приносят радость в монастырскую рутину. Так что кошки и собаки в обители все-таки проникали — вот в Англии, например, настоятелям и настоятельницам приходилось прямо упрашивать своих подопечных не превращать монастырь в кошачье кафе или маленький приют для всех окрестных псов. Об этом даже писали в руководствах для настоятелей: не держите-де животных без надобности, а если надобность имеется, то следите, чтоб монахини не слишком к своим котам привязывались. Все равно не помогало.
Соответственно, у нас сохранилось много разного рода документов, авторы которых оправдывают наличие питомцев в монастыре различными способами. Котов могли назначать на официальные монастырские должности, а про собак, оставленных на попечении братии, писали, что свое место они заслужили тем, что умели добротно лаять. Были и более интеллектуально изысканные варианты, как, например, в ирландском стихотворении 9 века под названием
Pangur Bán: в нем монах рассказывает про своего кота, чьим именем и назван стих, и проводит параллели между жизнью божьего человека и жизнью кота — оба-де трудятся во славу Божию, пока кот разыскивает мышей, монах разыскивает лучшие слова для религиозных писаний и так далее, очень добрый стишок.
Такшто вот! Если вы, листая какой-нибудь манускрипт, найдете картинку с кошечкой, мирно спящей на коленях монаха — знайте, она приносила ему очень много радости, прямо как вам и мне.
3.8K views09:23
Д
