2022-09-06 19:42:47
Почему часто бывает так, что мы стремимся совершить какое-то благое дело, но останавливаемся, не дойдя до конца? Что мешает нам предпринять первый решающий шаг на пути к довольству Всевышнего?
Чтобы воспитать в себе стойкость, для начала необходимо понять, какие причины мешают нам в этом.
И чаще всего эта причина - страх. { وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَیۡءࣲ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصࣲ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَ ٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَ ٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِینَ }
И Мы непременно испытываем вас кое-чем из страха, голода, недостатка в имуществе, и в душах [смертью] и в плодах, – и обрадуй терпеливых.
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٥٥]
Первое и основное испытание наших душ это СТРАХ. Страх за свою жизнь и здоровье, родных, положение в обществе и имущество. Но разве мы не знаем, что наш жизненный срок УЖЕ предопределен, а то, что нас постигло, не могло обойти стороной. { أَیۡنَمَا تَكُونُوا۟ یُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِی بُرُوجࣲ مُّشَیَّدَةࣲۗ }
Где бы вы ни были, настигнет вас смерть (когда закончится ваш жизненный срок), даже если вы будете в воздвигнутых башнях [вдали от поля сражения].
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ٧٨]
Страх же за своих детей и близких еще сильнее влияет на наши решения, и поэтому в Коране говорится, что наши дети и имущество - фитна, искушение. И если мы еще готовы пожертвовать своим благоденствием ради высоких целей, то почему "дети должны терпеть лишения"? Поэтому ради них можно согласиться на не совсем халяльный заработок, можно закрыть глаза на "недостатки" светского образования, и ради них можно поступиться принципами ислама, чтобы не оставить их голодными, необразованными, ущемленными в правах, да и вообще сиротами. Но что мы тогда скажем о пророке Ибрагиме, готовом непоколебимо исполнить повеление Всевышнего и принести в жертву своего сына Исмаила? К имаму Ахмаду в тюрьме пришел Абу Са'ид аль-Васаты и стал оправдывать его: "У тебя есть дети, тебе нужно позаботиться о них", тем самым облегчая перед ним дорогу к соглашению с халифом. "Если это то, о чем ты думаешь, то ты уже нашел себе отдохновение". Отдохновение же верующего ожидает его в садах Рая, после преодоления всех испытаний.
Не менее часто мы сталкиваемся с искушением нашим имуществом или положением в обществе. И тогда нас поглощают красоты этого мира и его соблазны и мы забываем, и стараемся забыть то, к чему нас призывает ислам и то, на чем мы были до этого. Скольких высокопоставленных ученых постигла такая участь. В начале этой дороги мы оправдываем себя тем, что богатство поможет нам в благих начинаниях, а положение в призыве. А дальше шайтан уже крепко держит эту узду.
И среди них есть такие [бедные], кто заключил договор с Аллахом [обещали в своей душе]: «Если Он дарует нам (богатства) от Своей щедрости, то мы, конечно же, будем давать милостыню, и, мы непременно станем из числа праведных».Когда же Он даровал им от Своей щедрости, они стали скупиться на это и отвернулись, уклоняясь от Покорности Аллаху.
И Он упрочил им лицемерие в их сердцах до дня, когда они встретят Его, за то, что они нарушили пред Аллахом то, что обещали, и за то, что они лгали.
[التوبة ٧٥-٧٧]
Также нас преследует страх перед насмешками, недопониманием и обвинением в следовании ложным принципам. Люди смеются над твоим хиджабом или бородой, намаз в общественном месте называют "показухой", азкяры чрезмерностью. Но прежде чем это постигло нас с этим столкнулся и Пророк Мухаммад صلى الله عليه وسلم. С этим сталкивались все пророки, а затем их сподвижники, праведники и многие ученые. И их стойкость - пример для нас.
290 viewsمليكة, 16:42
K
