Крепостнические отношения

2021-04-30 22:18:17 История ящиков для прошений в Китае и Японии насчитывает около двух тысяч лет. В Японии периода Эдо, а также несколько лет в период Мейдзи, правители большинства провинций устанавливали ящики (примерно такие же, как на картинке). Любой житель мог оставить в них свою просьбу, в том числе своё предложение по улучшению общества и государства. В условиях запрета на обсуждение решений властей, в Японии Нового времени это был единственный канал, посредством которого правительство получало обратный отклик от населения.

Похожее устройство, как известно, применялось в Венеции, кажется, со времён Средневековья до 19 века. В зданиях судебных и правительственных учреждений города были расположены «bocche di leone», т. е. пасти каменных львов, куда жители республики клали анонимные жалобы.

Венецианскую технологию мог позаимствовать Павел I, который в 1796-1798 гг. приспособил для приёма просьб подданных сначала одно из окон Зимнего дворца, а затем специальный ящик. Основными отличиями российского ящика от зарубежных аналогов было то, что он не предназначался для приёма петиций и политических предложений. Кроме того, канцелярия Павла I, по крайней мере официально, не рассматривала анонимные обращения (де факто они принимались), которые, например, становились основным содержимым венецианских bocche. Так или иначе, жители России приспособили новое устройство для своих целей: подбрасывали в него анонимные доносы и памфлеты с критикой правительства (в том числе карикатуры на самого Павла). Таким образом, вопреки желанию монарха, ящик стал площадкой для политических высказываний.

К слову, эта домодерная технология была особенно удобна для российских крепостных. На общих основаниях они клали жалобы в ящик, после чего они оказывались на столе императора или, по крайней мере, его статс-секретаря. Благодаря деревянному коробу каждый мог обратиться к царю "беспосредственно". Открыть/Комментировать

2021-04-30 22:08:35 Roberts L.S. The Petition Box in Eighteenth-Century Tosa // Journal of Japanese Studies. Vol. 20, No. 2. 1994. P. 425. Открыть/Комментировать

2021-04-20 18:27:09 Одна из 24 почтовых станций, устроенных в 1783 г. между Петербургом и Москвой. "На первом этаже находилась комната, где регистрировались проезжающие, принималась и отпускалась корреспонденция. Здесь же на лавках и полу спали ямщики, почтальоны, слуги путешественников. "Чистая" публика ночевала в комнатах второго этажа, который обычно строили деревянным. Часть помещений наверху занимал станционный смотритель со своей семьей". (Вигилев А.Н. История отечественной почты. 2-е изд. М., 1990. С. 291).

"В конце 1833 года А.С.Пушкин начал работать над «Путешествием из Москвы в Петербург» под влиянием неоднократных поездок из Петербурга по Петербургскому тракту, а также работы А.Н.Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву». А.С.Пушкин вспоминал: «В Черной Грязи, пока переменяли лошадь, я начал книгу с последней главы и таким образом заставил Радищева путешествовать со мной из Москвы в Петербург»."
https://www.khimki.org/book/pochtovaya-stanciya-chernaya-gryaz Открыть/Комментировать

2021-04-14 17:55:17 Открыть/Комментировать

2021-03-17 13:57:46 «Первое зарегистрированное празднование Дня святого Патрика в Нью-Йорке относится к 1762 году. В нью-йоркской газете «Меркурий» от 15 марта 1762 года было объявлено:
«Празднование в честь святого Патрика назначено на среду, 17 марта, и будет проводиться около дома судьи Джона Маршала».
Правда, ни «Меркурий», ни какая-либо другая газета не сообщили, как прошло празднование, но уже через 14 лет в том же «Меркурии» и в «Ныо-Йорк газет» сообщалось:
«В последний понедельник справлялся День святого Патрика, покровителя Ирландии. Церемония, в которой участвовали флейтисты и барабанщики, прошла под гармоничный шум перед домами, в которых жили ирландцы и другое население».
Далее газеты описывали а ассамблею в доме мистера Бардина, где были провозглашены следующие тосты (всего их было 19, я приведу десять): за губернатора и консула провинции, в память короля Вильяма, за День святого Патрика и процветание Ирландии, за «успех сынов освобождения Америки, которым не нужны ни деньги, ни слава, но равенство», за позор и презрение к врагам Америки, за то, чтобы честные люди никогда не знали горя, за интересы протестантов, за успех американской мануфактуры, за лорд-лейтенанта Ирландии, за то, чтобы враги Ирландии никогда не ели хлеб, не пили виски и чтобы их замучила чесотка, а чесаться бы они не могли...
Первый парад в честь Дня святого Патрика состоялся 17 марта 1779 года. Когда англичане оккупировали Нью-Йорк, ирландцы потеряли возможность проводить празднование в городе, но в 1779 году «Нью-Йорк газетт» сообщала: «В последнюю среду, годовщину Дня св. Патрика волонтеры маршировали к городу, направляясь к дому полковника лорда Раудона, который затем отправился с ними на Бауэри, где был устроен обед на 500 персон в честь св. Патрика».
Через пять лет открылось общество «Дружественных сынов св. Патрика», которые отметили это событие праздничным обедом для членов общества в «Кэйп Таверне» по адресу 115 Бродвей.
В наше время День св. Патрика отмечается торжественным парадом по Пятой авеню, в котором участвуют громадное количество народу - не только ирландцы; в этот день весь Нью-Йорк заметно «зеленеет»».
«Новое русское слово» (Нью-Йорк), 14 сентября 1984 года. Открыть/Комментировать

2021-03-17 13:57:46 Как много подарил нам 18 век Открыть/Комментировать

2021-03-16 14:14:18 Крепостные:
По закону крепостные не могли уйти из деревни без разрешения помещика. Не читали газет, ведь тираж "Ведомостей" составлял всего 3000 экземпляров (на 30 млн населения), да и денег на них было жалко. Тем более, для покупки газеты требовалось ехать в город. Газеты доставляли почтой, а крепостные начали осваивать эту технологию только в конце XVIIII в.: по указу 1781 г. почтовые отделения появились в уездных городах.
Павел I:
"...минувшего ноября 19го числа [1797 г.] высочайше утвердить соизволил решение Правительствующего Сената. О чем тогда ж им просителям чрез газеты объявлено". Открыть/Комментировать

2021-03-15 20:51:26 Объявления в Санкт-Петербургских ведомостях, 1798 год. В "Ведомостях", как московских, так и петербургских, при Павле I дублировали отказы подателям прошений на высочайшее имя (положительные решения почти не встречались; публикации имели дидактическую цель - научить подданных подавать судебные жалобы положенным порядком). Иногда публиковались ответы монарха крепостным, причём не только в делах о незаконном закрепощении. Новые способы связи с престолом вовлекали крестьян в публичную сферу (что происходило также благодаря принесению крестьянами присяги, обсуждению ими указов, которые обнародовались священниками). Открыть/Комментировать

2021-03-14 23:36:14 Читаем у того же Я.И. де Санглена (C. 466). "Раздача имений будет приготовлением к будущему освобождению крестьян", ‒ парадоксально, но именно так считала Екатерина II (Павел I, при котором раздачи крестьян в частную собственность ускорились, вероятно считал примерно также). Занимательно читать, какими доводами "просвещённые" аристократы оправдывали сохранение крепостного права. К слову, идея о том, что "невежественным" крестьянам свобода может послужить только во вред, распространена и в наше время. Открыть/Комментировать

2021-03-14 23:03:30 Доход от труда пашенных крестьян помещики тратили, в том числе, на штат городской обслуги. Стремление блеснуть перед соседями многочисленной дворней доводило некоторых дворян до разорения. О дворне в контексте московских застолий и, внезапно, похорон екатерининского времени пишет Яков Иванович де Санглен, переводчик у вице-адмирала А.Г. Спиридова.
Санглен Я.И. де. Записки Якова Ивановича де-Санглена. 1776‒1831 гг. // Русская старина. 1882. Т. 36. № 12. С. 455‒456. Открыть/Комментировать